如何在四柱八字中找用神 四柱什么是用神和忌神

四柱八字寻用神之秘法

命理之学，浩如烟海，其核心枢纽，唯“用神”二字、用神者，非神鬼之说，乃命局之魂，平衡之钥、八字干支，五行生克，纷繁复杂，犹如一盘棋局，若无帅印，则群龙无首，吉凶难断、寻得用神，便如拨云见日，前路豁然开朗、命盘如一国，日主为君，用神为相、君强，则需良相辅佐以成大业；君弱，则需忠臣扶持以固江山、用神得力，则一生顺遂，遇难成祥；用神无力或受制，则时运不济，多有坎坷。

故而，批断八字，首重寻用神、此乃万法之基，不可不察、其法门虽多，然万变不离其宗，皆在“平衡”二字、今将寻用神之几大要法，详述如下。

扶抑之法：强弱定乾坤

此法乃寻用神最根本、最常用之法，适用于绝大多数命局、其核心在于辨别日主（代表命主自身的那个天干）的旺衰强弱，然后据此“强者抑之，弱者扶之”。

一、辨日主之旺衰

日主之旺衰，非凭空臆断，须从三方面综合考量：

1. 得令（月令为纲）： 此为最重之权、日主生于当旺之月，如甲乙木生于春季（寅、卯月），丙丁火生于夏季（巳、午月），谓之“得令”，其力已得五成、若生于休囚死绝之月，如甲木生于秋季（申、酉月），则为“失令”，其力已大减、月令乃命局之提纲，定一季之气候，其力最巨。

2. 得地（地支为根）： 观察日主在其余三柱地支中是否藏有同类五行或生扶之根、如甲木日主，地支见寅、卯为“临官”、“帝旺”之强根；见亥为“长生”之根；见辰、未为有余气之根、根深则日主稳固，根浅则漂浮无力、根越多、越强，日主越旺、若地支全无根气，则如无根之木，易于倾颓。

3. 得助（天干为势）： 观察其余三柱天干是否有生我（印星）或助我（比肩、劫财）之五行、如甲木日主，天干见壬、癸水来生，或见甲、乙木为朋，皆为“得助”、助者多，则声势浩大。

综合此三者，若日主得令，又得地或得助，多为身旺、若日主失令，又不得地、不得助，多为身弱、若得其一二，失其一二，则需仔细比较各五行力量之大小，方能定夺。

二、择取用神

旺衰既定，则用神自现：

日主旺相（身旺）： 命局中生扶日主的力量过强，犹如体魄过于强健之人，易精力过剩而惹是生非、此时需“克、泄、耗”以求平衡。

首取官杀为用： 官杀乃克我之神、如甲木身旺，喜见庚金（七杀）、辛金（正官）来修剪，方能成栋梁之材、官杀为用，主贵气、纪律、事业心。

次取食伤为用： 食伤乃我生之神，可泄日主之秀气、如甲木身旺，喜见丙火（食神）、丁火（伤官）来发泄其旺气，木火通明，主才华、技艺、口才。

再取财星为用： 财星乃我克之神，可耗日主之精力、如甲木身旺，喜见戊土（偏财）、己土（正财），以旺木克土，主财富、掌控力、务实。

日主衰弱（身弱）： 命局中克泄耗日主的力量过强，犹如体弱多病之人，难以任事、此时需“生、扶”以固其本。

首取印星为用： 印星乃生我之神、如甲木身弱，最喜壬水（偏印）、癸水（正印）来滋养，方能根深叶茂、印星为用，主学识、慈爱、庇护、贵人。

次取比劫为用： 比劫乃助我之神、如甲木身弱，喜见甲木（比肩）、乙木（劫财）为之分担压力，藤萝系甲，可秋可冬、比劫为用，主朋友、同辈、合作、竞争。

【例】 坤造： 己未 庚午 丙午 戊戌

此造丙火日主，生于午月，为帝旺之地，已是得令、日支又见午火，时支戌为火库，天干透出戊己土泄火，但火势炎炎，党众极多，定为身旺、旺火燎原，需水来济，然全局不见滴水，此为大憾、退而求取庚金财星为用，以耗火之力，然庚金坐午受克，虚浮无根，用神无力、此局便知其人生性急躁，虽有才华，却难聚财，且需防心血之疾。

病药之法：寻局中之病根

有些命局，不可单以日主旺衰论之、整个命局呈现出一种“病态”，此时寻用神，如同良医开方，须对症下药、此“病”即是命局中某个过旺或过弱，或造成严重失衡的五行、能“治”此病的五行，即为“药”，便是用神。

所谓“有病方为贵，无伤不是奇”、命局有病，若有良药来医，则格局反高。

五行过旺为病： 如命局中木气过盛，即使日主非木，木多亦成病、此时需以金来克木为药、若金力不足，则喜土来生金。

五行闭塞为病： 如土多金埋，金气无法舒展，此时喜木来疏土为药。

刑冲太过为病： 如地支子午卯酉四冲齐全，全局动荡不安，此时需有合来解冲，或有强力五行镇住全局方可。

【例】 乾造： 癸卯 乙卯 甲子 乙亥

四柱八字详细解释十神

此造甲木日主，生于卯月，地支亥卯半合木，子水生木，天干乙木、癸水皆助甲木，全局水木之气泛滥成灾，汪洋一片、此即“水多木漂”之病、身旺至极，却无克、无泄、无耗、此时之病在水木太旺、寻药，需寻强金来制木，或寻燥土来止水培木、然原局无土金，格局层次不高、运至申、酉金地，方有施展之机。

