故宫文创十二生肖是什么意思是什么意思？

探寻故宫文创十二生肖之真意，非止于鉴赏一件器物之形，乃在于其背后承载之天地人三才之理，与紫禁城六百年龙脉之气的交融、此非寻常之生肖玩偶，而是将个人之“本命”与国家之“正朔”相连结的一道灵符。

紫禁城，古称“天宫”，乃天子居所，九五之尊的象征、其布局暗合星宿，中轴线贯通南北，是为天地之枢纽，龙脉之所在、一砖一瓦，一梁一柱，皆浸润着皇权之威仪与社稷之祥瑞、而十二生肖，又称十二属相，源自上古干支纪年之法、它并非简单的动物图腾，而是将十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）与十二种动物相匹配，用以纪年、纪月、纪日、纪时、每个人的生辰八字，皆离不开这套天地运转的密码、生肖，是烙印在每个人生命中的第一个时间印记，是与生俱来、伴随一生的“本命符”。

当至尊无上的故宫，开始以文创的形式诠释根植于民间的十二生肖时，这本身就是一场意义非凡的“合流”、昔日帝王用以观天象、定历法、安社稷的宇宙观，通过生肖这个媒介，流入了寻常百姓的命理与生活之中、故宫文创生肖，其深层意涵，便是将紫禁城的“镇护之气”与个人的“生辰之运”相结合，化为一种可触摸、可佩戴、可珍藏的祝福、每一件生肖作品，都是从故宫浩瀚的典藏文物中汲取灵感，其造型、纹饰、色彩，皆有出处，皆含寓意。

子鼠 · 灵动机敏，开天引财

鼠，十二生肖之首，对应地支为“子”、子时（夜半23时至1时）乃一日之始，万籁俱寂，唯有鼠类活动，故称“子鼠”、在混沌初开的神话中，是老鼠咬破了天地，才有了世界、鼠寓意着开创、新生与灵性、在故宫的语境中，鼠的形象并非凡俗之辈、它象征着皇家粮仓的丰盈，是财富积聚的象征、故宫文创中的“子鼠”，常汲取明清瓷器、玉雕中的瑞鼠形象，如“鼠啮葡萄”，葡萄多籽，寓意多子多福、硕果累累；或是“灵鼠运财”，其形态机敏，眼神灵动，仿佛能洞察先机，为主人带来智慧与财富的启示、佩戴或摆放故宫之子鼠，意在借其开天辟地之气，引紫禁城财库之运，助事业开创新局，使头脑灵活，于复杂情势中觅得良机。

丑牛 · 稳健厚重，国泰民安

牛，地支为“丑”，其性敦厚，勤恳踏实、自古以来，牛便是农耕文明的基石，象征着生产、财富与力量、在皇家视野里，牛的意义更为深远、它代表着江山社稷的稳固与国泰民安的祈愿、故宫文创中的“丑牛”，其设计灵感多源于古代青铜器、宫廷绘画中的神牛形象、其造型往往四足沉稳，肌肉贲张，眼神坚毅，传递出一种不容动摇的力量感、牛角常被设计成如意或祥云状，寓意扭转乾坤，吉祥如意、将此“丑牛”置于书房或案头，取其“稳坐江山”之意，能静心气，增定力，使事业根基稳固，家庭和睦，犹如神牛镇守，风雨不动。

寅虎 · 威猛护佑，权柄在握

虎，地支为“寅”，乃百兽之王，象征着威严、勇猛与权力、在古代，虎符是调动军队的信物，虎更是将军、勇士的图腾、紫禁城作为权力中枢，处处可见虎的变体形象，以彰显皇威、故宫文创之“寅虎”，绝非山野恶兽，而是经过艺术驯化的“护法神兽”、其设计多参考宫廷画师笔下的虎，形态威而不怒，于雄壮中透出王者之气、或作上山虎，寓意步步高升；或作下山虎，象征学成归来，大展宏图、其身上的斑纹，可能演化自宫廷地毯或服饰上的吉祥纹样、拥有故宫之寅虎，如同身边有了一位来自紫禁城的无形护卫，能增添个人气场，震慑小人，对于身居管理之位或开拓事业者，更有助其掌握权柄，令行禁止。

