天地流转,四时更迭,万物皆有其灵,众生皆有其命、古人仰观天象,俯察地理,将周天星辰与地上生灵一一对应,遂成十二生肖之说、此十二生灵,不仅是纪年之符号,更是十二种气运、十二种心性、十二种命运的缩影、人活一世,草木一秋,总有顺遂与困顿,总有长处与短板、医者以草木愈人身之疾,而天地则以“心药”调众生之性、这十二生肖,其命理之中,各自暗藏了一味专属的灵药,既是天赋之显现,亦是修行之法门、知其药性,方能善用其身,调和其命。
子鼠 · 人参
属鼠之人,机敏聪慧,观察入微,有极强的环境适应能力和生存智慧、其性如水,灵动多变,总能于困境中寻得一线生机、然其心性亦如鼠之昼伏夜出,常有忧虑不安,思虑过甚,易耗心神、看似精力旺盛,实则内里元气消耗巨大。
故而,子鼠的命理之药,乃是“百草之王”——人参。
人参,大补元气,复脉固脱,生津安神、鼠之机敏,需有浑厚元气作为根基,方能持久、若无根气,其小聪明便只能流于表面,难成大器、人参之功,正在于固本培元,让属鼠之人那颗飞速运转、时刻盘算的大脑,有一股沉稳厚重的力量在底下托着、鼠性多疑,常处于紧张状态,心神不宁、人参能入心经,安精神,定魂魄,正可以平息其内心的焦躁与不安,使其在运筹帷幄之时,能多一份气定神闲,少一分惶惶不安、属鼠者,一生功课在于将小聪明化为大智慧,而这味人参,便是助其转化之关键、学会的不是投机,而是长远的投资与积累,如同人参深植于地下,静待岁月,终成大补之材。
丑牛 · 当归
属牛之人,敦厚踏实,勤恳坚韧,有万钧之力,能负重前行、其性属土,沉稳而执着,认准一事,便会耕耘不辍,不问西东、然其短板亦在于此,过于固执,不懂变通,易钻牛角尖、其情感内敛,常将辛劳与委屈默默承受,气血易郁结于内,久之则身心俱疲。
丑牛的命理之药,是为“血中圣药”——当归。
当归,补血活血,调经止痛,润肠通便、牛耕于田,耗费的是气血、属牛人一生劳碌,心血消耗甚巨,最需补养、当归之补血,是为其补充持续奋斗的根本能量、更重要者,在于“活血”二字、牛性倔强,气机不畅,情绪与压力如同瘀血,积于体内、当归能行气活血,疏通经络,如同为固执的牛打开一扇窗,让其郁结的情感得以宣泄,让其停滞的思维得以流转、所谓“当归”,亦有“应当回归”之意,提醒属牛之人,在埋头苦干之余,要懂得回归内心,关照自身气血的调和与顺畅、莫让一身的坚韧,变成一身的瘀滞、学会变通与疏导,方能劳逸结合,行稳致远。
寅虎 · 黄连
属虎之人,威猛霸气,胆识过人,天生领袖之才,行事雷厉风行、其性属木,有冲天之志,喜好冒险与挑战,从不畏惧强权、然其性情亦如烈火,刚愎自用,易怒易躁,做事不计后果,锋芒毕露,易伤人伤己、其内心之“火”,既是动力之源,亦是毁灭之根。
寅虎的命理之药,乃是“清火神品”——黄连。
黄连,大苦大寒,清热燥湿,泻火解毒、虎之霸气,源于一股强大的心火与肝火、黄连之苦,正是用来降这股无名之火、所谓良药苦口,属虎之人一生必修的功课,便是学会“吃苦”、此“苦”非劳作之苦,而是克制欲望、磨砺心性的“清苦”、黄连入口,其苦无比,能瞬间浇灭上炎之火,让人头脑清醒、这正是提醒属虎者,在决策与行动之前,先尝一尝“冷静”的苦味,三思而后行、黄连泻火,是泻其骄慢之火,攻伐之火,使其王者之风,多一份仁厚,少一分暴戾、一个懂得用“黄连”自省的王者,才能真正驾驭自己的力量,威而不怒,猛而有度,成就真正的王道。
卯兔 · 灵芝
属兔之人,性情温良,心思缜密,举止文雅,富有同情心、其性亦属木,却是阴柔之木,如风中之柳,灵动而敏感、其优点在于谨慎细致,缺点则是胆小怯懦,易受惊吓,缺乏安全感,常在逆境中选择逃避。
卯兔的命理之药,是为“仙草”——灵芝。
灵芝,补气安神,止咳平喘,扶正固本、兔之温顺,需有坚实的内在支撑,方能临危不乱、灵芝之功,首在“扶正固本”,它能增强人之正气,如同为柔弱的兔子穿上一件无形的铠甲,抵御外界的邪气与惊扰、其色多赤,入心经,故安神之效尤为显著、属兔之人内心多有波澜,易惊恐不安,灵芝能养心安神,定其惊魂,让其在风吹草动之时,能守住内心的平静与安宁、灵芝之形,如意祥云,本身便是一种祥瑞与守护的象征、属兔者,当学灵芝之性,向内生长出坚韧的“菌丝”,扎根于心,外在才能温润如玉,从容不迫、真正的温柔,不是怯懦,而是源于内心的强大与安定。
