风水四大局是怎么样 地理五诀之三合四大局

风水四大局：龙穴砂水，天地人合一的至高境界

风水之学，究其根本，乃是探寻天地间“气”的运行规律，并为人所用之术、所谓“藏风聚气”，便是此术的核心、而要达成此目的，就必须论及峦头风水的四大纲领，即“龙、穴、砂、水”、此四者，非独立存在，而是相互依存，互为体用，共同构成一个完整的气场环境、一个上佳的风水格局，必是龙真、穴的、砂环、水抱，四者无一不合其法度。

一、龙：气的源头与脉络 (寻龙)

风水之要，始于寻龙、此处的“龙”，并非神话中的飞天神兽，而是对山脉走向、起伏、顿挫、过峡、剥换等形态的具象化描述、山脉是大地之骨架，亦是生气流动的通道，古人称之为“龙脉”、龙脉的品质，直接决定了整个风水格局的基石。

龙脉的起源与走向

天下山川，皆有源头、中国风水学普遍认为，昆仑山为群龙之祖，乃万山之宗、龙脉自昆仑发源，向四方延伸，分出北龙、中龙、南龙三大干龙，再由干龙分出支龙，支龙再分支龙，层层递推，如同大树生根发枝，遍布神州大地、寻龙，就是要追溯这条能量的脉络，找到生气最旺盛的枝干。

真龙与假龙的辨别

龙脉有真假、贵贱、善恶之分、真龙行度，必是蜿蜒曲折，生动活泼，起伏有致，仿佛有生命一般、其山峦必是草木茂盛，土石润泽，充满生机、古人云：“山之逶迤，如蛇之行，如龙之奔、”这便是真龙之象、反之，若山脉僵硬、直长、破碎、枯槁，山石嶙峋，草木不生，则为假龙、死龙，非但无气，反有煞气，断不可用。

过峡与束气

龙脉在行进过程中，常有山峦断开，两山夹峙，形成一个狭窄的通道，此为“过峡”、过峡是龙脉脱胎换骨、去粗取精的关键所在、龙脉之气，通过这个狭窄的关口，得以收束、凝聚，变得更为精纯、好的过峡，其两旁必有山峦护卫，如同士兵护送君王，确保生气不散、经过数次过峡束气的龙脉，其力量会倍增，结穴之时方能大富大贵。

龙的五行形态

山峦的形态，亦可依五行来划分：

金形山：山顶圆润饱满，呈圆形或弧形，如倒置的锅、主贵，利于武职、权威。

木形山：山体高耸挺拔，笔直修长，如竹笋破土、主文贵，利于科甲、名声。

水形山：山峦连绵起伏，呈波浪状，柔和而曲动、主智，利于商业、艺术。

火形山：山峰尖锐嶙峋，棱角分明，如火焰上窜、火性燥烈，若无转化，多为煞气，不宜结穴。

土形山：山顶平坦方正，厚重稳固，如一个方盒子、主富，利于财帛、田产。

寻龙，就是要找到一条五行相生、形态优美的真龙，并顺着它的走向，找到它停驻休息、凝聚精华之处。

二、穴：气的凝结点 (点穴)

龙脉千里而来，其最终目的便是结穴、穴，便是龙脉生气凝聚的核心点，是整个风水格局的心脏、寻龙十年，点穴三年，可见点穴之难，之精微、点到了真穴，才能真正接收到龙脉的能量；点错了位置，哪怕龙再好，也是枉然。

穴的本质：龙之气穴

穴场，是龙脉止息之地，是阴阳交汇之所、它通常位于山水交会、地势藏风聚气之处、一个好的穴场，背后有来龙作为依靠，前方有开阔的明堂，两侧有砂手护卫，并且有水流环抱、它如同人安坐的太师椅，背有靠，左右有扶手，前方有脚踏，安稳舒适。

点穴的要诀

点穴的功夫，在于细致入微的观察、要看“穴星”的形态，即结穴所在的小山包、穴星必须端正、肥满、无破损、要看穴场周围的微观环境，如土色、植被、真穴之地的土，必是五色润泽，紧密细腻；其上生长的草木，也必是生机盎然、古人讲“望、闻、问、切”，点穴亦然，要用眼看，用脚量，用心感，体会此地的气场是否温润、祥和。

穴的四种基本形态

根据穴星的形态，古人出四大穴形，谓之“窝、钳、乳、突”：

窝穴：穴场中心微微凹陷，形如鸟窝、锅底，四面微高，能藏风聚气，是最常见的吉穴形态。

钳穴：穴星两脚张开，如螃蟹的钳子，环抱穴心、气从中间注入，被两脚锁住，亦是聚气之格。

三合水法四大局图表

乳穴：穴星顶端垂下一小突，形如妇人之乳，穴点在乳头之上、此种穴形，生气充足，发福迅速。

突穴：在高山之巅或平地之上，微微凸起一块，形如棋子、覆盆、此为“孤阴孤阳”，需四面有情环抱，方能结穴。

点穴，就是要在这千变万化的山形地貌中，凭借经验与法则，找到那个独一无二的、能够最大化接收龙脉生气的“黄金分割点”。

三、砂：气的护卫与屏障 (察砂)

