欲解观卦吉凶,须先明其观字本义、观非简单之看,而是带有审视、体察、示范之意、如登高望远,察天下之风;又如百姓仰望君王,以其为德行之表率、故而观卦之吉凶,不可一言以蔽之,其核心在于所观为何,以及身处何位。
观卦之象:风行地上,德化万民
观卦,其结构为巽上坤下、巽为风,坤为地、风行于大地之上,无处不至,万物顺从、此象,往大处说,是君王之德教风化于天下,百姓仰观而化之;往小处说,是人审视自身与周遭环境,以定进退。
此卦本身并无绝对的吉与凶,它更像是一个时机,一个需要静心体察的阶段、若观察入微,顺势而为,则可得吉、若观察草率,认知浅薄,则可能引来不利、吉凶之变,全在观的智慧与深度。
六爻之变:位不同,所观亦不同
观卦的精髓,在其六爻之变化、每一爻代表了不同的位置与视角,其吉凶判断也因此而异。
初六:童观,小人无咎,君子吝。
此爻位于最下方,如同一个孩童般天真地观察世界,视角幼稚且局限、对于普通人(小人)而言,这样的视角并无大过、但对于有志向的君子来说,若满足于此,则会带来困窘(吝),因为见识浅薄,难成大事。
六二:窥观,利女贞。

此爻是从门缝中向外窥视、视野狭隘,所见不全、爻辞言利女贞,是说这种观察方式对于古代居于内室的女子是适宜的,安守本分即可、但对于需要纵览全局的男子或成事者,则大为不利、此为中正,但格局受限。
六三:观我生,进退。
到了第三爻,观察的视角转向自身,开始反思自己的所作所为(观我生),并据此决定是该前进还是后退、这是一个关键的转折点、能自省者,便有了趋吉避凶的可能、此爻吉凶未定,取决于审时度势后的抉择。
六四:观国之光,利用宾于王。
此爻位置上升,能够观察到整个国家的风采与光明(观国之光)、这是一种更为宏大的视角,有机会成为君王的宾客,参与到大局之中、此为吉象,意味着能通过观察学习,获得提携与机遇。
九五:观我生,君子无咎。
此爻居于尊位,是全卦之主、身为君王或领导者,不仅要观察天下,更要时刻反省自己(观我生)、能做到以身作则,德行昭彰,民众自然仰观信服、如此,君子便无灾咎、这是观卦中最吉利的状态之一。
上九:观其生,君子无咎。
此爻位于最高处,已超然物外、他观察的是天下众生(观其生),而非仅仅是自己、如同退隐的圣贤,其观察不带个人利害,纯粹是体察天道民情、这种境界,自然无咎。