卯兔 · 温润静雅，祥瑞延年

兔，地支为“卯”，其性温顺，敏捷而优雅、在中国文化中，玉兔是月亮的精灵，是长寿与祥瑞的化身，与嫦娥相伴于广寒宫、这种阴柔、宁静之美，恰与故宫中后妃生活的雅致、宫廷艺术的细腻相契合、故宫文创之“卯兔”，其灵感多来自宫藏的玉兔、瓷兔摆件，或是丝织品上的白兔捣药图案、其形态常呈静态，或回首，或蜷卧，传递出一种岁月静好、安然自得的气韵、其材质多选用温润的陶瓷、玉石，色彩柔和，线条流畅、将此“卯兔”安放于卧室或客厅，能营造祥和安宁的家庭氛围，抚平焦躁，带来健康与长寿的祝福、它提醒人们，在追求事业的不忘内心的平和与家庭的温暖。

辰龙 · 至尊天威，运势腾飞

龙，地支为“辰”，是中华民族的终极图腾，更是天子的化身、紫禁城，便是龙的宫殿、从太和殿的蟠龙金柱，到御道上的石雕龙纹，再到皇帝龙袍上的九龙图样，龙的形象无处不在、故宫文创之“辰龙”，是所有生肖中最具皇家正统气息的、其设计蓝本，直接源自皇帝的御用之物、无论是“九龙壁”上的琉璃龙，还是宝座上的雕金龙，文创作品力求再现其神韵、故宫之龙，形态矫健，龙爪有力，龙须飘逸，眼神中透出睥睨天下的威仪、它不仅是生肖，更是紫禁城“龙气”的凝结、拥有故宫之辰龙，象征着接引天家贵气，能极大提升个人运势，助事业如龙腾飞，势不可挡。

巳蛇 · 智慧潜行，化险为夷

故宫文创产品英文介绍

蛇，地支为“巳”，常被视为“小龙”，象征着智慧、蜕变与神秘、蛇的形态灵活多变，能屈能伸，代表着一种高超的生存智慧和应变能力、在宫廷复杂的环境中，这种智慧尤为重要、故宫文创之“巳蛇”，往往不是写实的可怖形象，而是经过美化的艺术形态、其设计灵感可追溯至古代玉器、漆器上的蟠蛇纹、蛇身常被设计成盘绕的如意形状，或是与灵芝、宝珠相结合，寓意吉祥长寿、智慧生财、它所传达的，是潜心修行、厚积薄发的哲学、佩戴或使用故宫之巳蛇文创，意在启迪心智，增强洞察力与判断力，在面对困境时能如蛇一般，灵活转身，化险为夷，最终迎来新生。

午马 · 马到成功，驰骋千里

马，地支为“午”，象征着刚健、速度、成功与自由、在冷兵器时代，马是国家实力的重要标志，关乎战争胜负与疆域拓展、“马到成功”是最为人们熟知的吉祥语、故宫中藏有大量关于马的绘画与器物，如郎世宁所绘的《百骏图》，展现了皇家马匹的雄壮与神骏、故宫文创之“午马”，其造型多取自这些宫廷名作，姿态昂扬，或奔腾，或伫立，皆充满动感与力量、马鞍、缰绳等细节处，常饰以皇家专用的宝相花、卷草纹，彰显其不凡出身、将故宫之“午马”置于办公之处，能激发人的进取心与行动力，寓意事业一马平川，前程远大，能助人突破瓶颈，快速达成目标。

未羊 · 三阳开泰，和顺致祥

羊，地支为“未”，古时“羊”与“祥”字相通，是公认的吉祥动物、羊性情温和，合群，在儒家文化中还象征着孝道（羔羊跪乳）、“三阳开泰”之典故，便源于《易经》，寓意冬去春来，阴消阳长，万象更新、故宫所藏的青铜重器“四羊方尊”，便是以羊为主题的国之瑰宝、故宫文创之“未羊”，其设计常借鉴这类顶级文物的元素，造型古朴典雅，气质温润、三只羊嬉戏的图案，便是“三阳开泰”的直观表达、拥有故宫之未羊，如同将一份来自历史深处的祥瑞之气带入家中，能促进家庭和睦，改善人际关系，带来平和顺遂的好运。

