安葬用不用看日子 安葬要选时辰吗

在风水堪舆的深度逻辑里，安葬择日从来不是可有可无的过场、老一辈人常说“不得真龙得年月，也应富贵发万家”，这话虽有夸张成分，却道出了“时空能量”在安葬这件事上的核心地位、很多人疑惑，人已过世，入土为安不就行了？为什么非要翻看那本厚厚的皇历，甚至请先生反复推演？

安葬的本质，是让逝者的生物电磁场与大地的山川地脉重新达成某种频率的共鸣、地气是静止的、恒定的，而时间是流动的、变幻的、择日，就是为了在那个特定的时间节点，打开地脉能量的开关，让地气能够顺利、“温柔”地接纳新的家族成员、如果把墓穴比作一个接收器，那么日子就是频道、频道调不对，再好的龙穴也无法发挥护佑后人的作用，甚至会因为时空能量的冲突引发不测。

2026丙午年的特殊磁场环境

2026年，岁次丙午，纳音天河水、这一年的五行特征极其鲜明，丙火坐午火，火性极旺，且是“赤马”之年、在这样的年份进行安葬，择日的难度远超往年、火旺则土燥，燥土难聚气、若随随便便选个日子动土安葬，极易触动这一年躁动的火气，导致“火焚地脉”。

丙午年对于坐向的要求极其苛刻、比如，如果墓穴是坐北向南（壬子癸三山），在2026年就属于“岁破”或“冲太岁”的方向、如果非要在这样的年份安葬，却不通过择日来避开最凶的月份和时辰，无疑是火上浇油、择日的作用，在这种极端的五行年份里，扮演的是“灭火器”和“润滑剂”的角色。

择日背后的避凶逻辑：三煞与岁破

很多人认为择日就是选个双数日子，或者选个带“成”、“开”的日子，这只是最肤浅的理解、真正的择日要避开“大凶”。

安葬最忌讳触碰“三煞”、2026年午年，寅午戌三合火局，火旺于南方，因此北方的亥子丑位就是这一年的三煞位、如果墓地的坐向正好落在北方，或者动土的方位在北方，不选日子强行下葬，轻则家宅不宁，重则在百日之内出现血光之灾、这并非危言耸听，而是能量场失衡后的剧烈反馈。

“岁破”是另一个必须规避的雷区、2026年太岁在午，子午相冲、凡是坐子山的墓穴，在这一年基本属于动迁、安葬的禁区、如果一定要安，必须通过精准到分钟的刻度，寻找到“岁德”、“月德”降临的时刻，以贵人之气压制冲克之势、这种操作，没有深厚的择日功底是做不到的。

亡者八字与日课的和谐

安葬不仅仅是看当天的天气或黄历上的吉凶，最核心的参照物是逝者的八字（主要是生年）。

在风水学中，有一种说法叫“冲丁”、也就是说，你选的一个看似大吉的日子，可能正好冲克了逝者的生肖、例如，逝者属鼠，你选了一个午日下葬，这叫“子午相冲”、虽然逝者已矣，但其留下的生物遗存与后代血脉相连，这种冲克会通过“同气相求”的原理，反馈到后代中同样属鼠的人身上。

择日的最高境界是“补龙扶山”、我们要通过这一天的天干地支，来生旺墓穴所在方位的五行、比如墓穴在木位，我们就选水日来滋养、这种细微的调和，是任何现代化的管理方式都无法替代的文化智慧。

生者与时空的互动：送葬人的生肖避讳

安葬当天，不仅仅是逝者入土、现场参与的子孙后代，其磁场同样会受到日课的影响、经常有这种案例：某次安葬结束后，某位亲属回去就大病一场，或者生意突然滑坡、剔除掉心理因素和体力消耗，很大一部分原因在于该成员的生肖与下葬的时辰发生了剧烈的“刑冲”。

在2026年这个火旺的年份，属鼠、属牛、属马的人在参与安葬仪式时，必须格外注意日课的选择、择日的意义，在于筛选出一个“最大公约数”，既能让逝者安息，又能保护生者的阳气不被阴冢的寒气或时空的煞气所伤。

动土、定磉与下葬：三个关键节点的择时

安葬不是一个简单的动作，它包含了一系列流程、每一个流程对应的能量需求都不同。

首先是动土、第一锹土挖下去的位置和时间，决定了整块墓地的气场是否被扰乱、在2026年，由于火气重，动土时间通常建议在清晨水气尚旺之时，以水制火。

其次是定磉（或者说安放棺椁/骨灰盒）、这是真正意义上的“定鼎”、这个时间点要求极其精准，通常要精确到“刻”、在风水实操中，我们会用到“乌兔太阳经”或者“奇门遁甲”来锁定那一个大吉的时空坐标。

最后是覆土、这标志着阴阳两界的正式隔绝、这个时间如果选得好，能让地脉之气迅速凝聚，民间称之为“接气”。

2026年各季节安葬的五行权衡

春季属木，2026年春季是木火相生，火势初露锋芒、此时安葬，择日应偏重于“化火”，选择带有申、酉、亥、子地支的日子，引入金水之气。

夏季属火，这是2026年最危险的季节、午月（农历五月）又是太岁当头的月份、在这个月份，若非万不得已，通常不建议进行大型的安葬或修坟、若必须进行，择日必须用到极其冷门的“冷泉日”或“冬至气”，以极阴克极阳。

