大门:财气之总关家宅之门,犹如人之口鼻,是财气纳入的总关隘、此处的布局至关重要,直接影响家运兴衰、门前区域在风水学中称作“明堂”,明堂需开阔、光亮、洁净、任何杂物堆积,如鞋柜凌乱、垃圾滞留,都会形成秽气,阻碍吉气进入、试想,财神爷行至门前,见此景象,亦会绕道而行。大门内外,皆不可有大型障碍物正对,例如电线杆、枯树或邻居屋角形成的尖角煞、若无法避开,可悬挂八卦镜或山海镇予以化解、门垫的选择亦有讲究,
大厅乃一家之气运中枢,亦是财气聚集之地、墙上悬挂的字画,看似寻常点缀,实则暗藏玄机,其气场与能量,能潜移默化地影响阖家运势、若想催旺财运,挂画的选择与布置,便是一门不容小觑的学问。山水画:财源与靠山之选山水画是旺财风水画中的首选、古人云:“山管人丁,水管财禄、”一幅好的山水画,需山水环抱,布局得当。画中的“山”,最好是厚实稳重、连绵起伏的山脉,形态上不可尖锐嶙峋,有穷山恶水之感、山脉在风水中寓意“
家宅养鱼风水经:拨水生财,趋吉避凶古人云,“山主贵,水主财”、在家中置一泓活水,是催旺财运的常用法门、养鱼,便是将这“活水”引入家宅的绝佳方式、鱼,谐音“余”,寓意年年有余,是吉祥的象征、然则,养鱼之道,并非随意为之,其间的方位、数量、种类皆有章法,毫厘之差,效果迥异。鱼缸的摆放方位鱼缸的安置,是家中养鱼风水的重中之重、位置得当,可引财入室;位置不妥,则可能招致破财漏财。适宜方位:大门入门之斜对角
家宅之安,气场为本、一件恰到好处的吉祥摆件,非仅为悦目之物,更是调和阴阳、引导气韵流转的点睛之笔、其理在于以“象”引“气”,以“形”化“煞”,为居所注入生生不息的祥瑞之气、选择与摆放,皆有其章法,不可不察。常见吉祥摆件及其寓意神兽貔貅貔貅,龙之九子,其形威猛,专食四方之财,且有口无肛,寓意财源广进,只进不出、对于求财之人,貔貅是上佳之选、材质多以玉石、黑曜石、铜质为尊、玉养人,亦养貔貅之灵性;铜质
万物有灵,草木亦然、在中国传统风水学中,花卉树木不仅是居所的点缀,更是调节气场、影响家运的重要媒介、一草一木,其形、其性、其位,皆与人之运势息息相关、懂得择吉而植,避凶而养,方能使家宅充满生机,人丁兴旺,财源广进。吉树祥花,各安其位选择寓意吉祥、形态优美的植物,是家居风水布局的基石、这些植物以其旺盛的生命力,为家宅引入源源不绝的正面能量。富贵竹:其名吉祥,其形优雅,有“花开富贵,竹报平安”之意、其
凤鱼风水:家中游弋的祥瑞,解密其招财旺运之用谈及家中养鱼,许多人首先想到的是招财、这固然不错,但若论及风水鱼中的雅致与深意,凤鱼堪称翘楚、所谓凤鱼,并非特指某一具体鱼种,而是对一类体态优美、鱼鳍宽大飘逸,游动时宛如凤凰展翅的观赏鱼的统称、常见的如某些品种的狮头金鱼、蝶尾金鱼,乃至泰国斗鱼,只要其尾鳍舒展华丽,皆可入此列。在家居风水中,凤鱼所承载的,远不止“年年有余”的浅层寓意、其力量,源于其名——
运财房间风水布局:摆对这几样,财源滚滚来家宅之中,气场流转,关乎家运兴衰、一间屋子的布局,尤其是那些用于休憩、工作或家庭相聚的房间,其内部陈设对“财气”的凝聚与生发,有着莫大的影响、所谓“运财”,并非空谈,而是通过合理的布局,引导积极的能量,营造一个藏风聚气的良好环境。欲要旺财,首寻财位每个房间都有其独特的“财位”,这是财气汇聚的核心之地、最简明的寻找方法,便是“明财位”法、站在房间入口处,面向房
