不知生时,命盘之困八字命理,讲究的是“四柱”、何为四柱?即年、月、日、时,各为一柱,每柱由一天干、一地支组成,合为八字、这八个字,如同人生的天地密码,缺一不可。把一个人的命盘比作一栋房子、年柱是地基,决定了家族的根基与传承、月柱是墙体,承载着父母手足的情缘与早年的气运、日柱是房子的主体,日干为你自己,日支为你的婚姻宫,决定了你的本质与伴侣。而时辰,这最后一柱,便是这房子的屋顶与门窗、屋顶决定了这栋
星城长沙,湘江水泱泱北去,岳麓山葱葱南望、这座城,既有红火热闹的市井烟火,亦藏着千百年来未曾断绝的玄学文脉、问卜于天地,解惑于命盘,于此地并非奇谈、欲寻一处能安心托付生辰八字之所,需拨开迷雾,细细探寻。香火鼎盛处的机缘长沙城内,凡香火旺盛的庙宇周边,常聚集着一些命理先生、他们或设一小摊,或租一临街铺面,案头摆着罗盘、签筒与几本泛黄的古籍。岳麓山脚下至山腰一带,是许多人首先会想到的地方、此地文气与灵
三两六钱男命女命详解:一生忙碌,晚景兴荣袁天罡称骨之法,流传千年,以人之生辰八字,合以斤两之数,窥探一生之荣枯、其中,三两六钱之命,承载着无数人的探寻与好奇、此命格,非大富大贵,亦非贫贱无依,恰似人间多数,于平凡中见真章,于辛劳后品甘甜。命格判词少年多波折,老来安逸之命。不须劳碌过平生,独自成家福不轻。早有福星常照命,任君行去百般成。判词解读:福星暗照的实干者初观“不须劳碌过平生”,或有人误解为一
新年伊始,万象更新、大年初一,乃一年气运开端之日,举手投足,一言一行,皆有玄机暗藏、寻常日子里咬到舌头,不过是口舌一时不慎,但在丙午火马年的第一天,这口舌之虞,便不可等闲视之、此事究竟是何预兆,且听老夫为你细细分说。【口舌之根本,气运之显现】舌,为心之苗,亦为言语之关、中医讲“心开窍于舌”,心主神明,舌头的状态,直接反映了心神的安定与否、大年初一,天地之气交汇,个人气运最为敏感、此时咬舌,并非偶然
天地之理,在于顺势、命理之学,亦然、八字格局之中,有一种至为特殊,不以扶抑论之,反以顺从为贵,此即“从格”、今日,吾等便详论从格中的“从财格”,解其玄机,明其喜忌。何为从财格所谓从财格,核心在于一个“从”字、当八字命盘中,日主(代表自身的那个天干)生不逢时,衰弱至极,四柱之内无半点生扶之气(即印星、比劫),而财星(日主所克之五行)却气势旺盛,盘根错节,成为命局中最强大的力量、日主如一叶孤舟,面对汪
问马鞍山当涂算命,何处寻真师?此问,非问地,实问缘、世人皆有迷津渡,欲借玄机点一灯、当涂,姑孰故地,文风鼎盛,藏龙卧虎之处,民间异士自不在少数、然大隐隐于市,真师非招摇过市者,需有缘人用心探寻。欲在当涂寻访命理高人,可循几条路径。其一,是往那香火鼎盛之处探访、寺庙道观,自古便是方外出尘之所,亦是俗世解惑之地、虽说如今多为清修僧道,但庙宇周围,常有结庐而居的命理先生、他们或设一小摊,或租一陋室,不求
缘主常问,我这辈子财运如何?何时能发大财?此问,看似简单,实则牵动天地人三才之理,非一言能蔽之、坐于这京城一隅,观人来人往,所求无非名利二字,而财,又是利中之重、那么,命理之学,究竟能否窥见一个人的财运乾坤?答案是,能,但亦非寻常人所想的那般,能算出一个确切的数目、命理所算的,是“势”,是“机”,是您与财富之间的缘分深浅与起落轨迹。我们先谈“命”、何为命?便是您落地之时,那一刻的年、月、日、时所构