秋季属金，火克金，名为财、此时择日相对容易，但要注意避免“红沙煞”。

冬季属水，水火既济、这本是2026年最适合安葬的季节，但由于丙午年的火性极强，冬季的水火冲激也最为剧烈、择日时要重点防范“月破”，确保水火不相射，而是达成一种平衡。

没看日子安葬的补救与后果

辛丑年庚子月最佳安葬日子

如果已经随随便便把葬礼办了，事后觉得不安，是否需要看日子？

从堪舆角度看，不看日子安葬，就像是在没有信号的情况下强行拨号、如果运气好，撞上了一个平顺的日子，可能相安无事；如果撞上了煞气最盛的时刻，后代的健康、官非、财运往往会接踵而至。

对于已经下葬但未择吉的情况，我们通常会建议在后续的祭祀（如下七、百日或周年）中，选一个吉利的日子进行“祭坟”或“培土”、这本质上是一种时空的“补丁”，利用后天的吉气来修补先天的缺失、但最稳妥的做法，依然是“先择而后动”。

择日与地利的配合：不能脱离环境谈时间

择日不是孤立存在的、同样的丙午年某日，在北方的平原墓地和南方的山地墓地，其效果截然不同。

南方的山地多属阴火或燥土，在2026年尤其要避开火日、北方的平原多属湿土，对火的耐受力较强，择日的宽容度相对大一些、这就是风水中的“因地制宜”。

还要考虑墓地的“来龙”、如果龙脉气势雄厚，即使日子选得稍微平庸一点，龙气也能冲淡煞气、但如果龙脉羸弱，或者只是普通的公墓，那么择日就是唯一的救命稻草、公墓由于墓穴密集，气场杂乱，更需要一个强有力的吉日来“拨乱反正”，在纷杂的能量场中为自家族人抢占一片清净之地。

科学观下的择日真相

很多人试图用现代物理学解释择日、其实，择日可以理解为对“行星排列”和“地球磁场”变化规律的统计学应用。

古人发现，当太阳、月亮与地球处于特定角度时，地球表面的重力、电磁辐射都会发生微小的变化、安葬作为一种对土壤结构的改变（动土）以及对生物残留信息的安置，必然会受到这些物理因素的影响。

在2026年，由于太阳活动可能处于某种周期性的活跃期（对应丙火的特质），这种宇宙能量对地表的影响会更加显著、择日，就是利用这种周期性的波峰和波谷，避开对人类不利的辐射频段，选择一个相对稳定的时空窗口。

择日中的“神煞”与“正五行”

在2026年的择日实务中，我坚持以“正五行”为骨架，以“神煞”为辅助。

现在的黄历里写满了各种神煞，什么“青龙”、“明堂”、“天德”，又有什么“受死”、“荒芜”、如果全看神煞，一年到头没有一天能干事、专业的择日，是看当天的天干地支如何与“坐山”论生克。

例如，2026年农历七月（丙申月），对于坐向在金位的墓地来说，虽然申金是本气，但丙火盖头，属于“克出”、这种日子如果不经过特殊处理，就不能用、这种对五行生克的精准拿捏，是择日能否真正起到“趋吉”作用的关键。

为什么说2026年的“火”是双刃剑

丙午年的火，如果用得好，可以催贵、火主文明，主礼仪，主名声。

在择日时，如果家中有读书人或从政者，我们可以巧妙地利用2026年的火气、通过选择“木火通明”的课格，在安葬的激发墓地的文昌位、但这需要极高的技巧，因为火候一旦过头，就会演变成火灾或口舌是非。

这种“火中取栗”的操作，必须建立在对择日绝对精准的把控基础上、如果只是为了图省事不看日子，不仅无法利用这股强大的能量，反而会被其灼伤。

安葬择日的社会学意义

除了风水上的考量，安葬看日子在2026年的社会语境下，还有一种心理整合的作用。

一场经过周密策划、选定吉日举行的安葬仪式，能给生者带来巨大的心理暗示和慰藉、它象征着家族对逝者的敬重，对未来生活的严谨态度、这种仪式感能凝聚族人的心，让大家在哀伤之余，感受到一种有序的、被庇佑的文化力量。

不看日子，往往意味着仓促、仓促之下，仪式简陋，人心浮躁、这种负面的情绪能量会留存在家族的集体记忆中，长期来看，对家风的建设并无益处。

性的思考：因果与时机

安葬要不要看日子？答案是肯定的，且在2026年尤为重要。

我们可以把安葬看作是在大地上进行的一次精准的“手术”、手术需要选时间，以避开病人的生理弱项和环境的感染风险、安葬择日，就是为了避开时空的“感染期”。

在丙午年这样一个能量剧烈波动的时间窗口，每一分每一秒的干支组合都在发生质变、作为后人，我们无法改变逝去的事实，无法改变大地的脉络，但我们唯一能掌控的，就是那个“开始”的瞬间。

选一个好日子，是对先人最后的体面，也是给后人留下的第一笔无形财富、这种对天时的敬畏，本质上是对生命的敬畏、在2026年，在这个赤马奔腾的年份，请务必静下心来，推演那个最契合的时空节点。