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姓名卦象之数理吉凶全解：如何以易经智慧定名改运

姓名，非止一符号，乃承载人一生气运之符咒、世人起名，多重音、形、义，或求典雅，或盼宏大，却常忽略其内在之数理根本、所谓数理，即姓名笔画所蕴含的先天之数、此数可演化为《易经》之卦象，从而窥见人生之休咎荣辱、顺逆起伏、此法，乃姓名学之核心秘法，知之者可为子女定下坦途之基，为自身调整运势之门。

一、数之源起：笔画为基，康熙为准

欲得卦象，先求其数、此数，源于姓名字号之笔画、然笔画之计算，不可随意、今人所用之简化字，多失其本源，若以此计，则差之毫厘，谬以千里、故姓名学之正宗，必以《康熙字典》之笔画为圭臬、此乃古人造字之本意，蕴含五行生克之理，不可不察。

举几例以明之：

“水”字，计四画、其部首“氵”，亦作四画论，因其为水之变体。

“草”字，计六画、其部首“艹”，亦作六画论，因其为“艸”之形。

“王”字，计四画、其部首“王”旁（斜玉旁），亦作四画论。

“月”字，计四画、其部首“月”旁，若指肉身，如“肝”、“胆”，则为“肉”之变体，当以六画计。

数字之笔画，亦有定规：“一”为一画，“二”为二画，“三”为三画，“四”为四画，“五”为五画，“六”为六画，“七”为七画，“八”为八画，“九”为九画，“十”为十画。

此为第一步，亦是根基所在、若根基不稳，其后种种推演，皆为空中楼阁，毫无意义、切记，务必以康熙笔画为准。

二、起卦之法：由数入卦，天地定位

得姓名之准确笔画数后，便可依先天八卦之法起卦、此法名为“梅花易数”之变用，专以姓名定终身之卦。

其法如下：

1. 分清上下： 以姓氏为上，名字为下、若为复姓，则复姓两字笔画数相加为上；若为单名，则单名之字为下；若为双名，则双名二字笔画数相加为下。

2. 求取上卦： 将姓氏之笔画总数，除以八、所得之余数，即为上卦之卦数、若整除无余数，则以八计。

3. 求取下卦： 将名字之笔画总数，除以八、所得之余数，即为下卦之卦数、若整除无余数，则以八计。

八卦对应之卦数：

一为乾（天）

二为兑（泽）

三为离（火）

四为震（雷）

五为巽（风）

六为坎（水）

七为艮（山）

八为坤（地）

如此，上下卦定，便得一“本卦”，此卦象可断人一生之大概格局与本性。

再求动爻，观其变化：

人生非一成不变，卦象亦然、动爻者，变化之枢纽也。

4. 求取动爻： 将姓名之总笔画数（姓氏笔画+名字笔画），除以六、所得之余数，即为动爻之爻位、若整除无余数，则以六计、动爻为几，即是第几爻发动、爻位自下而上，数一至六。

5. 得出变卦： 动爻之阴阳会发生变化（阴爻变阳爻，阳爻变阴爻），从而得到一个新的卦象，此为“变卦”。

“本卦”主静，示其先天之本质与格局；“变卦”主变，示其后天之发展与归宿、两者结合，方可洞察人生之全貌。

实例演练：

“张德江”此名为例，推演其卦象。

1. 查康熙笔画：

张：11画

德：15画

江：7画

2. 计算上下卦：

姓氏（上）：张，11画、 11 ÷ 8 = 1 余 3、余数为3，对应离卦（火）。

名字（下）：德 + 江 = 15 + 7 = 22画、 22 ÷ 8 = 2 余 6、余数为6，对应坎卦（水）。

3. 得出本卦：

上离下坎，为“火水未济”卦。

4. 计算动爻：

数字63卦象

总笔画数：11 + 22 = 33画、 33 ÷ 6 = 5 余 3、余数为3，是为三爻动。

5. 得出变卦：

“未济卦”第三爻为阴爻，发动后变为阳爻、卦象由离上坎下，变为离上艮下，是为“火山旅”卦。

此名之卦象，本卦为“火水未济”，变卦为“火山旅”、人生初始格局如“未济”，充满挑战，阴阳失位，事多不成，需历经磨难、其变化趋势走向“旅”，一生奔波，客居他乡，根基不稳，晚景或有孤寂之象、此卦象组合，从数理上看，难言上佳。