六两之命,于女命而言,非同凡响、若以凡尘金玉称量,此乃足金足赤,分量厚重,其光自华、鬼谷子称骨之法,重在揭示先天之气数与格局、得此六两命格者,命盘之上,已然刻下“凤鸣岐山”四字,此乃大吉之兆,预示着此生非池中之物,终有展翅高飞,声闻于天之时。所谓“凤鸣岐山”,典出上古,周室将兴,凤凰鸣于岐山,乃是圣人出世、开创盛世之祥瑞、以此喻女命,足见其气度与格局之高、此等女子,心胸与见识,往往超越寻常闺阁中人
谈及卯兔与巳蛇的姻缘,世人常感困惑、二者既非六合之贵,亦非三合之盟,更无冲刑之害,其间关系,幽微复杂,需细细剖析,方能得见真章。五行生克之理:木火通明的内在联系欲论生肖,必先观其五行根本、卯兔,其五行为阴木,是为花草之木,柔韧而富有生机、巳蛇,其五行为阴火,是为灯烛之火,看似温和,内里却藏着灼热与光明。从五行生克的大道来看,木能生火、这便是“兔蛇相生”这一说法的根源、花草之木(卯兔)是灯烛之火(巳
自古以来,“千里姻缘一线牵”这句话,便道尽了世间男女对缘分的向往与敬畏、而这根无形的红线,许多人相信,其脉络早已深刻于每个人的生辰八字之中、那么,八字透露的姻缘信息,究竟是天命难违的剧本,还是可以后天改写的草稿?这其中的玄机,值得细细探究。所谓八字,即是一个人出生的年、月、日、时,以天干地支纪年法排列出的八个字、这八个字,如同一幅描绘个人生命蓝图的密码图,蕴含着五行(金、木、水、火、土)的生克制化
问及西洋彼岸,美国人所用之卜筮牌,其名多矣,然流传最广、根基最深者,莫过于“塔罗”二字,中文多译作“塔罗牌”、此物非简单纸牌,实乃一套蕴含宇宙万象、映照人心幽微的象征体系、欲解其详,需拨开层层迷雾,探其骨架与血肉。塔罗牌,其标准建制为七十八张、此数非凭空而来,乃是应合天地之数、此七十八张牌,又分为两大部,一为“大阿卡那”,一为“小阿卡那”。所谓“大阿卡那”,共计二十二张、可将其视为人之运势的主脉,
茶馆里,或是某个安静的午后,您是否也曾将生辰八字递给一位先生,听他捻着胡须,就着命盘上的星辰流转,道出几句关于您未来姻缘的断言?或许是“正缘将至,富贵可期”,让人心生欢喜;或许是“情路坎坷,晚婚为宜”,让人眉间多了一丝愁绪、那一纸断言,仿佛为未知的感情道路点亮了一盏或明或暗的灯、于是,一个问题盘旋在心头:这灯指引的方向,是唯一的终点吗?算命先生口中的姻缘,当真不可撼动?要解开这个结,我们得先明白算
世间万物,皆有定数、人之命运,自呱呱坠地那一刻,便已烙下印记、此印记,非肉眼可见,乃藏于生辰八字之中、唐时方士袁天罡,洞悉天机,创“称骨算命”之法,将人之生辰,依年、月、日、时,化为骨重之数,以两为单位,称量一生之荣枯、此法流传千年,至今仍为探寻命理之重要法门。骨重何来?八字定乾坤称骨之法,其根源在于生辰八字、缘主须知,所谓八字,即出生之年、月、日、时,以天干地支纪之,共计八字、每一字,皆对应不同
