阴宅风水渴穴莲花 阴宅风水100例图

山川有灵，大地有气，自古寻龙点穴，乃是为先人觅得安息之所，以求荫庇子嗣，福泽绵长、世人皆以莲花形胜为上格，见之无不欣喜、莲花之地，山环水抱，四围山峦如莲瓣，层层展开，中心突起圆润小山，是为莲台、莲心、若得此地，主后人富贵双全，人才辈出，是无数堪舆家梦寐以求的吉壤。

然形貌虽美，若失其本，亦是枉然、何为失其本？无水之润泽也，此即为“渴”、所谓“渴穴莲花”，便是一处外形完美如出水芙蓉，内里却生气枯竭的败地、莲本生于水，无水则花不艳，叶不茂，终成枯荷、风水之理，亦复如是、龙脉之气，需水来界，需水来养、无水，则气散而不聚，纵有莲花之形，亦不过是镜中之花，水中之月，看似美好，实则无半点功用，甚至反有祸殃。

如何辨识此等“渴穴莲花”？非有深厚功力者，极易被其外形所迷惑、其辨识之法，在于形理结合，细察入微。

观其形峦，渴穴莲花之“莲瓣”，即四周拱卫之山，虽形态具备，但山石裸露，草木稀疏枯黄，不见葱郁之色、山体陡峭有余，而圆润不足，带肃杀之气、其“莲心”，即穴场所在，土色多呈黄白或赤红，干硬板结，手捻之成粉，不见油润光泽、此乃地气干燥，生气不聚之象、纵使偶有草木，亦多矮小萎靡，根系不深，仿佛一阵风便可吹倒。

审其水源，此为关键、上佳的莲花穴，必有清澈之水环绕，或在明堂之前汇聚成池，所谓“印潭”、水要活，要缓，要清、而渴穴莲花，往往四顾无源、或有干涸的沟渠，只见其形，不见其水、或水源虽有，却污浊不堪，或水流湍急，直冲直走，形成“割脚水”，非但不能养气，反倒冲破堂局，带走生气、更有甚者，其地下水脉亦是枯竭，纵深挖亦不见湿润之土，此为大渴之象。

听其风声，立于穴场，静心感受、吉地之风，和煦轻柔，吹面不寒，声音悦耳，如丝竹之乐、而渴穴之地，风声多变，或如哭嚎，或如利刃，尖锐刺耳、此因山峦破败，无法藏风聚气，导致气流紊乱，形成煞风、风为气之使，风声不正，则气亦不正。

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察其生灵，万物有情，皆喜生气旺盛之地、吉壤之上，虫鸣鸟叫，生机盎然、蛇蚁喜居，亦是地气温暖之兆、而渴穴莲花之地，则是一片死寂，飞鸟不栖，走兽不留，连蛇蚁都踪迹罕见、大地没有生气，自然无法吸引有灵之物。

此等“渴穴莲花”之地，若误用之，其祸甚速、初时，因其莲花之形尚存，或可带给后人短暂的虚华，犹如昙花一现、但因地气不续，根基不稳，不出三代，家业必如烈日下的冰雪，迅速消融、其后人多有以下应验：

其一，财运败绝、无水则无财、家财难聚，即便偶有横财，亦无法守住，终究是左手进右手出，如竹篮打水、事业上处处碰壁，谋事难成，最终落得贫困潦倒。

其二，人丁不旺、水主智，亦主生育、渴穴之地，后人多愚钝，且子嗣艰难，香火难以为继、家中女眷易有妇科之疾，男子则肾气亏虚，于繁衍一道，甚为不利。

其三，家人多灾、燥地伤身，家人易患燥热之症，如皮肤顽疾、呼吸道疾病，且心神不宁，脾气暴躁，口舌是非不断，家宅难安、久而久之，精神萎靡，健康受损。

故而，古人云“三年寻龙，十年点穴”，其慎重可见一斑、风水之道，非只观其形，更要察其气、形为外在，气为根本、莲花虽美，无水则败、如同识人，不能只看仪表堂堂，更要观其内在品性与德行、择地安葬先人，是为子孙后代计，一丝一毫，皆不可轻忽、见到莲花美地，切莫欣喜过望，务必俯身掬土，环顾四周，静听风吟，细察生机，辨其“真假”，审其“荣枯”，方不负先人，不误后辈、一块真正的风水宝地，必然是形气兼备，生机勃勃的。