时维二零二五年冬月,京华天气渐寒,人心向暖,于神前求得第二十八签点石成金,此乃上上之签,寓意深远,谨为君细解之。此签典故,多指吕祖(吕洞宾)试探人心之举、仙人怀有点石成金之术,欲传于有缘人、遇一士人,仙人指路边顽石,言可化之为金,赠予此人、士人却言,不求金石,但求此术、仙人问其故,答曰:学得此术,方可广济天下贫苦、仙人闻之大悦,知其心正,遂收为弟子、故此签之核心,不在于成金之果,而在于点石之心与缘
观音灵签第四十签详解:红轮西坠兔走乌飞之兆签诗原文红轮西坠兔东升,阴长阳消是两形;若是女人占此卦,增添福禄称心情。本签概览:中下之签,卯宫此签描绘了一幅日落月升、阴阳更迭的景象、红轮即是太阳,玉兔代指月亮、太阳西下,月亮东升,象征着白昼的结束与黑夜的来临,阳气渐消、阴气渐长、这是一个自然循环的规律,代表着一种运势的转换,由盛转衰,或由明转暗、对于事物的发展而言,并非吉兆,预示着当前所处的阶段正走向
时维霜降,序属三秋、京华长安,叶落知寒、于此收获与储藏之季,信众问卜于关圣帝君座前,探寻财路运数,乃人之常情、若得关帝灵签第八签,当如何解读其于财运之玄机?此签乃上上之选,寓意深远,非一言可尽。关帝灵签 第八签籤诗年来耕作苦无收,今歲田疇定有秋。況遇太平無事日,士農工賈百無憂。圣意名与利,皆得意、婚与讼,皆有理。病即安,孕生贵、行人回,百事遂。典故大舜耕田籤诗逐句详拆,以明财运之机年来耕作苦无收,
元和十四年,长安城风雪欲来、一份《谏迎佛骨表》,字字泣血,掷地有声、换来的,是龙颜大怒与一纸贬书、潮州,这个在当时地图上几乎要滑入南海的蛮荒之地,成了韩愈的终点、一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千、这无疑是一支下下签,抽中它的人,似乎注定了要在瘴气与绝望中耗尽余生。历史的玄妙之处在于,签文是死的,解签的人却是活的、韩愈用在潮州的短短八个月,将这支下下签,硬生生解成了泽被后世的上上签。签文之险:蛮烟瘴雨
时值二零二五年十一月,京城已是深秋之气,万物敛藏,正宜静心思索,探寻玄机、今日有缘,为君详解吕祖神解一百签之第六签、此签属丑宫,其象为困,其意深远,需细细品味。吕祖灵签 第六签宫位:丑宫诗曰:投身岩下铜鸟居,须是还他大丈夫、拾得营谋谁可得,通行天地此人无。解曰:终身有阻,遇则有变,如存善心,天自祐之。典故:仁贵投军签诗详析此签诗文辞简古,意象萧索,描绘出一幅英雄末路、龙困浅滩之景。投身岩下铜鸟居,
玄天上帝灵签第三十一签详解:从事业财运到姻缘健康的全面剖析签诗正文秋冬作事只寻常,春到门庭渐吉昌。千里信音符远望,萱堂暮景有荣光。签文意象与卦理解析此签为玄天上帝灵签第三十一首,属中上之签、卦象如冬去春来,万物复苏、核心在于一个待字,一个转字、秋冬之时,天地萧索,龙蛇蛰伏,此时行事,成果平平,波澜不惊,乃是时运未至,非人力所能强求、此为秋冬作事只寻常。时序流转,否极泰来、一旦春风拂面,生机重现,运
签文墙倾屋拆可嗟吁,待到羊来事可图。守分安心坐闲处,自然万事得安居。卦象此签为艮宫之困卦,卦象显示龙游浅水,虎落平阳,有困顿受阻之意、然困卦亦有“困而通”的变机,预示着当前虽处逆境,如能坚守正道,终将迎来转机,亨通吉利、签文中的“墙倾屋拆”正是此困境的写照,而“待到羊来”则是那破局的关键。签文详解“墙倾屋拆可嗟吁”,此句描绘了一幅家园破败、根基动摇的凄凉景象、在人生境遇中,这代表着求签者当前正面临
