吕祖神解一百签第六签 吕祖观自在道长

时值二零二五年十一月，京城已是深秋之气，万物敛藏，正宜静心思索，探寻玄机、今日有缘，为君详解吕祖神解一百签之第六签、此签属丑宫，其象为困，其意深远，需细细品味。

吕祖灵签 第六签

宫位：丑宫

诗曰：投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫、拾得营谋谁可得，通行天地此人无。

解曰：终身有阻，遇则有变，如存善心，天自祐之。

典故：仁贵投军

签诗详析

此签诗文辞简古，意象萧索，描绘出一幅英雄末路、龙困浅滩之景。

投身岩下铜鸟居，首句便点明了求签者当下的处境、身处岩下，喻示着环境的压抑与限制，四面受困，难有施展空间、就好比被巨大的岩石压住，动弹不得、铜鸟居是一个更为具体的意象，铜鸟冰冷坚硬，毫无生气，在此栖身，更显凄凉与无奈、此句直指求签者目前可能正经历事业的低谷、人生的困境，或是一段才华无法施展、抱负难以实现的时期。

须是还他大丈夫，此句是签眼所在，亦是吕祖的点化、越是在艰难困苦之时，越是考验一个人的心性与品格、大丈夫，非指性别，而是指拥有坚定意志、宽广胸襟与超凡忍耐力之人、面对岩下之困，怨天尤人、自暴自弃是弱者所为；唯有真正的大丈夫，才能安于斯，忍于斯，静待时机、此句是在告诫求签者，此刻最重要的不是如何冲破困境，而是如何守住本心，锤炼德行，做一个能承受得起磨难的强者。

拾得营谋谁可得，此句是对当前行动的警示、在时运不济之时，任何刻意的营谋，无论是精心策划的计策，还是四处钻营的门路，都难以奏效、拾得二字，带有几分轻巧与侥幸，暗示了那些投机取巧的想法、签文断言，这样的想法是谁可得，即谁也无法因此得利、此刻若强行推动计划，只会是徒劳无功，甚至可能招致更大的失败。

吕祖签

通行天地此人无，末句将困境的程度推向极致、天地之大，却无此人可通行之路、这是一种强烈的象征，说明当前四路皆塞，无论是向东还是向西，向上还是向下，都找不到出路、这并非说求签者永无出路，而是强调在当下这个时间点，时机未到，任何妄动皆为不智。

典故溯源：薛仁贵投军

此签的典故为仁贵投军，讲述的是唐朝名将薛仁贵早年的经历、薛仁贵出身将门，却家道中落，生活贫困，空有一身武艺与才学，只能在乡间务农、他欲迁葬先祖，却被妻子柳氏劝止、柳氏认为，大丈夫应先立业后成家，当今天子（唐太宗）御驾东征，正是建功立业的大好时机、薛仁贵听从妻子的建议，告别妻儿，应征入伍。

初入军营的薛仁贵，并未立刻得到重用，他只是一个普通的小兵，这正是投身岩下铜鸟居的真实写照、他身怀绝技，却无人知晓，每日做的不过是杂役苦工、他并未因此气馁，而是默默忍耐，等待机会、后来，在一次战役中，他凭一己之力，于万军之中取敌将首级，勇武之名才为大将军张士贵所知，并最终得到唐太宗的赏识，从此平步青云，成为一代名将。

这个典故深刻地诠释了此签的内涵：英雄不是天生的，而是从磨难中走出来的、眼前的困顿，正如薛仁贵初入军营的无名时期，是黎明前的黑暗，是崛起前的蛰伏、关键在于，能否像薛仁贵一样，沉得住气，守得住心，在逆境中积蓄力量。

吕祖点化世人

观此签者，应明了吕祖的慈悲指引。

功名事业：若求事业，此签喻示目前时运不佳，工作上可能会遇到瓶颈，项目停滞不前，或感到怀才不遇，上司、同事不理解、切忌心浮气躁，频繁跳槽或盲目创业、当下最宜守在原位，做好本职，提升专业能力，广结善缘，静待遇则有变的转机、如同薛仁贵，虽为火头军，亦不坠青云之志、时机一到，自有贵人或机遇出现。

财运流转：财运平平，甚至有些拮据、不宜进行大规模投资、赌博或风险性交易、拾得营谋在此特指投机取巧的求财方式，必不可取、应以稳健保守为主，节流胜于开源，保住现有资本，等待经济大环境或自身运势的好转。

姻缘情感：感情之路或有阻碍、单身者，难以遇到心仪之人，或有缘无分；有伴侣者，关系可能进入平淡期或面临考验，沟通不畅，矛盾渐生、此签提醒，情感需要大丈夫般的坚韧与包容来维系、少些计较，多些理解，共同度过这段困难时期，感情方能更加稳固、强求的缘分，难以长久。

健康安泰：身体方面需留意因心情压抑导致的健康问题，如消化系统、神经系统等、困境使人心焦，心焦则气血不畅、应学会自我调节，多进行散步、静坐等舒缓身心的活动，保持乐观心态、如存善心，天自祐之，内心的平和与善良，是最好的良药。

求得此签，不必惊慌、它并非判定命运的最终文书，而是一面映照当下的镜子，一盏指引前路的明灯、它告诉你，此刻需要的是静与守、静下心来，审视自身，弥补不足；守住德行，坚守信念，不因困顿而动摇、寒冬之后，必是暖春、潜龙在渊，只待风雷。