砂，并非指沙子，而是对穴场周围一切山丘、岗峦、甚至高大建筑物的统称、砂的作用，一是为穴场“藏风”，抵挡四面八方吹来的罡风，使生气不被吹散；二是为穴场“聚气”，形成一个环抱的、有情的格局，将气场锁定在内。

四象护卫：青龙、白虎、朱雀、玄武

察砂，最核心的理论便是“四象”或称“四兽”、站在穴场，面向前方：

左手方为青龙：代表权势、男性、贵人、青龙砂宜蜿蜒起伏，形态秀丽，且要高于白虎方、所谓“龙要盘”，指的是青龙砂要回转，对穴场形成环抱之势。

右手方为白虎：代表财富、女性、武力、白虎砂宜驯服、低伏，不可高于青龙、所谓“虎要伏”，指的是白虎砂要温顺，不能有逼压、探头之势、若白虎高于青龙，或形态凶恶，则主宾欺主，易生事端。

前方为朱雀：代表前景、明堂、财路、朱雀方宜开阔平坦，有水流或池塘点缀、前方近处的小山，称为“案山”，如君王面前的御案，宜低矮、秀美、远处的朝山，则要形态端庄，如臣子朝拜。

后方为玄武：代表靠山、根基、长辈、玄武方即是穴场背靠的来龙主山，必须厚实、高大、稳定，形成坚实的依靠、玄武无靠，则根基不稳，人丁飘零。

“青龙蜿蜒，白虎驯服，玄武垂头，朱雀翔舞”，这十六个字，便是对最理想四象砂势的生动描绘。

秀砂与恶砂

砂的形态，亦有吉凶之分、山形圆润、秀丽、草木丰茂、朝向穴场有情环抱的，称为“秀砂”或“吉砂”，能带来富贵、人丁、反之，山石破碎、尖锐、歪斜、反背无情，或形态如刀剑、探头窥视的，称为“恶砂”或“煞砂”，会带来灾祸、破败、现代城市风水中，高大的楼宇、烟囱、天线、墙角等，都可视为“砂”，其吉凶判断原理与山峦无异。

四、水：气的承载与界定 (观水)

风水学有一句纲领性的名言：“气乘风则散，界水则止、”水在风水中的地位，与龙脉同等重要、龙脉带来的是“气”，而水的作用，就是让这个“气”停下来，并使其汇聚、增值、水主财，观水之法，是判断一个地方财富格局的关键。

来水与去水

观水，首先要看水的来去、来水的源头，称为“天门”，去水的出口，称为“地户”、一个上佳的风水格局，要求“天门要开，地户要闭”、“天门开”，指来水之处要开阔，源头要长，水流要屈曲有情，这样才能带来绵延不绝的财源、“地户闭”，指去水之处要狭窄、迂回，最好看不见出口，形成“水不见去”的格局、如此，财气才能聚集在内，不至流失、若水口大开，一泻千里，则为“财来财去不聚”，是败财之局。

水的形态与吉凶

水的形态千变万化，其吉凶也截然不同：

玉带缠腰：水流在穴场前方，呈弧形环抱，如同古代官员的玉带，此为大吉之格，主富贵双全，财运亨通。

水聚天心：穴场前方明堂内，有湖泊、池塘等静水汇聚，称为“水聚天心”，亦是聚财的象征。

九曲来水：水流蜿蜒曲折而来，呈“之”字形或“玄”字形，是为有情水，主财源广进，福泽深厚。

反弓水：水流在穴场前，呈反向的弧形，如同一张弓背对着穴场，此为“无情水”，也称“割脚水”，主破财、官非、意外之灾。

直冲水：水流直直地冲向穴场，如利箭穿心，是为大煞，主丁财两败，家宅不宁。

理气与水法：三元九运的应用

峦头论形，理气论时、时至2026丙午年，正处下元九运（2024-2043年）、九运属火，对应八卦中的离卦，其方位在正南、在这个时期，南方的水流或水池，若形态合局，则为“零神水”，能催旺财运，其效力远大于其他方位、这便是将无形的“时间”与有形的“空间”结合起来的高阶风水应用、观水，不仅要看其形态，更要结合当运的时空方位，方能精准判断其吉凶效应。

龙、穴、砂、水，此四大要素，构成了一个完整的风水生态系统、寻龙是找到能量的来源，点穴是定位能量的接口，察砂是构建能量的保护罩，观水是激活并汇聚能量的媒介、四者环环相扣，缺一不可、一个真正的风水宝地，必然是这四大要素的完美结合，是天造地设，自然而成，蕴含着无限生机，能福泽居于其中的人，使其身心康泰，事业亨通，家族兴旺。