于关圣帝君座前,虔心求得“吉上”之签,此乃上天垂青,神明护佑之兆、抽得此签者,如行舟遇顺风,如久旱逢甘霖,预示着前段时间的困顿与迷惑即将烟消云散,迎来一番崭新气象、关帝灵签,重在“忠、义、信、勇”,其签文所示,不仅是运势的预言,更是对问签人品行德举的期许与警示、得吉上之签,是福报,亦是考验、如何持盈保泰,将这大好运势稳固并转化为实实在在的成就,便是解签的关键所在。吉上之签的本意所谓“吉上”,并非安
吕祖灵签第二十九签:封像 (上上大吉)籤詩原文寶劍出匣,光輝萬里;貴人指引,無不順利。卦象解曰此籤乃寶劍出匣之象,亦是封像拜相之兆,占之者,時運亨通,如旭日東升,光芒萬丈、所謂寶劍,喻指求籤者自身的才華、學識與長久以來積蓄的能量、過往的日子,如同寶劍藏於劍匣之中,鋒芒未露,韜光養晦,雖有不凡之質,卻未得其時,未遇其主。出匣二字,便是此籤的關鍵轉折、它意味著一個漫長等待的終結,一個展示自我的絕佳時機
时值初冬,万物敛藏,人心亦多思量、求得佛祖灵签第三十四签,乃是中上之签,其背后所蕴含的,是关于人际、道义与时机的深刻智慧。签文诗曰:出入行藏礼义恭,言必忠良信必同。心不了然且宽从,光明广大处处通。圣意典故:桃园结义此签之典故,乃是人尽皆知的桃园结义、东汉末年,天下大乱,黄巾蜂起、有志之士刘备、关羽、张飞,虽出身各异,却都怀揣着匡扶汉室、安邦定国的共同理想、三人在桃园之中,焚香结拜,对天盟誓:不求同
岁在乙巳,暮秋十一月、京城已然有了冬的寒意,红墙黄瓦间,偶有几片残存的秋叶,固执地对抗着西风、此时节,人心也易生出几分萧瑟与彷徨,尤其念及家中生计,一年将尽,那份对来年光景的期盼与不安,便一同涌上心头、于是,人们走进香火缭绕的庙宇,手持签筒,心怀敬畏,轻轻一摇,一支签文,便承载了对未来的千般问询、其中问得最多的,莫过于那句:钱财到底属我家解签。这句问话,看似简单,实则包含了三层心境:一是疑,家中有
时维二零二五年十一月,北京、凛冽的西风卷着残存的梧桐叶,在古老的胡同里打着旋儿、都市的喧嚣似乎被这深秋的寒意滤去几分,只余下清冷与沉静、翠玉便是怀着这样一份心绪,走进了城郊那座香火尚可的古刹。近一年来,翠玉的事业陷入了前所未有的困局、她倾注心血创立的设计工作室,客户流失,项目搁浅,合伙人亦生了去意、夜深人静时,她常独坐窗前,望着窗外流光溢彩的城市夜景,只觉自己是漂浮于汪洋中的一叶孤舟,随时可能被一
包公爷灵签 第二签 中平签诗曰:太白醉捞月,本是水中看。费尽心机力,水中捞月空。签诗典故:太白捞月此签典故源自唐代诗仙李白、传说李白晚年于采石矶(今安徽马鞍山)附近,月夜泛舟江上,饮酒赏月、酒至酣处,见江中月影皎洁可爱,误以为是沉入江中的明月,竟探身入水,欲将其捞起,最终醉溺江中、这虽是民间传说,却生动地描绘了一幅执着于虚幻、最终徒劳无功的画面、水中捞月也因此成为一个家喻户晓的成语,比喻行事虚妄,
