鱼缸不养鱼,是福是祸?空置鱼缸的风水玄机家宅之中,鱼缸常被视为招财化煞的灵物、一池活水,几尾锦鲤,寓意着年年有余,生生不息、若鱼缸空置,不养游鱼,其风水效用便会发生根本性的逆转、此非小事,关乎家宅气运的枯荣。空缸之患:从“活水”到“死水”的质变风水学中,水主财、鱼缸的核心价值在于“活水”,即流动、洁净、有生命的水体、鱼儿在水中游动,搅动水流,带动气场,使得财源如活水般滚滚而来。一旦鱼缸空置,便失去
阳台置冰柜,福祸一线间?宅运风水之玄机深秋已至,京城寒意渐浓、家家户户为冬储忙碌,阳台之上,悄然多出一物——冰柜、此举看似为寸土寸金的厨房腾挪了空间,殊不知,在风水堪舆学中,此一放,却可能引动家宅气场,暗藏玄机。阳台,乃住宅纳气之口,是家宅与外界天地元气交汇的咽喉之地、阳光雨露,紫气东来,皆由此处入户、故而阳台的气场宜生不宜死,宜动不宜静,宜阳不宜阴、冰柜此物,五行属金,内藏寒水,运行时嗡嗡作响,
时维二零二五年十一月,京城已是晚秋、金风萧瑟,万物敛藏,正是规划来年庭院生机之时、谈及家宅庭院栽种,葡萄藤蔓柔美,果实丰盈,自古便有“多子多福”之美誉,备受青睐、然万物皆有其道,栽种亦循其法、若处置不当,触犯风水禁忌,恐将吉兆变为凶相,福气化为阻滞、今笔者不谈繁琐栽种之术,专论文人雅士与寻常百姓家皆需留意的葡萄栽种风水之忌。方位之忌,根本所系庭院风水,方位为纲、葡萄藤虽为瑞物,若落错方位,则如将帅
罗盘,非止南针,乃天地人三才之缩影,阴阳五行之具象、执掌罗盘,如同执掌天地之法度,勘测阴阳之分界、阳宅风水,以人为本,以宅为体,罗盘则是沟通人与宅、宅与天地之桥梁、用之得法,则能趋吉避凶,不然则毫厘之差,谬以千里。用盘之前,心存敬畏、雷雨天、阴晦时不可开盘、开盘之地,亦需洁净,远离高压电线、大型金属器物,以免磁场扰乱,海底针(磁针)不定、用盘之人,需静心凝神,摒除杂念、所谓“诚则灵”,心不诚,则天
阴宅风水,事关后世子孙之气运兴衰,自古以来便是堪舆学中至为审慎的一环、今人或有效仿古时王侯之举,欲为先人修筑石屋以为墓,冀其坚固不朽,庇佑后人、然阴宅以石为屋,究竟是福是祸,其中道理,需细细剖析。论石之本性,乃山川之骨,其性至阴至寒,其质坚硬沉重、阴宅本为阴地,是为逝者安息之所,阴气本已厚重、若再以石材构筑石屋,将整个穴场包裹其中,便是阴上加阴、天地之道,在于阴阳调和,孤阴不生,独阳不长、阴气过盛
阴宅风水纳水之法:辩水之形,察水之势风水之法,得水为上,藏风次之、古人云“山管人丁水管财”,阴宅风水之中,水之于穴,犹如血脉之于人身、龙脉行度,遇水而止,生气凝聚,方能荫庇后人、故而,寻龙点穴,其要诀半在观山,半在察水、纳水,便是将天地间的生气财气,通过水流的形式,汇聚于穴前,为我所用。辨来水之吉凶何为纳水?并非简单见水即可、水有来有去,有动有静,有吉有凶、纳水之要,在于纳得生旺之水,而非衰败死绝
阳宅风水之要:何为上乘布局?阳宅风水,究其根本,乃是探寻人与天地环境和谐共生之道、它并非玄虚之说,而是古人观察自然、规律后,形成的一套关于居住环境的学问、一个上乘的阳宅布局,讲究的是形与气的统一,内外环境的协调。形峦为体,理气为用谈及布局,须先明辨“形峦”与“理气”之别。“形峦”是眼之所见,是风水的骨架、它涵盖了住宅外部的山川、河流、道路、桥梁,以及周边的建筑形态、大到山脉走向,小到门前一棵树、一