申猴 · 灵巧封侯，智胜百难

猴，地支为“申”，其性聪慧、活泼、机敏、“猴”与“侯”谐音，因此猴子背马（马上封侯）、猴提金印等形象，自古便有加官进爵的吉祥寓意、猴子在中国神话中，最著名的莫过于齐天大圣，其本领高强，能破除万难、故宫文创之“申猴”，常呈现手捧寿桃的姿态，寓意健康长寿；或呈“马上封侯”之形，祝福事业晋升、其神态俏皮而不失庄重，灵动中蕴含智慧、它所代表的，是在遵循规则的不失灵活变通的处事之道、故宫之申猴，能为人注入活力与巧思，助其在复杂的局面中以智取胜，扫除障碍，达成心愿。

酉鸡 · 金鸡报晓，德信立身

鸡，地支为“酉”，雄鸡司晨，守时诚信，是光明与希望的使者、鸡鸣意味着黑夜的结束与白昼的来临，能驱散阴邪、古人称鸡有“五德”：文、武、勇、仁、信、在宫廷文化中，守时与信义是维系庞大帝国运转的基本准则、故宫文創之“酉鸡”，其造型常作引吭高歌状，气宇轩昂、鸡冠火红，象征鸿运当头、其设计灵感，可能来自明成化斗彩鸡缸杯这类价值连城的文物，或是宫廷画家的工笔花鸟图、故宫之酉鸡，寓意着信誉与准则，提醒人立身处世当以诚信为本、它也是一剂强心针，能为人带来驱散阴霾、迎接光明的力量，开启一天乃至一年的好运。

戌狗 · 忠诚守护，义以为归

狗，地支为“戌”，是人类最忠实的朋友，象征着忠诚、守护与平安、在紫禁城森严的宫墙内外，忠诚是臣子对君王最基本也是最高的要求、宫门前的石狮，虽为狮形，其镇宅护卫的职能与狗有异曲同工之妙、故宫文创之“戌狗”，其形象往往温顺而警觉，传递出可靠、忠义的气质、其设计可能参考宫廷中备受宠爱的宠物犬形象（如“哈巴狗”），显得富贵而亲切、它不仅仅是一个生肖符号，更是一种情感的寄托、将故宫之戌狗带在身边，如同有了一位忠诚的伙伴，能守护主人的平安，带来内心的安宁与踏实，更能巩固人与人之间的信任与情义。

亥猪 · 福禄圆满，安富尊荣

猪，地支为“亥”，在十二生肖中位列最末，却象征着一个圆满的循环、猪的形态肥硕，性情憨厚，自古便是富足、福气的代表、古代富贵人家的标志之一便是“家”——屋檐下有“豕”（猪）、在皇家生活中，丰盛的宴席、富饶的物产，是彰显国力强盛、天下太平的直接体现、故宫文创之“亥猪”，其造型通常圆润饱满，呈憨态可掬的睡姿或食姿，传递出一种无忧无虑、心满意足的喜悦感、其身上常饰有铜钱、元宝或蝙蝠（福）等纹样，进一步强化其招财纳福的寓意、故宫之亥猪，是对安逸富足生活的终极祝福，它象征着一个阶段的圆满收获，并预示着新一轮福运的开始。

故宫文创十二生肖，已然超越了商品属性、它是一次文化寻根，一次将宏大叙事与个体生命体验的精妙链接、它以现代设计为舟，承载着紫禁城的历史底蕴与皇家祝福，驶入每个人的生活、当你手握一枚故宫的生肖印章，或佩戴一件生肖饰品时，你所连接的，不仅仅是你个人的生肖属相，更是这属相背后，沉淀了六百年的文化气运与家国记忆、这，便是其真正的价值与深意所在。