三、断卦之要：体用生克，卦辞爻辞

得出卦象，不过是万里长征第一步、如何解读其中之吉凶祸福，才是关键所在。

1. 体用之分，判明主客

在姓名卦中，我们将本卦分为“体卦”和“用卦”、体用之说，乃梅花易数之精髓。

体卦： 代表自身，为我，为根本，为内因。

用卦： 代表他人、他事，为客，为外部环境，为外因。

如何定体用？以动爻所在之卦为“用卦”，另一卦则为“体卦”。

上例“张德江”之“未济卦”为例，动爻在第三爻，位于下卦（坎卦）之内，故下卦坎为“用卦”，上卦离为“体卦”。

体用生克之吉凶：

此乃断卦之核心、五行生克关系决定了自身与外界环境之互动吉凶。

用生体： 大吉、如用卦属水，体卦属木、此乃“水生木”、主得贵人相助，事事顺利，名利双收，受人爱戴。

体用比和： 次吉、如体用皆属木、主同道相助，伙伴得力，谋事可成，内外和谐。

体生用： 小凶、如体卦属木，用卦属火、此乃“木生火”、主自身常有损耗，辛苦付出，为人作嫁，虽有小成，但过程艰辛，且易有失财或健康受损之虞。

用克体： 大凶、如用卦属金，体卦属木、此乃“金克木”、主灾祸临身，小人侵害，官非口舌，事业受阻，百事不顺，健康多舛。

体克用： 小吉、如体卦属木，用卦属土、此乃“木克土”、主自身有能力掌控局面，克服困难，求财可得，谋事能成、但过程亦非一帆风顺，需付出努力。

再看“张德江”之例：体卦为离（火），用卦为坎（水）、用卦坎水克体卦离火，此乃“用克体”之大凶格局、预示其人生常受外界环境之压制与克害，运途多舛，怀才不遇，易遭不测之灾。

2. 卦辞爻辞，洞悉天机

《易经》六十四卦，三百八十四爻，每一卦每一爻皆有判词，即卦辞与爻辞、此乃周文王、周公之智慧结晶，字字珠玑，蕴含无穷哲理。

卦辞： 是对整个卦象的总体论断，概括了此卦所代表的情境与基本吉凶。

如“乾”卦，卦辞“元亨利贞”，大吉之象，主创始、通达、祥和、坚定。

如“否”卦，卦辞“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，大凶之象，主闭塞、阻隔，天地不交，万物不通。

“未济”卦，卦辞“亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利、” 意为看似亨通，但小狐狸渡河，快到岸时却湿了尾巴，最终无所利、象征事情功败垂成，需有极大耐心与智慧方能渡过难关。

爻辞： 是对发动之爻的精细论断，揭示了在特定阶段的具体状况与应对之策。

“张德江”之例，动在三爻、“未济卦”九三爻辞：“未济，征凶，利涉大川、” 此爻辞意指，在此阶段若贸然前进，必有凶险，但若能像渡大河一样，下定决心，有周全准备，则尚有利可图、这预示着其人生某个关键节点，将面临巨大挑战，冒进则败，沉着应对或有转机。

通过分析本卦与变卦的卦辞，再结合动爻的爻辞，便可对一个人一生的气运起伏、关键节点的吉凶，做出极为精准的判断。

四、数字吉凶之延伸：八十一数理灵动

除卦象之外，姓名学中亦有“八十一数理灵动”之说，此法将姓名之天格、人格、地格、总格、外格的笔画数，对照八十一灵动数之吉凶进行判断、此法虽流传甚广，但其根源亦脱胎于易经之数。

天格： 姓氏笔画数、代表祖上、长辈、先天运。

人格： 姓氏最后一字与名字第一字笔画数之和、代表主运，影响人一生的核心运势。

地格： 名字笔画数之和、代表前运，主管青少年时期及与下属、子女之关系。

总格： 姓名总笔画数之和、代表后运，主管中晚年之运势。

外格： 总格减去人格之数、代表社交、人际关系、外界助力。

每一格之数，皆对应一吉凶判词、如1、3、5、16、24、31、32等为首领运、财富运之吉数；而4、9、10、19、20、34等则为凶数，主逆境、病弱、孤独。

此法可与卦象法相互参照，互为补充、卦象断其大势与本质，八十一数理观其细节与阶段、若卦象为吉，五格数理亦佳，则为锦上添花，人生必有大成、若卦象凶，而数理有吉数支撑，则可稍减其凶性，困境中尚有一线生机、反之，若卦象吉而数理凶，则人生虽有良好格局，却易因细节处理不当或人际关系问题而功败垂成。

五、起名改运之要旨：八字为体，姓名为用

须知，姓名卦象虽能影响命运，但终究是“用”，而人之生辰八字，才是命运之“体”、起名或改名，最高深之境界，绝非单纯追求大吉大利之卦象或数理、而是要将姓名之数理五行，与本人八字之五行喜忌，进行完美匹配。

所谓“八字”，即年、月、日、时四柱干支，其中蕴含了个人命局中五行（金木水火土）的强弱与缺失。

若八字中“木”为喜用神，则起名时宜选用卦象五行为木（如震卦、巽卦）或水（水生木）的组合。

若八字中“火”过旺为忌神，则起名时必须避开五行为火（离卦）或木（木生火）的卦象，而应选用五行为水（水克火）或土（火生土，可泄其旺气）的卦象，以达到平衡命局、趋吉避凶之效。

此乃“扶抑补泄”之大法，是姓名学与命理学结合之最高智慧、一个好的名字，其卦象数理不仅自身和谐吉祥，更能精准地弥补八字之不足，化解命局之凶煞，如同为一辆好车配上了最合适的轮胎，才能行稳致远，驰骋人生。

故而，为人起名，责任重大、需精通《易经》卦理，深谙五行生克，详查康熙笔画，更要洞察八字玄机、四者合一，方能成就一个真正足以改变命运的上上嘉名、数字之中，藏风云之变幻；卦象之内，隐天地之玄机、愿世人重其名，慎其选，方不负此生父母所赐之第一份厚礼。