签诗
人有灾殃,神有祸败。
龙蛇交会,番旗称快。
解曰
此签之意,在于一个变字,亦在于一个智字、世人皆以为人力有时而穷,仰赖神佛庇佑便可万事大吉、殊不知,天地运转,自有其则,即便是高居庙堂之上的神明,亦有气数消长、运势起伏之时,此为神有祸败、推及凡人,生命中的旦夕祸福、顺逆荣辱,更是常态、故而求得此签,首先需破除心中幻想,正视困境,明白眼前的胶着与不顺,非一人之过,乃时势使然。
人有灾殃是现状,点明求签者正身处某种困境,或为事业瓶颈,或为情缘纠葛,或为财禄阻塞,心中郁结,求告无门、此刻若一味强求,如同逆水行舟,耗尽心力却难有寸进、签文警示,此时不宜妄动,更不可将希望全盘寄托于外力。
真正的转机,藏于龙蛇交会四字之中、此句并非虚指,而是时机与关键的隐喻、龙蛇可解为生肖,指龙年与蛇年交替之际,或是与属龙、属蛇之人相关、亦可解为时辰,辰时与巳时,对应于上午七时至十一时,阳气渐升,阴霾将散、更深一层,龙飞于天,蛇潜于渊,龙蛇交会,是阴阳际会、天地交泰之象,象征着一个关键的节点、一个矛盾的转化点即将到来、在这个节点上,原本对立的势力、僵持的局面会发生松动。
番旗称快则是结果、番旗,乃异域之旗,在此处引申为出人意料的、非同寻常的方法或力量、当龙蛇交会的时机来临,若能抓住,便能借助一股意想不到的助力,打破僵局,一扫颓气,令人拍手称快、这股力量可能是一位意想不到的贵人,一个不曾考虑过的方案,或是一种破釜沉舟的逆向思维。
圣意典故:苏东坡劝民
相传苏东坡在某地为官,遇大旱,民心浮动,盗匪四起、州府粮仓有备,但若直接开仓放粮,恐流民蜂拥而至,转瞬食尽,无法撑到秋收,且会助长懒惰之风、若强力弹压,又恐激起民变,酿成大祸、此事正应了人有灾殃,地方官亦如神有祸败,左右为难,进退失据。
东坡先生深思熟虑,并未采取任何直接的行动、他一面张榜安民,言明朝廷赈灾不日即至,一面却暗中派人,在城中各处散布某山有神泉,饮之可解暑疫的传言、他又命人在城外几处荒山之上,以竹管引来稀少山泉,故布疑阵、百姓半信半疑,好事者纷纷前往探寻。
几日后,东坡先生又放出消息,说邻州富商听闻此地困顿,将率船队前来,欲以低价雇佣青壮年劳力、此消息一出,城中无所事事的壮丁心思活络,与其坐等,不如外出谋生。

这一寻泉,一招工,看似无用,实则妙计、前者将民众的注意力和恐慌情绪转移,后者则疏散了城中最不稳定的因素、府衙的压力骤减,得以从容调度,将有限的粮食用于老弱妇孺,精准救济、待到局面稳定,朝廷的救济也恰好抵达,一场大乱消弭于无形。
东坡此举,未用一兵一卒,未伤一人一毫,正是用计的典范、他等的龙蛇交会,便是民心由恐慌转向盲从,再由盲从转向求生的心理变化节点、而他放出的神泉与招工传言,便是那出奇制胜的番旗、最终百姓各得其所,官府化险为夷,皆大欢喜,是为称快。
问事详解
谋望功名
求取功名者,此刻时运不济,恐有阻滞、非才学不精,实乃机缘未到、埋头苦读、四处钻营并非上策、当静心观察,审时度势、所谓龙蛇交会,或是指考期、政策变动之时,或是指有某位关键人物的出现、需耐心等待这个转折点,届时或有非常规的机遇出现,助你脱颖而出、切忌急功近利,与人发生正面冲突。
生意求财
财运平平,甚至有所亏损、若固守原有经营模式,恐难以为继、此签预示,市场将有变动,或是出现新的竞争者,或是消费者的需求转向、此时不宜扩大投资,应收缩战线,静观其变、转机在于创新与借力、留意那些看似不相关的行业或人物,或许能从中找到合作的契机、待到龙蛇交会之时,果断出手,方可以奇招致胜,获得大利、正财尚需等待,偏财切莫强求。
婚姻缘分
感情之事,正处僵局、或为夫妻冷战,或为情路不顺、双方各执己见,难以沟通,强行说和,反生嫌隙、此非缘分已尽,而是方法不对、解铃还须系铃人,但此时的系铃人可能并非彼此,而是需要一个外部的契机或智者来点破、这个智者可能是一位共同的朋友,一位长辈,甚至是一次共同的旅行、寻找一个能让双方都暂时放下固执的时机,以退为进,用智慧化解矛盾,方能重归于好。
疾病健康
病情看似胶着,常规治疗效果不显、求签者或家人心急如焚、此签之意,病根复杂,非一药可除、所谓神有祸败,暗示即便是良医,亦有束手无策之时、转机在于寻访名医,或尝试新的疗法、此处的龙蛇交会,可指遇到一位特别擅长此症的医生,或是某种新的医疗技术出现、家属需保持冷静与耐心,多方打探,勿失信心。
出行远游
目前不宜远行、前方道路看似平坦,实则暗藏波折,正应人有灾殃、计划可能被突发事件打乱,或在旅途中遭遇不顺、建议暂缓行程,重新审视计划中的每一个环节、若非去不可,须做好万全准备,尤其留意与交通、天气相关的变化、龙蛇交会可能指一个更合适的时间窗口,待到那时再动身,方能一路顺风。