中医算命,是窥探天机还是解读生命密码?世人常问,中医算命,究竟是真是假?此问,如问风之形状,水之颜色、你若执着于“算”字,以为是神鬼之说,能一语道破未来几十年的富贵荣华,那便是走入了迷障、中医所“算”的,非天机,而是你身体里那部独一无二的生命法典。命,非天定,乃气之流转谈命,先要谈气、气,非虚无缥缈之物,而是构成你生命最根本的能量、你呱呱坠地,吸入第一口天地之气,便与这方水土结下了因果、父母所予的
八字合婚真谛:喜用神为火土的婚配奥秘婚姻乃人生大事,古人以“合八字”观其缘分深浅,并非迷信,实乃探寻二人气场五行是否融洽,能否相生相济,共度岁月长河、在纷繁复杂的命理学中,“喜用神”是开启命盘密码的钥匙,而当两个人的喜用神都落在“火”与“土”之上时,这段姻缘往往蕴含着别样的温暖与厚重。所谓喜用神,即是调候、平衡整个命局的关键五行、命盘如一幅山水画,金木水火土五行配置各有不同,有的八字天寒地冻,急需
命理之学,浩瀚如烟海,其中神煞系统,乃是八字论命的重要参照、今日,老夫便与各位有缘人详谈“天哭煞”这一神煞的查法、意涵与应对之道。天哭煞之查法欲查八字命盘中是否带有天哭煞,其法简明,然其意蕴深远、此煞以年柱地支为基准,观其余三柱地支,若见特定地支,即为命带天哭、其诀如下:子年生人,四柱地支中见“未”。丑年生人,四柱地支中见“申”。寅年生人,四柱地支中见“酉”。卯年生人,四柱地支中见“戌”。辰年生人
八字两午两庚,烈火炼真金之命命盘之中,见两庚两午,如观龙虎交战,金火相搏、此格局气象万千,非寻常命格可比、欲解其运,先明其理、庚者,阳金也,乃天上之太白,人间之钢铁、其性刚健、肃杀,主义气、决断,象征着斧钺刀兵,坚硬不屈、午者,阳火也,乃离卦之正位,日光之鼎盛、其势猛烈、炎上,主礼节、急躁,象征着熊熊炉火,光明普照。两庚逢两午,格局之核心八字中,两庚金与两午火并见,核心意象便是“火炼真金”、庚金
人之祸福,非神佛所降,乃时空五行之流转,映于生辰八字之中、命盘一展,如观山川地理,何处高峰,何处低谷,皆有迹可循、所谓算命,非窥探天机,而是解读一张属于你自己的生命地图。命盘之根基:日主与四柱八字,即年、月、日、时四柱,每柱由一天干、一地支组成,共计八个字、这八个字,便是你出生瞬间,宇宙五行之气的快照、其中,日柱之天干,称“日主”或“日元”,此为命盘之核心,代表着你自己、你是甲木参天,还是癸水润物
世人常问,八字算命罗道长准么?此问,如问风有形乎,水有常势乎?非不能答,实乃一言难尽、命理之学,源远流长,非街头巷尾之江湖戏法,乃上古先贤仰观天象、俯察地理,洞悉阴阳五行生克制化之规律,而凝结成的智慧结晶、所谓“准”,究竟何解?若求卜卦能知明日股价涨跌,彩票号码几何,此非命理,乃是贪欲、若求知命,是为了解自身之长短,洞察运势之起伏,从而趋吉避凶,顺势而为,那么,此问便有了探讨的根基。何为八字?即人
岁在丙午,时维仲夏,京城紫微宫中观星论命,常有后学问及八字奇局、世人论命,多以中和为贵,取扶抑为用、然天地造化,岂能尽归一途?命盘之中,确有偏枯燥湿之造,五行力量悬殊,不可常理度之,此即为“奇局”,亦称“特殊格局”。论八字奇局,其核心在于一个“势”字、普通命局,日主或强或弱,强者宜克泄耗,弱者宜生扶,此为“扶抑”,求其平衡、而奇局之命,盘中某一五行之气势过于强大,已成汪洋之势,日主在其中,如一叶扁