辰龙 · 茯苓
属龙之人,气宇轩昂,目标远大,富有创造力与领导力、其性属土,却非凡土,乃是带着水气与变化的天上之土、龙行于天,视野开阔,但也因此容易好高骛远,不接地气,陷入不切实际的幻想、其性高傲,听不进逆耳忠言。
辰龙的命理之药,是为“利水渗湿”之——茯苓。
茯苓,利水渗湿,健脾宁心、生于松树之根,得松树之灵气、龙飞于天,行云布雨,体内“湿气”亦重、此“湿”非水湿,而是指其思绪中的虚幻、迷惘与不实之气、茯苓之功,在于“渗湿”,能滤去其理想中的水分与杂质,使其目标更加清晰、扎实、龙易陷于“我执”,脾胃运化失常,茯苓健脾,能助其“运化”外界的信息与意见,而不是一味排斥、更妙在于,茯苓生于地下,紧抱松根,是一种向下、向内扎根的力量、这正是对高高在上的龙最好的提醒:无论飞得多高,根基必须稳固、学会谦卑,学会脚踏实地,将天上的理想与地上的实践相结合、茯苓宁心,亦能使其在万众瞩目之下,保持一颗平常心,不为虚名所累。
巳蛇 · 肉桂
属蛇之人,冷静睿智,思维深邃,有洞察人心的天赋、其性属火,却是阴火,如地心之焰,外冷内热,神秘莫测、其优点在于沉着冷静,缺点则是性情多疑,不易信人,情感淡漠,给人以疏离之感、其内心的火焰,常被理智的冰霜所覆盖。
巳蛇的命理之药,是温热之品——肉桂。

肉桂,补火助阳,散寒止痛,温通经脉、蛇喜温暖,却常表现出冰冷之态、其内心的热情与能量,需要一味“猛药”来激发和引出、肉桂辛甘大热,如一团烈火,能直达命门,温补肾阳,破其阴寒之气、这正是要属蛇之人,学会释放自己内在的温度,用热情去融化猜忌的坚冰、肉桂能“温通经脉”,蛇性内收,能量易堵塞,肉桂的温通之力,能助其打开心脉,让情感与能量顺畅地流露出来,主动去连接外部世界、其香气浓烈,亦是一种表达与展现、属蛇者,当学肉桂之性,将深藏的智慧与热情,化为温暖他人的力量,如此,方能走出孤独的洞穴,在人间烟火中获得真正的圆满。
午马 · 麦冬
属马之人,热情奔放,精力充沛,崇尚自由,行动力极强、其性属火,是阳火,如烈日当空,光明磊落、其优点在于积极乐观,勇于开拓,缺点则是缺乏耐心,性情急躁,做事虎头蛇尾,容易情绪化,且精力消耗过度,易致“心火过旺”。
午马的命理之药,是清润之品——麦冬。
麦冬,养阴生津,润肺清心、马喜奔腾,不知疲倦,其体内津液消耗极大,如同一台高速运转而缺少冷却液的引擎、麦冬性甘、微苦、微寒,能养阴润燥,补充其消耗的“阴液”,为其奔腾不息的生命提供持久的滋润、马之心火,常因急躁与过度兴奋而上炎,导致心烦失眠、麦冬能入心经,“清心除烦”,如同一泓清泉,浇灭其心中的燥火,让其在追求速度与激情的能保有一份内心的清凉与宁静、属马者,一生的修行在于“耐力”而非“爆发力”、麦冬之性,便是教导其动静结合,快慢相宜、在奋蹄疾驰之后,要懂得停下来,饮一口清泉,滋养身心,方能驰骋万里,而不至中途力竭。
未羊 · 白术
属羊之人,温顺善良,富有艺术气息与创造力,内心充满爱与关怀、其性属土,是阴柔之土,包容性强、然其性格亦有柔弱之处,多愁善感,意志不坚,遇事优柔寡断,易随波逐流,且内心常有不为人知的悲观情绪。
未羊的命理之药,是健脾之要药——白术。
白术,健脾益气,燥湿利水,止汗安胎、中医言“脾主思”,脾气健运,则思虑清晰,意志坚定、羊之优柔寡断,根源在于“脾虚湿困”、思虑过多,如湿气困脾,使其运化无力,决断不明、白术之功,首在“健脾益气”,能强健其后天之本,为其柔弱的性格注入一股刚健之气,使其立得住、站得稳、其次在于“燥湿”,能祛除其性格中过多的湿气——即那些黏腻、犹豫、悲观的情绪,让其内心变得清爽、明朗、白术亦能“安胎”,这象征着一种守护与稳定的力量,能帮助属羊之人在风雨飘摇时,守护住自己的初心与立场、属羊者,当以白术之性,强健自己的心脾,化多愁善感为深刻洞见,化优柔寡断为审慎周全。
