易经中最吉凶数字 易经数字180吉凶

《易经》揭秘：数字吉凶的千年天机

万物皆数，此言不虚、《易经》之学，博大精深，其核心在于象、数、理、占、其中，“数”为天地之骨架，万物之源码、数字本身无所谓绝对吉凶，其吉凶源于其所代表的五行之气，以及在不同时空、与不同人命理组合时所产生的生克制化、若不明此理，单纯以谐音论吉凶，如见“四”避之，见“八”趋之，实乃买椟还珠，未得真传。

河图洛书：数字之源，吉凶之本

欲解数字之秘，必先溯其源头——河图与洛书、此乃上古圣人仰观天文、俯察地理而得之宇宙图谱，是易经术数之基石。

河图之数：主生，万物之始

河图以十数，配五方，合五行，讲“生成”之理。

天一生水，地六成之、故一、六为水，居于北方。

地二生火，天七成之、故二、七为火，居于南方。

天三生木，地八成之、故三、八为木，居于东方。

地四生金，天九成之、故四、九为金，居于西方。

天五生土，地十成之、故五、十为土，居于中央。

此中，“生数”（一、二、三、四、五）为阳，为始；“成数”（六、七、八、九、十）为阴，为终、一生一成，阴阳合抱，方成一物、故河图之数，讲求的是一种静态的、和谐的、相生的秩序，是宇宙最本源的蓝图。

洛书之数：主克，时空之变

洛书则以九数，布九宫，讲“运化”之理、其口诀为：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央、”

洛书九宫，纵、横、斜三数相加，其和皆为十五、此图展现的是一种动态的、变化的、相克的平衡、它代表了后天宇宙的运行规律，是时间与空间的交织、风水学中的九宫飞星，便是源于洛书之理。

河图为体，洛书为用、不明河图，不知数字本源；不解洛书，不晓数字变化。

数字五行与后天八卦之对应

在实际应用中，我们多以后天八卦所对应的洛书之数来论断。

一白坎水： 数字为一，五行属水，对应北方、代表智慧、人缘、流动。

二黑坤土： 数字为二，五行属土，对应西南、代表母亲、病符、包容。

三碧震木： 数字为三，五行属木，对应东方、代表长子、是非、冲动。

四绿巽木： 数字为四，五行属木，对应东南、代表长女、文昌、风。

五黄廉贞土： 数字为五，五行属土，居于中宫、代表帝王、灾祸、中正。

六白乾金： 数字为六，五行属金，对应西北、代表父亲、权力、官运。

七赤兑金： 数字为七，五行属金，对应西方、代表少女、口舌、破军。

八白艮土： 数字为八，五行属土，对应东北、代表少男、财星、稳定。

九紫离火： 数字为九，五行属火，对应南方、代表中女、喜庆、光明。

知晓此对应关系，方可进一步剖析数字之吉凶内涵。

吉凶数字深度剖析

大吉之数：九、八、六

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九（九紫离火）：阳之极数，尊贵之巅

“九”为阳数之极，自古便为帝王之数，如“九五之尊”、“九龙壁”、其五行属火，位居南方，代表光明、喜庆、文化与文明、在能量上，九是极致的、向上的、充满活力的、选择与九相关的数字，可以催旺事业的声望，带来喜庆之事，尤其利于从事文化、艺术、科技等光明磊落之行业、九亦有“长久”之意，寓意关系与事业的稳固长远、但物极必反，若使用者命理忌火，或心性浮躁，过多的九会使其急功近利，反受其害。

八（八白艮土）：当运财星，稳如泰山

自2004年至2023年，我们处于下元八运，八白左辅星为当运旺星，主宰财运与地产、故在此期间，数字八成为财富的象征，人人趋之若鹜、其五行属土，对应艮卦，艮为止，为山、这代表八所带来的财富，是稳定的、积累的、厚重的，如山一般可靠、它利于储蓄、投资不动产，能带来正财、选择与八相关的数字，有助于积累财富，稳定家业、即便八运已过，其厚土之性依然代表着坚实的基础和诚信。

六（六白乾金）：官禄之星，权威之显

六白乾金，对应乾卦，乾为天，为父，为君、此数天生带有领导力、权威性和贵人运、在古代，六是公侯之数，代表权力与地位、六五行属金，金主义，主决断、故数字六特别利于仕途、军警、管理层人士，能增强其决断力和威信，获得上级赏识与下属拥戴、六六大顺之说，也取其金性之圆融、通达。