调候之法：寒暖定天时

此法尤重于生在冬季（亥、子、丑月）和夏季（巳、午、未月）的命局、天地万物，皆有其适宜的生长环境、过于寒冷，则万物萧条，生机灭绝；过于炎热，则万物枯槁，焦躁不宁、调候用神，即是调节命局寒暖燥湿的那个五行，其重要性有时甚至超过扶抑用神。

生于冬季（亥、子、丑月）： 天寒地冻，水冰成坚、无论日主为何五行，大多喜火来暖局，所谓“寒木向阳，冻水喜火”、若无火，则命局死寂，纵有再多金银，亦如冰下之宝，难取难用、丙火为太阳，解冻之力最强；丁火为炉火，亦可取暖。

生于夏季（巳、午、未月）： 火炎土燥，万物焦枯、无论日主为何五行，大多喜水来降温润局、若无水，则人性情急躁，健康易损，事业多变、壬水为江河，调候之力最宏；癸水为雨露，亦可滋润。

生于春季（寅、卯、辰月）： 木气当令，尚有余寒，初春喜火，暮春土旺，或需水来滋养。

生于秋季（申、酉、戌月）： 金气肃杀，余热未尽，初秋喜水，深秋渐寒，或需火来锻炼。

调候为急，若命局寒暖失宜，必先以此为用、调候用神得力，则精神面貌、人生际遇皆能得到极大改善。

【例】 乾造： 癸丑 乙丑 庚子 丙子

庚金日主，生于丑月，天寒地冻、地支子丑合水，天干癸水透出，全局金寒水冷，毫无生气、庚金虽有丑土印星相生，然湿土冻金，生之无力、此局之病，在于“寒”、时干透一丙火，如雪中送炭，为全局之关键、此丙火七杀即是调候用神，能暖局、炼金，使全局焕发生机、此命虽出身不佳，但有此丙火，必能凭借自身努力和魄力，于逆境中创出一番事业。

通关之法：化干戈为玉帛

当命局中两种五行势均力敌，形成对峙相克之势，如木土相战、金木交锋、水火相冲，两强相争，必有一伤、此时若再加强任何一方，只会激化矛盾，不如引入一个能够居中调停、使两者流通生化的五行，此即“通关用神”。

金木相战： 喜水通关、金生水，水生木，使克战之势转为生生不息。

木土相战： 喜火通关、木生火，火生土，使木不伤土。

水火相战： 喜木通关、水生木，木生火，使水火既济。

火金相战： 喜土通关、火生土，土生金，使火不熔金。

土水相战： 喜金通关、土生金，金生水，使土不克水。

通关用神能化敌为友，使格局由驳杂变为纯粹，由对立变为和谐，是极高明的一种取用之法。

【例】 坤造： 戊申 庚申 甲寅 己巳

甲木日主，生于申月，官杀当令、月柱庚申，干支一气，金势极旺、日支寅木为甲木之根，然遭月令申金所冲，寅申冲，金木交战、此局金木两强对峙，日主受克严重、若有水来通关，则成“杀印相生”之贵格，化庚金之克，生甲木之身、可惜原局无水，只能以巳中丙火食神制杀，然火金亦战，格局层次减损。

从格之辨：顺势而为方为上策

有一类特殊命局，日主或极旺，或极弱，全局气势完全偏向于某一种或两种五行，已无法用扶抑之法来求平衡、日主只能“弃命从势”，顺从这股最强的力量，此即“从格”。

从强格： 日主极旺，印星和比劫的力量占据绝对优势，而克、泄、耗的官、食、财星力量极弱或全无、此时不能再抑，只能顺其旺势、用神即是生扶日主的印星和比劫、行运喜印、比之地。

从弱格： 日主极弱，毫无根气，而命局中财、官、食伤的力量占据绝对优势、此时不能再扶，扶也扶不起，反激其怒、只能顺从旺神、用神即是财、官、食伤、行运喜财、官、食伤之地。

从财格： 局中财星最旺。

从官杀格： 局中官杀最旺。

从儿格： 局中食伤最旺。

从格之成立，条件极为苛刻，须细心辨别、凡日主尚有一丝根气，或有微弱印星生扶而未被冲克，皆不能轻易论从、辨错从格，则满盘皆错，吉凶判断会截然相反。

寻用神之法，千头万绪，然核心不离中和之道、扶抑为体，调候、病药、通关为用，从格为例外、初学者当从扶抑入手，熟练之后，再参详其余诸法、须牢记，八字是一个有机的整体，五行流转，干支暗藏玄机，不可执一法而废百法、须反复揣摩，多加验证，方能洞悉命理之真谛，为他人指点迷津。