申猴 · 酸枣仁
属猴之人,聪慧过人,活泼好动,反应敏捷,善于模仿与学习、其性属金,灵巧多变、其优点在于机智幽默,适应力强,缺点则是心性不定,缺乏耐心,做事常是“三分钟热度”,且易被新鲜事物吸引而分心,所谓“心猿意马”,难以专注。
申猴的命理之药,是养心安神之良药——酸枣仁。
酸枣仁,养肝,宁心,安神,敛汗、猴之灵巧,源于其活跃的思维,但过度的活跃便成了躁动、其心神如猿猴,时刻在林间跳跃,不得片刻安宁、酸枣仁,味酸,能“收敛”,正可以收敛其过于发散的心神,让其学会专注、其质润,能养心阴、补肝血,心肝得养,则神魂自安、属猴之人常因思虑不专而劳心耗血,导致夜晚难以入眠,酸枣仁正是对治此症的圣药、它并非强行压制猴的活泼,而是为其提供一个可以安然休憩的港湾,让其在白日的喧闹之后,夜晚能收心养神,补充能量、属猴者,若能领悟酸枣仁“收”与“养”的智慧,便能将自己的聪明才智,聚焦于一处,深耕细作,方能从“小聪明”跃升至“大智慧”的境界。
酉鸡 · 菊花
属鸡之人,守时诚信,精明能干,表现欲强,爱打抱不平、其性亦属金,但更为锐利,如金之锋芒、其优点在于坦诚直率,有责任心,缺点则是好辩好胜,虚荣心强,说话尖锐刻薄,容易得罪人、其鸣叫,既是报晓,亦是争斗。
酉鸡的命理之药,是清雅之品——菊花。
菊花,疏散风热,平肝明目,清热解毒、鸡司晨,其气与肝木相关,故其性情急躁好斗,多源于“肝火旺盛”、菊花性微寒,能平抑肝阳,疏散肝经之热,如同为好斗的公鸡拂去一身的燥火,使其言语不再咄咄逼人,态度变得温和、鸡眼锐利,善于发现瑕疵,但也因此变得挑剔、菊花能“明目”,此“明目”非仅指视力,更是指心目、它能清其心火,让其双眼在洞察细节的也能看到他人的优点与全局的美好,而不是只盯着一点瑕疵不放、菊花清雅,有君子之风,能化解属鸡之人身上的虚荣与浮夸之气,培养其内在的德行与淡泊之志、懂得欣赏菊花之美,便懂得收敛锋芒,以德服人,方为真正的“人中之凤”。
戌犬 · 远志
属犬之人,忠诚正直,仗义守信,有强烈的责任感与保护欲、其性属土,是阳土,稳固而可靠、其优点在于忠贞不渝,富有正义感,缺点则是过于固执,戒备心强,有时会因过度焦虑而变得情绪化,甚至“狗急跳墙”,盲目攻击。
戌犬的命理之药,是安神开窍之品——远志。
远志,安神益智,祛痰开窍,消散痈肿、犬之忠诚,源于其坚定的“心志”、但若此志被焦虑和不安所困,便会变得狭隘和具有攻击性、远志之名,便点明其要义——将眼光放“远”,志向放“大”、其安神之功,能平复属犬之人因守护领地而产生的过度警惕与焦虑、更关键在于“开窍”、犬性有时过于执着于眼前的一人一事,思维易堵塞、远志能交通心肾,开启心窍,使其智慧得以通达,明白忠诚并非盲从,守护亦需智慧、它能化解其心中的“痰瘀”,即那些固执的念头和莫名的恐惧,让其内心更为通透豁达、属犬者,当怀远大之志,将自己的忠诚与守护,用于更广阔的天地,而非画地为牢,方能活出生命的格局。
亥猪 · 陈皮
属猪之人,心地善良,随和乐观,待人真诚,富有同情心、其性属水,包容万物、其优点在于与世无争,懂得知足常乐,缺点则是容易耽于安逸,缺乏上进心,有时会过于 indulgent(沉溺)于物质享受,导致懒惰与“湿滞”。
亥猪的命理之药,是理气化湿之良品——陈皮。
陈皮,理气健脾,燥湿化痰、猪之福气,在于其不争不抢的随和心态、但也因此容易气机不畅,体内生“湿”,表现为身体的肥胖与精神的怠惰、陈皮辛香,能行气,可以推动其停滞的能量,激发其内在的活力、猪喜食,易伤脾胃,导致湿浊内生、陈皮能燥湿化痰,健运脾胃,帮助其消化有形的食物与无形的享受,化解因过度安逸而产生的“油腻感”、陈皮之妙,在于“陈久者良”、这正是对属猪之人最大的启示:安逸与享福并非坏事,但需要经过时间的沉淀与转化,才能变成真正的福报与智慧、年轻时的贪图享乐只是湿滞,而历经岁月转化后的从容与通达,才是陈皮般的醇厚与珍贵、属猪者,当学陈皮之性,在安逸中保持一份清醒的觉知,行气化湿,历久弥香。