口红吊兰风水禁忌:摆错一处,恐泄财招煞时值晚秋,寒意渐浓,室内添一抹绿意,既能赏心悦目,亦可调和气场、口红吊兰,学名花蔓草,因其花形奇特,酷似旋出的口红,艳丽而垂坠,深受众多家庭喜爱、其形态柔美,叶片青翠,花色鲜红,在风水学中,属性偏阴,藤蔓垂悬,形似绳索,花开似火,五行兼具木、火之象、正因其特性复杂,其摆放位置的讲究便格外重要,若是不慎触碰禁忌,非但不能旺宅,反而可能引来不必要的麻烦。一忌置于卧
山川之灵气,汇于一点,方能荫庇后人、阴宅风水之核心,在于寻龙点穴,而衡量龙穴真伪、气场正偏之准绳,莫过于“天心十字”、所谓天心,即穴之中心,如人之心脏,百脉所会、所谓十字,非指形象之十字,乃无形之气场交汇、一纵,自入首龙脉而来,贯穿穴场;一横,由左侧青龙、右侧白虎砂手环抱而成、此纵横二气交汇之点,即为天心、穴场若能正坐天心,则前后左右四应皆备,八方之气均衡朝拜,此为大吉之格。然世间龙穴,十有八九难
谈及家居风水,人们脑海中浮现的,往往是一个手持罗盘、口中念念有词的神秘形象、拨开这层由影视剧和民间传说织就的迷雾,一位真正的家居风水堪舆师傅,其身份远比想象中要来得严谨与深厚、他并非神仙,亦非术士,而是一位环境地理的解读师,一位人与居所和谐关系的调理者。堪舆师的学问根基:非一日之功一位合格的堪舆师傅,其知识体系如同一棵根深叶茂的古树、其主根,深植于《易经》的阴阳五行哲学,这是理解宇宙万物生克变化的
于天地之间,择一安居之所,自古便是人生大事、阳宅风水,这门传承千年的环境学问,其核心并非怪力乱神,而是探寻人、建筑与自然三者和谐共生的至理、而将这门学问付诸实践之人,便是阳宅风水堪舆师、他们如同环境的医师,为宅邸“望、闻、问、切”,以期达到“趋吉避凶”的理想人居状态。一位真正的堪舆师,其所学博杂,其所观细微、他们不仅要通晓《易经》的阴阳五行、河图洛书之数理,更要深谙不同风水流派的精髓、譬如,形势派
阳宅旁有竹林风水好吗?吉凶全解自古以来,竹乃君子之象,清雅脱俗,深得文人墨客喜爱、苏东坡言“宁可食无肉,不可居无竹”,足见其在国人心中的地位、在家宅旁种上一片竹林,听风吹竹叶飒飒作响,确是一番诗情画意、从风水堪舆的角度来看,阳宅旁的竹林,既可为吉兆,亦可成凶象,其关键在于位置、疏密与养护。竹之吉象:平安高升,藏风聚气竹,因其“竹”与“祝”谐音,自带祝福之意、民间常有“竹报平安”的说法,认为屋旁有竹
家中财位安放乌龟,此举在风水布局中颇为常见,其背后蕴含着深厚的传统智慧与象征意义、龟,自古便是祥瑞之兽,位列“四灵”之一的玄武,便是龟蛇合体的形象、其性情沉稳,寿命绵长,背负的龟甲纹路,仿佛天地之缩影,蕴含宇宙奥秘、在风水学中,乌龟常被视为镇宅化煞、招财纳福的灵物。将乌龟置于财位,其核心效用在于“稳固”、财运有正财与偏财之分,正财多指稳定的收入来源,如薪资、经营所得、乌龟行动迟缓,步履稳健,恰恰对