乙巳岁末,亥月之初,京城寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思虑,探寻来路、有缘者问询李老仙师第五十一签,此签乃是先苦后甜,时来运转之象,内中玄机,待我细细道来。李老仙师解签:第五十一签签文诗曰:夏日炎炎日正中,人人愁闷叹无风。忽然一片云遮日,骤降甘霖普世同。圣意此签为旱逢甘霖之象、凡事饱受艰难,困顿已久,看似前路茫茫,实则转机已在酝酿之中、时机一至,便有贵人相助,或得天时地利,一扫阴霾,万事顺遂、求者需
京城时已入冬月,恰逢二零二五年十一月,秋意阑珊,寒气渐浓、于古刹殿前,手捧一签,上书处处闻声秋雨霏,心中顿生万千思绪、此签非上上,亦非下下,属中平之兆,其间玄机,如这绵绵秋雨,需静心方能体悟。所谓处处闻声,并非震耳欲聋之雷鸣,而是无处不在、丝丝入扣的雨声、这象征着一种弥漫在周遭环境中的大势,一种潜移默化的影响、它不猛烈,却无法回避;它不张扬,却深入骨髓、这种声,可能是舆论、是风气、是某种不易察觉的
时维公元二零二五年十一月,北京、深秋寒意已浓,落叶满阶、有客来访,手持一签,上书司马昭篡位,面带忧色,问此签何解、余燃一线檀香,静心片刻,为其细说端详。此签非上上,亦非下下,乃是一支情势之签,论的是势与时、欲解此签,必先明了司马昭篡魏之史、司马氏之业,非一日之功、自高平陵之变,司马懿诛曹爽,独揽大权,已为代魏立下根基、其子司马师、司马昭,继承父志,步步为营,蚕食曹魏宗室,权势日盛。签文核心,在于篡
黄大仙灵签第十九签解签:董永遇仙(中吉)灵签签文天凡内外本无交,只为痴心枉动摇。今日相逢须借问,莫教错认路头条。此签为中吉,典出《搜神记》之董永遇仙、董永家贫,卖身葬父,其孝心感天动地、天帝遣七仙女下凡,于槐荫树下化作凡妇,助其织锦偿债、债毕,仙女言明身份,飘然而去、这段仙凡之恋,虽有相逢之缘,终究难逃分离之宿命、签文借此典故,喻示世事之理,意蕴深长。仙机名与利,宜退步。病与孕,当祷禳。蚕与婚,不
此为观音灵签中上上之签,名曰捧璧归赵,亦称完璧归赵、抽得此签者,当知所求之事虽有惊险,然凭智勇与德行,终得圆满,物归原主,人亦平安。此签典故,源于战国七雄争霸之时、赵惠文王得传世之宝和氏璧,秦昭襄王闻之,心生贪念,诈称愿以十五座城池交换、秦强赵弱,赵王君臣进退维谷,予璧,恐城池为空头之诺,失璧失地;不予,又恐秦王以此为借口,兴兵来犯。危难之际,宦者缪贤举荐其门客蔺相如、相如面见赵王,分析利害,言道
于古刹深处,或于观宇之内,手执签筒,心神凝定,摇落一签,上书梅花初放满枝头、此非寻常之上上签,亦非简单之下下签,其意境深远,需细细品味,方解其中玄机。时值十一月,京城已是寒意渐浓,万物萧索,正待一场瑞雪覆盖、寻常草木,早已敛藏生机,唯有松柏愈发苍翠、而梅,多于隆冬腊月,乃至于初春之时,方在风雪中绽放、此刻得见初放满枝头之景,便知此签之意,在于一个早字,一个奇字。此签所示,乃厚积薄发,时机先至之象。
丙午年观音灵签成真秘法:天时地利人和,助您心想事成求得观音灵签,人人皆盼上上签,以为得此一纸,便可高枕无忧,坐等福至、此乃大谬、亦有人抽得下下签,便心灰意冷,如坠冰窟,认定前路无光、此亦是执念、观音大士慈悲,赐下签文,非为定数,乃是点化,是机缘,是路标、灵签能否成真,其关键不在签之吉凶,而在求签者之心、之行、之运。2026丙午火马之年,天干丙火,地支午火,烈火奔腾,气运流转极为迅猛、此年之象,如