四柱八字旺衰理论是什么 四柱中十神旺衰论

四柱八字旺衰真解：洞悉命盘强弱的千年秘法

论命之法，千头万绪，然万变不离其宗、其宗者，即日元之旺衰也、一张八字命盘铺开，年月日时四柱，天干地支八字，如同一幅描绘人生轨迹的山河图、而图中最核心的那个点，便是日柱之天干，称之为“日元”，亦或“日主”、“命主”、此日元，代表的便是“我”这个本体、世间万物，皆有强弱生死之别，人亦然、这旺衰理论，正是衡量命盘中“我”之强弱、盛衰、进退的根本法门。

不知旺衰，则吉凶无据，祸福难凭、好比医者不知病人体质之虚实，便无法对症下药，纵有灵丹妙药，亦是枉然、判断日元旺衰，是开启八字命理殿堂的第一把，也是最重要的一把钥匙。

旺衰之本：天时、地利、与人和

日元的旺衰，并非孤立而论，而是由其在整个八字格局中的处境所决定、古人取象于自然，将这复杂的生克关系，归结为三个核心要素：得令、得地、得助（生）、此三者，如鼎之三足，共同决定了日元的先天能量强弱。

一、得令——奉天时而生，旺衰之权衡

“令”，即月令，指的是出生月份的地支、月令是整个八字五行之气的源头，如四季更迭，决定了万物的荣枯、日元生于何月，就如同树木生于何时，其禀赋之气截然不同、这是判断旺衰最重的一环，占去近半的分量。

譬如，日元为甲木之人：

生于春天（寅、卯月），木气当旺，甲木如春日之树，枝繁叶茂，生机勃勃，此为“得令”，先天体质强健。

生于夏天（巳、午月），火气炎炎，木生火而泄气，甲木如夏日之木，虽也生长，但精华外泄，气势已非最盛。

生于秋天（申、酉月），金气肃杀，金能克木，甲木如秋风之木，枝叶凋零，备受摧残，此为“失令”，先天体质虚弱。

生于冬天（亥、子月），水气泛滥，水能生木，但寒水不养木，甲木如冬日之木，虽有水源，却处冰封之地，生机受抑。

生于四季末（辰、戌、丑、未月），土气主事，木能克土，为耗气之象，亦非旺地。

古人将五行在十二个月份的状态，为“长生十二宫”：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、日元地支坐月令，若逢长生、临官、帝旺之地，便是得令而旺、若逢死、墓、绝之地，便是失令而衰、月令一字，便定下了命局旺衰的大基调。

二、得地——立足之根基，力量之源泉

“地”，指的是除了月令之外，年柱、日柱、时柱的地支、如果说得令是天时，那么得地便是地利、日元天干，若在其他地支中藏有同类五行（即“通根”），便如同大树在地底深处有盘根错节的根系，能稳固自身，汲取力量、根之深浅，决定了其承受风雨的能力。

何为通根？天干源于地支所藏、例如：

甲木，见地支有寅（其本气根，称为禄）、卯（其劫财根，称为刃）、亥（其长生之根）、未（其墓库之根）、辰（其湿土余气根）。

丙火，见地支有巳（其禄）、午（其刃）、寅（其长生）。

八字地支中，这样的“根”越多，日元就越“得地”，力量越强、特别是日柱地支（夫妻宫），若为日元之根，称为“坐禄”或“坐刃”，力量尤为显著，代表“我”的本体非常扎实、反之，若四柱地支皆无根，日元便如浮萍，飘忽不定，根基浅薄，此为严重之“失地”。

三、得助与得生——同道与慈母，后援之多寡

得助与得生，可视为“人和”、它指的是在天干之中，有多少力量来直接帮助日元。

得助：指与日元五行相同的其他天干、如同兄弟、朋友、同辈，能在危难时出手相助、例如，日元为甲木，在年干、月干、时干见到甲木（比肩）或乙木（劫财），便是“得助”、这些同类五行，能壮大日元的声势。

得生：指生助日元五行的天干、如同母亲的哺育与关爱，源源不断地给予能量、例如，日元为甲木（木），见到壬水（偏印）或癸水（正印），水能生木，便是“得生”、印绶之生，是日元能量的直接来源。

综合这三点，得令、得地、得助（生），全面评估，方能得出日元是旺是衰的、通常，得令者，已占强旺之先机；若再得地或得助生一二，多半可论为身旺、反之，失令者，已处衰弱之境地；若再失地、又无助无生，则基本可断为身弱。

身旺与身弱：命局平衡的艺术

经过上述分析，日元的强弱状态便清晰了，主要分为两大类：身旺与身弱。

身旺：指日元在命局中得到的生助力量，远大于克制、消耗、泄耗它的力量、身旺之人，好比一个体格强壮、精力充沛的壮汉、其优点是自信、独立、有主见、行动力强，能承受较大的压力和挑战（命理上称为“能任财官”）、但物极必反，若旺之过度，则易流于刚愎自用、固执己见、好勇斗狠，听不进他人意见。