阳宅大门外有小屋,是福是祸?风水先生详解其中玄机阳宅风水,讲究“藏风聚气”,而大门作为整座宅邸的“气口”,其重要性不言而喻、宅门如同人之口鼻,吐纳天地之气,关乎一家之兴衰荣辱、门外格局开阔明亮,称为“明堂开阔”,是为吉象,能招揽祥瑞之气、反之,若门前出现不协调的建筑,尤其是突兀的小房子,便可能形成风水上的煞气,对家宅运势产生深远影响。“门外有小屋”究竟是何种形煞,需根据其方位、形态、距离、新旧程度
家宅之气,关乎人之运势,夫妻之道,阴阳和合,其理相通、婚姻是否美满,除去命理八字之定数,居家风水的影响至深且远、欲以风水调理,探查婚姻之好坏,当从几处关键入手,不可不察。卧室乃婚姻之根本夫妻大半时光于卧室之中度过,此地气场直接影响二人情感。床位之向,至关重要、床头若无实墙依靠,则如人心无所依,夫妻感情易生漂浮不定之感、床头正对房门,形成“门冲”,气流直冲而来,卧于床上之人难以安眠,心神不宁,久之必
青砖,古朴典雅,承载岁月之痕、常用于古建、寺庙与园林之中,为景致平添几分幽静与沧桑、然用于阳宅庭院,其风水讲究甚多,稍有不慎,恐招阴湿之气,损家宅运势、布置之前,以下禁忌不可不知。一、阴气过重,忌满铺庭院青砖本质属土,但其烧制工艺与材质特性,使其质地疏松,极易吸水存湿、尤其在光照不足的角落,常年不见阳光,青砖地面便会显得阴冷潮湿,甚至生出青苔、风水学中,阳宅贵在阳气充足,阴阳平衡、若整个庭院地面皆
院门,乃家宅之气口,犹如人之口鼻,吐纳之间,关乎一户之兴衰荣辱、其位置的选定,并非随心而为,而是遵循着“藏风聚气”的古老智慧、一处院门,位置得当,则家宅祥和,人丁兴旺;位置不妥,则可能招致无妄之灾,扰乱家运。一、院门正对之路冲所谓路冲,即院门正对一条笔直的道路、此格局在风水学中被视为大忌、道路上车马行人往来,形成一股湍急的气流,直冲入院,如猛虎下山,势不可挡、这种强劲的气流,风水上称之为“煞气”、
阴宅风水,事关后世子孙之兴衰荣辱,其核心在于“乘生气”、而如何乘得生气,关键便在“座山朝向”的精准勘定、此事非同儿戏,差之毫厘,谬以千里、欲明其法,需从山、水、气三者入手。寻龙点穴:定座山之基立向之前,必先寻龙、龙者,山脉之行度起伏也、真龙之脉,必有护卫,有缠送,行至结穴之处,必会开帐起顶,形成太师椅、金龟、莲花等吉格形态、此结穴之山,便是阴宅所要依靠的“座山”,亦称“来龙山”或“父母山”。勘定座
谈及风水,世人常论阴阳二宅、阳宅,吾辈生息之所;阴宅,先祖安寝之地、二者皆为堪舆学之重,然论其作用之大小、影响之深远,历来便有“阴宅为本,阳宅为末”之说、此言非虚,其理深藏于天地人伦之间。欲辨其轻重,当先明其理、何为阴宅?阴宅,即祖坟、古人重葬,非为迷信,实乃“视死如生”之孝道延伸,亦是为后世子孙计、风水学中,阴宅被视为家族气运之“根”、树有根,方能枝繁叶茂;水有源,方能川流不息、先人骸骨葬于山川
