额头两边有两条沟风水,是福是祸?丙午年运程详解面相之学,源远流长,乃观人于微,察运于形之术、人之面庞,如一方天地,五官十二宫,各司其职,预示着一生的荣辱兴衰、其中,额头,被誉为“天庭”,乃官禄宫、父母宫、迁移宫之所在,主宰着一个人早年的运势、智慧、事业与祖上根基、天庭饱满,光洁如镜,谓之上佳之相,主早年得志,贵人相助、然若天庭之上出现纹路沟壑,则其寓意便需细细分说。今日专论“额头两边有两条沟”之相
厨房,宅之核心,灶位,家运之枢纽、古语有云:“民以食为天”,灶乃烹饪之所,为食禄之源,养命之本,其方位吉凶,直接关系到全家人的健康、财运、事业乃至夫妻情感、定灶位,非小事,须合乎天地之道,顺应五行之理。一、论灶之五行根本:水火既济,方为吉相万物皆有五行,灶之属性,显而易见,为“火”、厨房之内,亦有“水”之所在,即水槽、冰箱、洗衣机等、风水学中,水火相克,乃一大忌、若灶位与水槽紧邻,或正对,即构成
古人云,一命二运三风水、欲问鼎一品之位,光有命格与时运加持尚且不足,上佳风水之助力,方为点睛之笔,是催动格局,化龙点睛的关键所在、世间风水格局万千,能出富商巨贾者众,能出文人雅士者亦不鲜,然能孕育出一品大员,位极人臣之风水,却是凤毛麟角,其要求之严苛,法度之精微,远非寻常格局可比。此等风水,绝非一宅一院之小格局所能成就,必是山川形势与天地气运交感而成的大格局、其核心在于“峦头”与“理气”之完美结合
在相学命理之中,身体发肤,皆为运势之表征、一颗痣,一个点,看似微不足道,实则蕴含着个人气场的密码、寻常之痣,论其吉凶,需观其色、察其形、辨其位、而痣上生出毫毛,则另当别论,此乃相中极品,谓之“活痣”或“灵痣”,是为生机与福泽的象征、犹如贫瘠之地忽生灵草,预示着此地气脉贯通,生机盎然。胳膊之于人,如栋梁之于屋,主一个人的行动力、执行力、社交手腕与事业根基、胳膊上的痣,本就与贵人运、财运、事业运息息相
丙午年(2026)第三者家居风水布局:稳固情缘,化解阻碍,早日得位身为第三者,其命理与风水气场上,常带“偏”、“暗”、“虚”三气、“偏”者,非正位也;“暗”者,难见天日也;“虚”者,名分不定,根基不稳也、故家居风水布局的核心,便是要“扶正气,纳阳光,填虚位,固根基”。一、 气口之本:大门与玄关,拒“偏”纳“正”大门,乃一宅之气口,如人之口鼻,至关重要、此位的气场,直接决定了你这段感情的对外状态。
三棺同穴,福祸相依:解密家族合葬的风水玄机阴宅风水,乃安先人而福后代之学问、其核心在于“气”,即龙脉地气、一坟一穴,如一宅一主,气场专一,方能凝聚不散,福泽子孙、所谓“三棺同穴”,即将三具棺椁合葬于同一墓穴之内,此举在风水形法上,已然打破了阴阳平衡与尊卑秩序,其气场之混乱复杂,远非寻常合葬可比、此事处理得当,或可相安无事;一旦处置不当,则如三虎同笼,必生争斗,祸及后人,其影响深远,断不可轻视。一
丙午年(2026)独居女性宅运指南:女人住大房子,如何聚气旺运,避开‘房欺人’之煞?自古以来,堪舆之道讲求“天人合一”,人与宅,亦如鱼与水,相互滋养、宅大人稀,特别是对于独居的女性而言,常被视为风水上的一大挑战、其核心在于“气”的失衡、一座大宅,如同一片广阔的湖泊,而居者之气,好比注入湖泊的溪流、若溪流细微,湖泊浩瀚,则水气涣散,难以形成生机勃勃的内循环、这便是所谓的“房欺人”或“宅克人”之象。人