论阴宅风水之规矩阴宅之法,关乎后世子孙之荣枯,其理深邃,其规矩严明、择一处吉地安葬先人,非为迷信,乃是顺应天地自然之气,为后人纳福聚气、其核心要义,不外乎“龙、穴、砂、水、向”五字,环环相扣,缺一不可。寻龙:根本之所在风水之说,以龙为纲、此龙非神话之物,乃指山脉之走向与气势、山脉连绵起伏,如同巨龙潜行于大地,其内在蕴含的能量,便是“龙气”、寻龙,便是要找到这股生气旺盛的龙脉。上佳的龙脉,需有来源,
丑牛,地支之次,五行属土,承载着华夏农耕文明数千年的厚重与期盼、牛,于田间是勤恳耕作的伙伴,于家中是财富积累的象征、当这股沉稳、坚毅的力量与温润内敛、蕴藏天地灵气的玉石相融合,便化身为一件极具风水意涵的器物——金牛摆件风水玉、它并非寻常装饰,而是一座引动气场、镇守财库的灵性法器。一件上佳的玉质金牛摆件,其神韵远胜于形、观其形态,当以体态肥硕、肌肉饱满、四足稳健踏地者为上选、这代表着根基稳固,力量充
秋风送爽,万物始藏、当此之时,室中陈设亦随心境而变、枯木枝、干荷蓬、芦花束,此类带有萧瑟侘寂之美的饰物,近年颇受青睐,为家居平添几分禅意与艺术气息、然,从中华传统堪舆学,即风水之角度审视,枯木入室,却有诸多讲究与忌讳。枯木之气:生气与死气之辨风水之核心在于“气”、宅邸需纳“生气”,方能人丁兴旺,家宅安宁、何为生气?草木萌发,花开灿烂,绿叶葱茏,此皆为生气之象,是生命力与阳气之显现。枯木,形态虽美,
门槛风水,家宅兴旺的关键:不可不知的禁忌与化解之道门槛,古称户定,乃一宅之咽喉,阴阳之界限、宅内为家,宅外为世,门槛一物,看似寻常,实则承载着分隔内外、藏风聚气的重任、古人建宅,门槛的尺寸、材质、高低,无一不讲究,皆因其关乎家宅气运之流转,人丁财禄之兴衰、今人居所,多以平地无槛为便,殊不知此举已犯风水之忌,长此以往,家财难聚,运势不畅。门槛风水之大忌一、忌断裂破损门槛如人之脊梁,需完整坚固、若家中
自古以来,中国人营造庭院,讲究的是气韵生动,藏风聚气、一草一木,一石一水,皆有其章法、拱形花架,或称月亮门花架,因其形态优美,常被用于庭院造景,以添浪漫雅致之感、然在风水学中,形态本身即为一种强大的“气”,拱形之“煞”,若设置不当,非但不能添福,反而可能成为居家风水的一大隐患。形煞之源:拱门何以为忌风水学中,万物皆有其形,有其形必有其煞、拱形花架最大的问题,便出在这个“形”上。其一,形似墓碑、上圆
客厅,乃家宅之心,家人聚集之所,亦是藏风聚气之重地、阳宅风水,首重阳光空气,所谓“明厅暗房”,讲的便是客厅需光线充足,阳气充沛、若此地常年暗淡,光线不足,便如人心蒙尘,气运受阻、时值仲冬,日短夜长,厅堂采光本就不足,若不善加调理,恐对家运、健康、财禄皆有不利影响。厅堂光线不足,易使人心生郁结,精神不振、人居其中,久而久之会感到压抑,情绪低落,缺乏进取之心、家中孩童,若常处于昏暗环境,不利于活泼性格
大环境选址:气场为先医院乃救死扶伤之地,其址选择,关乎一方生息、宜择地势开阔,阳光普照,空气流通之所、若能背山面水,或邻近公园绿地,得自然生机助力,则为上选、此等环境能藏风聚气,使人心旷神怡,利于康复。尤忌邻近庙宇、坟场、屠宰之所,此类地方阴气、煞气较重,易扰乱医院自身所需之祥和气场、亦需避开高压电塔、垃圾场等秽气、磁场不稳之处、门前不宜有长路直冲,谓之路冲煞,气流过急,不利病人静养。内部格局:吐