需谨慎之数：二、三、四、五、七

四（四绿巽木）：文昌之星，亦为风波

世人因“四”谐音“死”而忌讳，此乃大谬、四在易数中为四绿文曲星，五行属木，对应巽卦，巽为风、故四是一颗文昌星，大利学业、考试、策划、设计等脑力工作、家中有学子，或从事文职者，善用数字四，可启迪智慧，思路泉涌、巽卦为风，风性不定，来去无踪、故四也代表着漂泊、不稳定、人际关系上的风波、若运用不当，或流年飞星四绿所到之处环境驳杂，则易引发情感纠纷或计划多变。

七（七赤兑金）：口舌之利，亦为刀锋

七赤破军星，五行属金，对应兑卦，兑为泽，为口、故七代表口才、演说、销售、善用七者，能言善辩，凭口生财、在演艺、法律、咨询等行业，七是利器、兑卦亦有“毁折”之象，七赤金性锋利，如刀剑出鞘、故此数也主口舌是非、官司诉讼、盗贼与手术、这是一个“成也口舌，败也口舌”的数字、若家中大门或卧室在七赤星飞临之位，需防范口角争执，避免金属利器乱放。

三（三碧震木）：勇猛之将，亦是是非

三碧禄存星，五行属木，对应震卦，震为雷、其性主动，主竞争，有勇往直前之气、在体育、竞技、开拓市场等领域，三能激发斗志，带来突破、雷声震耳，其性急躁、故三也是一颗是非星，主官非、争斗、脾气暴躁、若个人命理身弱，或住宅之东方有煞，再多用数字三，则易惹祸上身，官司缠身。

二（二黑坤土）：大地之母，病符之源

二黑巨门星，五行属土，对应坤卦，坤为地，为母、其性包容、厚重、承载万物、在风水上，坤位（西南）利女主，主家庭和谐、二黑星在失令之时，便化为病符星，主疾病、伤痛、意外、其土性阴沉，易积聚阴湿之气，导致脾胃、妇科等问题、故在选择楼层、门牌时，若无专业指导，应谨慎对待数字二，尤其对于体弱多病之人。

五（五黄廉贞土）：帝王之尊，灾祸之王

五黄乃九星中最凶之星，被称为“正关煞”，五行属土，位居中宫，有帝王之象、当其旺时，可号令八方，权威盖世、但当其衰时，则为大煞，主意外、血光、重病、破产等一切极端之凶事、此星宜静不宜动、每年流年五黄所到之处，切忌动土、装修，也不宜放置红色、黄色物品去催旺它、数字五本身是中正之数，但其能量场极不稳定，吉凶转化极快，非有大福报或极高修为者难以驾驭。

中正与开创之数：一

一（一白坎水）：万物之始，智慧之源

一是所有数字的开始，是太极，是道、一白贪狼星，五行属水，对应坎卦、水主智，故一代表智慧、思考、策划、它也是一颗桃花星，能增进人缘与感情、坎卦有“险陷”之象，水性流动，既能载舟，亦能覆舟、故一也代表着变动、风险与深藏不露的危险、它是一切可能性的开端，其吉凶取决于后续数字的组合与个人命理的引导。

数字运用与丙午年（2026）时运

数字之运用，非一成不变、需结合个人生辰八字之喜忌，以及流年天地大运之变化。

个人层面：

若你八字喜火，则在选择手机号、车牌号时，可多用数字九，或与九组合，如三九（木火通明）、九八（火土相生）、若你八字忌金，则应少用六与七，避免激化命局中的不利因素、此为“以数补命”之法。

流年层面：丙午年之数字天机

公元2026年，岁在丙午、天干丙火，地支午火，此乃一片火海，是火势极旺之年。

数字“九”（离火）的能量在这一年被催发到极致、对于命理喜火之人，2026年将是名声大振、事业高升的良机，善用数字九，可如虎添翼、但对于命理忌火之人，数字九则如火上浇油，需防心高气傲、官司口舌、心血管之疾。

数字“一”（坎水）与流年太岁形成水火相克之局、这意味着在2026年，与“一”相关的领域，如智慧、谋略、人际关系，会面临巨大的冲击与变革、这种冲击既是危机也是转机，处理得当，可以“水火既济”，获得大成；处理不当，则心力交瘁，一败涂地。

数字“八”、“二”、“五”（土）在丙午年，得旺火来生，土气厚重、这意味着与地产、基础建设、矿产资源相关的领域会得到发展、个人层面，使用这些数字，若命理喜土，则能有效转化火的燥烈之气，使其稳固下来，化为财富和实力。

故在丙午流年，择数之道，当以“平衡火气”为第一要义、可适当选用属土之数（八、二、五）来泄旺火之气，或用属金之数（六、七）来耗火，但需注意金火相克，分寸拿捏至关重要、切不可盲目追捧数字九，亦不可完全摒弃数字一、阴阳之道，在于调和，过犹不及。

数字之学，是洞察宇宙规律的法门，而非简单的趋吉避凶的工具、明其理，顺其势，方能借天地之力，助我人生坦途。