丙午年商住一体风水总纲:动静相争,水火未济商铺为阳,主动,气场驳杂,人来人往,吐纳的是八方财气,亦夹杂着是非口舌与纷繁浊气、住宅为阴,主静,乃安身立命、休养生息之所,求的是藏风聚气,气场纯净安宁、一楼为商,二楼为居,此格局在玄空风水上,形如“脚下踩火”,根基虚浮、楼下商业活动的“阳动之气”会持续不断地冲击、渗透楼上住宅的“阴静之气”,形成“动静相争”的局面。2026年,岁在丙午、丙为阳火,午亦为
门前有桥,是福是祸?丙午年风水大师详解宅前桥梁吉凶阳宅风水,讲究“藏风聚气”,门户为“气口”,乃一宅之咽喉、凡气口所纳之气,直接关乎阖家运势之兴衰荣辱、而桥梁,横跨两岸,承载车马人流,其形、其势、其向,皆能引动周遭气场,对门前明堂之影响,甚为剧烈、故宅前有桥,不可一概而论,需辨其吉凶,方能趋避。古语云:“山管人丁水管财”,桥下多有水流,桥上则有“虚水”(车流人流)、这水与虚水,便是财气与人气的象
一、何为“气”?风水的命脉谈风水,万变不离其宗,核心就是一个“气”字、这个“气”,不是我们呼吸的空气那么简单、它是流淌在宇宙万物间的一种生命能量,一种动态的、看不见的力、山有山气,水有水气,人有人气,屋宅自然也有屋宅之气。气有好坏之分、好的气,我们称之为“生气”,它流畅、和缓、有活力,能滋养生命,带来健康、财富与和谐、一个窗明几净、空气流通、充满欢声笑语的家,它的生气必然是旺盛的。坏的气,则称之
时值丙午马年,岁在2026、天时流转,已然步入下元九运、此运属火,离卦当令,万象更新,地气亦随之变迁、论及绿城南宁,山环水抱,本是钟灵毓秀之地、然九运火旺,择地而居,当顺天时,择火土相生、水火既济之所,方能人财两旺,家运亨通、老夫今日便为诸君详析南宁六大风水宝地,以应九运天时之变。其一:青秀凤岭,苍龙踞首,木火通明【峦头形势】南宁风水,言必及青秀山、此山乃南宁龙脉之首,如苍龙盘踞,俯瞰邕江,成“龙
2026丙午年,十字路口东北角商铺:艮宫旺气与路冲煞的博弈,大师详解布局之道凡商铺选址,十字路口为兵家必争之地,车水马龙,人流如织,乃是气之交汇口,财之大源头、然则,气分吉凶,流分顺逆、东北角之铺,坐西南而朝东北,位处八卦之艮宫、欲论其吉凶,需从其“体”与“用”两方面细细推敲、其“体”为艮宫之本性与十字路口之形态,其“用”则为2026丙午流年之气运加持。一、艮宫之体:万物复苏,动静相生东北方,在
一家三口,风水到底以谁为准?一个流传已久的误区坊间常言:“风水看男主”,此话流传甚广,尤其在旧时宗法社会,男主为天,是家庭的绝对核心,此论自有其道理、然时移世易,如今的家庭结构、社会分工早已天翻地覆,若还死守旧法,便如刻舟求剑,差之毫厘,谬以千里。一个家庭,如一方小天地,夫妻为阴阳,子女为衍生的生机,三者气息交融,互为表里,构成一个完整的能量场、强行分出主次,以一人之命卦定全宅之吉凶,实乃风水学