四柱断旺衰的技法

身弱：指日元在命局中得到的生助力量，小于克制、消耗、泄耗它的力量、身弱之人，好比一个体质纤弱、需要调养的书生、其优点是为人谦和、谨慎、善于思考、懂得配合、但若弱之过度，则易变得缺乏自信、优柔寡断、意志不坚，容易受到外界环境的影响，难以承担重任。

必须强调，身旺不等于好命，身弱不等于坏命、这只是对日元能量状态的一种描述，是中性的、命局的富贵贫贱，关键在于一个“衡”字、太过强旺或太过衰弱，都是一种失衡的状态，需要调候。

旺衰的终极目的：寻找命局的“药”——用神

判断旺衰，其最终目的，是为了找出调和整个命局平衡的关键五行——用神、用神，就是命局最需要的那一味“药”。

对于身旺的命局，日元能量过剩，就需要“泄”之、“耗”之、“克”之，使其归于平衡、能克制日元的“官杀”、能消耗日元的“财星”、能泄日元之气的“食伤”，便成了命局的喜神、用神。

譬如一个极度强壮的人，需要给他一份事业（官杀）去约束他，给他财富（财星）去管理，或者让他去创造艺术、从事体力劳动（食伤）来释放精力、无所事事，反而会惹是生非。

对于身弱的命局，日元能量不足，就需要“生”之、“助”之，以补其虚、能生助日元的“印绶”、能帮扶日元的“比劫”，便成了命局的喜神、用神。

譬如一个体弱多病的人，首先需要的是补充营养、寻医问药（印绶），以及亲人朋友的陪伴照顾（比劫），而不是让他去承担重体力劳动或管理庞大产业。

一旦确定了用神，命理的推断便有了纲领、大运、流年之天干地支，若为命局的用神，则此运此年多为吉顺，事业顺遂，身心安康、若为命局的忌神（与用神相反，加剧命局失衡的五行），则此运此年多有阻滞，易生波折，需谨慎行事。

实例剖析：纸上谈兵终觉浅

为令君更明了，贫道在此立一命例，以作剖析。

假令一男命，生于公历1994年4月5日卯时。

其八字排盘为：

年柱：甲戌

月柱：丁卯

日柱：戊寅

时柱：乙卯

1. 定日元：日柱天干为“戊”，故此命日元为戊土。

2. 辨旺衰：

得令否？ 戊土生于卯月、卯月木气正旺，木能克土，戊土受克严重，此为“失令”、卯月是戊土的“死地”，可见其衰弱之极。

得地否？ 戊土之根在戌、辰、丑、未及巳、午、观其地支，年支戌土为戊土之根，但被月支卯木合住，力量减弱；日支寅木，时支卯木，皆为克土之物、戊土在地支中仅有一个被合的弱根，可谓“失地”。

得助生否？ 观其天干，年干甲木、时干乙木，均为克制戊土的官杀星；月干丁火，火能生土，为印绶、天干上，有两木克一土，仅一火来生，生力远小于克力。

3. 下：此命戊土日元，生于卯月失令，地支官杀林立，天干亦是官杀克身，仅有月干丁火微弱生扶，年支戌土之根亦受制、综合判断，此命为身弱之格，且弱之甚矣。

4. 取用神：日元戊土身弱，最大的威胁来自于旺盛的木（官杀）、必须补其土，生其土、最喜者，火也、火能化泄旺木，转而生助戊土，此为“通关”，是用神的最高境界、其次喜土，以比劫帮身，共抗官杀、故此命用神为火、土、最忌者，水、木，因水能生木，木能克土，皆为加剧命局失衡的忌神。

此命局之人，因身弱官杀旺，性格多谨慎保守，压力大，但若行火土大运，则能得贵人助，事业有成，名利可期。

超越旺衰：特殊格局的考量

凡事皆有例外，命理亦然、在旺衰理论之上，还有一些特殊格局，其取用神之法，与常规扶抑之法迥异、如日元旺到极致，全局皆是生扶之物，无法克制，便成“从强格”，此时反喜生扶，顺其旺势、又如日元弱到极致，满盘皆是克泄耗之物，毫无生机，便成“从弱格”，此时反喜克泄，弃本命而从之、此等格局，千中无一，需精深之学问方能辨识，此不赘述。

归根结底，八字旺衰之论，非是简单的加减计算，而是一门洞察五行之气、辨证力量平衡的动态哲学、它模拟了宇宙自然之道，将人之命运，置于天地之间，观其强弱，察其喜忌，从而趋吉避凶，顺势而为、深谙此道，方可窥得命运之一斑。