论及肇庆高要莲塘之风水地理,不可不溯其源、岭南堪舆学中,龙脉之走向,常以山川为骨,江河为血、高要一方水土,其龙脉气势,承自粤北之南岭山脉、南岭如巨龙俯身南下,分支出数条干龙,其中一支经云开大山奔腾而来,气脉雄浑,为肇庆大地之总纲、此脉进入肇庆境内,遇西江大水环抱,龙气随之放缓、积聚,形成了山水交融的优越格局。具体到高要莲塘,其所承接的,正是这条大龙脉在中下游地区脱胎换骨后的一支分脉、龙行至此,已无
厨房招财风水布局:摆件安放之法厨房乃家宅之食禄财库,司掌全家人的口福与健康,其风水气场直接关联着家运的兴衰与财气的厚薄、欲要财源广进,厨房这方寸之地的布置绝不可轻忽、其中,招财摆件的安放,更是有着画龙点睛之效、若摆放得当,则能引财气入室,使财库丰盈;若有差池,恐致漏财败运。灶台之位:家运之火灶台是厨房的核心,属火,主宰着家人的食禄与运势、灶台周围的气场,宜稳不宜乱。灶后靠山,财运有依灶台背后须有坚
阴宅风水之要诀:详解“三平一低”如何福泽后人中国人讲究入土为安,对先人安息之地的选择,历来慎之又慎、这并非迷信,而是源于古人对天地自然规律的观察与,形成了一套独特的环境学问,即阴宅风水、其核心在于“藏风聚气”,为先人寻得一处能汇聚天地灵气的吉穴,从而荫庇子孙,福泽后代、在诸多繁复的堪舆法则中,“三平一低”是其中至为关键、简明扼要的四大准则,是判断一块地是否能成为风水宝地的基础。何为“三平一低”?所
客厅鱼缸纳财运,养对风水鱼是关键客厅,乃家宅之明堂,是藏风聚气的核心所在、于此地设一鱼缸,以活水引动财气,是诸多家庭常用的风水布局、水主财,鱼则为水中之生灵,寓意“年年有余”,能为家宅带来勃勃生机与流动的财富、鱼缸中的鱼并非随意选择,养对鱼,方能事半功倍。鱼缸的安放之法择鱼之前,先定方位、客厅养鱼,讲究的是生机与流动,鱼缸的摆放位置至关重要、通常置于客厅的财位,一般是大门的对角线处、有几处禁忌需留
客厅,乃家宅之明堂,藏风聚气之所,关乎一家之运势兴衰、厅堂明亮洁净,则家运昌隆,人丁兴旺、反之,若在此处陈设不洁之物,则会严重扰乱气场,招致祸患、将尿桶置于客厅,于风水之道而言,乃大凶之兆,其弊甚多,不可不察。秽气冲堂,败坏气场尿桶,无论其材质如何,其功用决定了它必然是污秽之气的源头、客厅作为家宅的心脏,是清气、旺气、财气流转汇聚的核心地带、将尿桶这一“浊阴之物”放置于此,其散发出的秽气会直接冲击
本日天干地支公历:2026年8月18日,星期二农历:丙午年七月廿六干支:丙午年 丙申月 壬寅日本日八字五行剖析岁君丙午,纳音天河水。月令丙申,纳音山下火。日柱壬寅,纳音金箔金。此日日元为壬水,生于申月、秋金当令,金生水旺,壬水得月令之生,源头不绝,身主不弱、然年柱丙午,月干透丙,火势熊熊、申月虽为金旺之地,亦是火之长生余气所在、年月天干双丙透出,财星(火)之力极为强盛、日支坐寅木,为壬水之食神,可
公元2026年1月17日 农历丙午年十二月十九日 黄道吉日深度解析本日天干地支公历:2026年1月17日 星期六农历:二零二六年十二月十九干支:丙午年 辛丑月 癸卯日日柱五行剖析本日日柱为“癸卯”,此乃解读当日气场之核心。日干为癸水、癸水,在五行之中属阴水,非江河湖海之湃,乃雨露、清泉、溪流之涓、其性至柔,却能水滴石穿,蕴含着以柔克刚、润物无声之智慧、癸水之人,心思缜密,内敛含蓄,善于变通,有极强