吴江风水真传:三合四大水局催财旺运秘法山川有灵,气随水行、风水之法,得水为上、吴江一脉,尤重水法,其三合四大水局,乃是杨公(杨筠松)古法风水之精髓,为催官、发富、旺丁之不二法门、此法以龙水配合为纲,以十二长生为纪,辨水之来去,定穴之吉凶,其效如神,非纸上谈兵者所能窥其万一。龙水交会,阴阳之本不明龙水,不足以论风水、龙,指山脉之走向,为阳,为静;水,指江河之流向,为阴,为动、龙水交会,阴阳媾和,方
时维丙午火马年(2026),岁在九运离火。三角形房屋风水大揭秘:利刃还是奇局?风水之道,讲求天圆地方,四平八稳、宅者,人之羽翼,羽翼安则人生顺、房屋户型,以方正为上佳,能藏风聚气,阴阳调和、然现代建筑,为求标新立异,常有不规则之设计,其中尤以三角形为甚。三角形,在五行中属火,形态锐利,如刀似剑、居于此形之宅,犹如身卧刀口,气场极为刚烈且不稳定、此种格局,风水上称之为“火形煞”,对家宅运势影响甚巨,
三角形屋顶的五行根本与气场形态宅之屋顶,如人之冠冕,上承天光,下罩人寰,其形其状,直接影响整座宅邸的气场流转、在风水形煞学中,万物皆有其形,亦有其五行归属、三角形,其形尖锐,棱角分明,在五行之中,属“火”、故而,三角形的屋顶,天生便带有强烈的火性特质。这种火性,是一柄双刃剑、火,主礼,主上进,主光明,主能量、若运用得当,可助宅主事业亨通,声名鹊起、然火性亦主爆裂、急躁、口舌、官非、过旺的火气,便
屏风风水之正解:如何纳气化煞,布局生旺屏风,非仅为隔断之物,亦非纯粹摆设、于风水之道中,它是一道“气”的关隘,是调和阴阳、趋吉避凶的法器、一扇屏风,用对了,可使家宅气场回旋生情,财源广进;用错了,则可能引煞入室,家运不宁、时值丙午火马年,天干地支皆属火,阳气鼎盛,动荡之气暗藏,选择与布置屏风更需审慎,以求平衡。屏风之材质:五行相生,物有所属万物皆有五行,屏风材质的选择,是风水布局的根基、材质之五行
二楼一楼活动室风水布局真解基石之重:地气与人气的交融一楼之宅,乃纳地气之所,是为根基、活动室设于一楼,便如大树之根,深植于土,承载整宅之生气、此地非仅家人嬉闹、会客之场,更是家宅阳气生发流转的核心、阳气足,则家运兴旺,人丁康泰;阳气弱,则家宅阴沉,事多阻滞。二楼在其上,形成一种“压顶”之势、若二楼布局不当,如厕所、重物柜正压于活动室上方,则浊气下沉,压制下方阳气生发,居于此地之人易感头昏脑胀,精神
一、观其大势:西山龙脉分支,文昌气蕴之地欲论一地风水,必先观其龙脉大势、北京城之风水,根基在西北之西山、军都山、燕山山脉自太行山奔腾而来,至京西形成“西山”,此为北京的太祖山,龙脉之源头、清华、北大等一众学府,皆得此西山龙脉之气,盘踞于海淀区,形成京城西北的“文昌学府圈”、中国人民大学,正处此文昌气场的核心地带。人大之址,坐落于中关村大街,位处学府圈之南翼、若将北大、清华视为龙脉入首后结穴的双璧,
时值2026丙午年,九紫离火大运正盛、放眼华夏,论及商道杀伐、龙气奔腾之地,无出深圳右者、此地南倚香港,北望五岭,东临大鹏湾,西扼珠江口、山海交汇,乾坤定位,其气场之迅猛、之刚烈,非寻常风水格局所能概括、北京之气,厚重如坤土,讲究的是根基与传承;上海之水,灵动而海纳,讲究的是流通与交融、而深圳,其气属金,带火,锐利而变革,正是这股“杀伐之气”,成就了无数商业传奇,也让无数英雄折戟沉沙。故而,为深圳