八字算命罗道长准么 罗状元八字

世人常问，八字算命罗道长准么？此问，如问风有形乎，水有常势乎？非不能答，实乃一言难尽、命理之学，源远流长，非街头巷尾之江湖戏法，乃上古先贤仰观天象、俯察地理，洞悉阴阳五行生克制化之规律，而凝结成的智慧结晶、所谓“准”，究竟何解？若求卜卦能知明日股价涨跌，彩票号码几何，此非命理，乃是贪欲、若求知命，是为了解自身之长短，洞察运势之起伏，从而趋吉避凶，顺势而为，那么，此问便有了探讨的根基。

何为八字？即人之生辰，年、月、日、时，化为天干地支，共计八个字、这八个字，如一方印章，烙印了你出生的那一刻，宇宙时空的能量状态、它不是宿命的枷锁，而是一幅详尽的生命地图、图上标注了何处是高山，何处是深谷；何处是坦途，何处是歧路、一个优秀的命理师，如同一位经验丰富的向导，他无法替你行走，却能为你解读这幅地图，告诉你何时当策马扬鞭，何时需勒马驻足。

那么，罗道长其人，准或不准，关键不在其名号，而在其“解图”之功力、此功力，可从三方面观之。

其一，学识之深浅、八字命理，体系庞杂，理论艰深、《滴天髓》、《子平真诠》、《三命通会》等古籍，浩如烟海、天干有阴阳，地支藏人元，五行有生克，十神有其位，更有刑冲会合、大运流年、神煞空亡等等变化、若无十年以上的寒窗苦读，潜心钻研，断难登堂入室、仅仅掌握些皮毛，便为人论命，不过是照本宣科，依葫芦画瓢，难免错漏百出、真正的大师，其断语必是建立在对命理经典透彻理解的基础之上，能融会贯通，举一反三、他看到的不是孤立的八个字，而是一幅流动的、立体的能量交互图景。

其二，阅历之广博、纸上得来终觉浅、命理之学，是研究“人”的学问、若终日闭门造车，不与世人接触，纵使读尽万卷书，也只是个书呆子、一个有道行的命理师，必然阅人无数、他看过达官显贵的命盘，也看过贩夫走卒的八字；看过婚姻美满的，也看过孤苦伶仃的、每一个命盘，都是一个活生生的人生故事、千差万别的人生，印证、补充、修正着古籍上的理论、当他看到一个“伤官见官”的组合，他脑中浮现的，不只是“为祸百端”四个冰冷的字，而是无数个因言辞不慎、个性张扬而导致事业受挫、官非缠身的鲜活案例、这种由无数经验淬炼而成的直觉与洞察，是任何书籍都无法给予的。

罗瞎子看八字祁东渔鼓

其三，德行之高低、此为重中之重、医者有仁心，方能救死扶伤、命理师亦然、为人算命，是为他人指点迷津，责任重大、若心术不正，以恐吓之言辞谋取钱财，或以模棱两可之话术玩弄缘主，此等人，其技艺越高，为祸越烈、真正的道长，必怀慈悲之心、他言语温和而中肯，既能一针见血地指出你的性格缺陷与运势障碍，又能给予你切实可行的化解与建议、他不会说“你此生无财”，而会说“你命中财库不显，宜以技艺谋生，不宜投机取巧”、他不会讲“你婚姻必败”，而会讲“你夫妻宫逢冲，感情多波折，需后天用心经营，彼此多加包容”、他所做的，是授人以渔，而非授人以鱼、他是在帮你“知命”的基础上，更好地“立命”。

不妨以一实例论之、曾有一位缘主，八字日主为庚金，生于仲秋酉月，为羊刃格、金气极旺，性格刚强果决，重义气，有执行力，但也难免固执己见，脾气急躁，易与人发生冲突、其命盘中，火（官杀）弱而水（食伤）透，意味着其虽有才华抱负，却不善变通，不喜约束，容易顶撞上司，职业生涯因此屡屡受挫。

若是一般术士，或言其“命硬克上，难有出头之日”，使其心灰意冷、而一位如罗道长般的明师，则会如此剖析：你这命盘，如一把尚未开刃的宝剑，锋利有余，韧性不足、旺金之气是你的优势，是成事的根基，不可废、关键在于如何“炼金”、你需要“火”来锻炼，即适度的压力与约束；需要“水”来洗练，即发挥你的才智，但需用对地方、故而，不宜在纪律森严的大机构中求职，那里的“火”会让你觉得束缚难当、反之，从事技术、创作、或者自由职业，以“水”泄秀，更能将你的才华发挥得淋漓尽致、在人际交往中，需时时自省，收敛锋芒，学习以柔克刚之道、这便是从“知命”到“改运”的过程、所谓“准”，不在于铁口直断你某年某月必有灾殃，而在于能如此精准地剖析你的本质，并为你指出一条最适合你的扬长避短之路。

回到最初的问题，“八字算命罗道长准么？”此问，答案在你心中、你所求为何？是求一个让你心安的答案，还是求一个不劳而获的捷径？若是前者，任何大师都无法给你百分之百的保证、若是后者，世间本无此路、但若你真心希望通过命理这门古老的智慧，更深刻地认识自己，了解自己的人生轨迹，从而做出更明智的选择，那么，寻找一位学识渊博、阅历丰富且德行高尚的命理师，便是一件极有意义的事、至于那位师父是否姓罗，已不重要、重要的是你与他是否有缘，他是否能为你点亮一盏心灯。

命盘在手，路在脚下、问准与不准，不如问自己，是否已准备好，去走好自己的路。