山风蛊卦公司吉凶占卜 蛊卦吉凶

时维二零二五年十一月，孟冬已至，天地萧瑟、于此季节占卜公司前景，若得山风蛊卦，其意深远，关乎企业存亡与革新，不可不察。

欲解蛊卦，当从其字形入手、“蛊”字上“虫”下“皿”，皿为器皿，虫在其中，互相侵蚀，生出毒物、此象直指事物由内而生的败坏、混乱与停滞、用于公司占卜，乃大凶之兆，然凶中亦藏生机、它警示公司的根基已然动摇，问题非自外来，而是源于内部长久积弊。

观其上下二体，上卦为艮，为山，象征静止、稳固、顽固、下卦为巽，为风，象征顺从、深入、无孔不入、山下有风，风遇山而阻，气流不畅，郁结于内、此象描绘出一幅企业景象：表面看似稳如泰山，组织架构完整，业务照常运行、然其内部，风气不正，指令不达，信息梗阻、如同一座华美大宅，梁柱已被白蚁蛀空，外表尚可维持，内里一触即溃。

公司若得此卦，其具体表现往往有三：

其一，人事壅滞，派系林立、蛊卦之“虫”，便是公司内耗之源、老臣故旧盘根错节，形成利益集团，阻碍新人晋升与新政推行、高层指令经过层层传达，早已变形走样，甚至被曲解利用，此即“巽风”受“艮山”所阻之象、员工士气低落，劣币驱逐良币，有能者心灰意冷，无为者得过且过。

其二，制度僵化，积重难返、公司创立之初的规章制度，行至今日或已不合时宜、但“艮山”之象，代表着强大的保守势力与路径依赖、变革之议一出，便遭遇重重阻力、人人皆知问题所在，却无人敢于或能够撼动这座“大山”、流程繁琐，效率低下，市场机遇在无尽的内部审批与扯皮中流逝。

其三，精神腐化，文化沦丧、蛊之败坏，始于人心、企业文化的核心价值观被悬于墙上，实际奉行的却是潜规则、阿谀奉承之风盛行，溜须拍马者平步青云，踏实肯干者反遭排挤、公司上下弥漫着一股沉沉死气，创新精神荡然无存。

然《易经》之妙，在于揭示问题，更指明出路、蛊卦《彖》辞曰：“蛊，元亨，利涉大川、先甲三日，后甲三日、” 此非言大凶不治，而是明示，若能以雷霆手段整治内部沉疴，则可“元亨”，即获得创始般的大通达、其后“利涉大川”，意指此时正是冒险犯难，进行彻底变革，渡过险滩的最佳时机。

如何“治蛊”？关键在于“先甲三日，后甲三日”、“甲”为天干之始，象征着新的开端、新的纪元。

蛊卦变蒙卦事业能成吗

“先甲三日”，是行动前的深思熟虑、治蛊如治病，必先详查病因，辨明病灶、公司决策者不可凭一时意气，鲁莽行事、须拿出三天乃至更长的时间，冷静观察，深入调研、谁是蛊惑人心的“虫”？哪些制度是滋生腐败的“皿”？问题的根源究竟在何处？这一阶段，需广开言路，甚至引入外部顾问，以旁观者清的视角审视全局，制定出周密详尽的整顿方案。

“后甲三日”，是行动后的巩固维护、大刀阔斧的改革之后，旧势力虽被清除，但其影响犹在，新的秩序尚未稳固、此时需用三天乃至更长的时间，去宣讲新的制度，安抚人心，确立新的企业文化，并时刻警惕旧病复发、改革非一朝一夕之功，需持续跟进，确保新政令能够真正落地生根，风气为之一新。

从六爻动变来看蛊卦对公司的启示，则更为具体：

初六爻动，爻辞为“干父之蛊”、此“父”可指公司的创始人、前任领导或历史遗留问题、公司目前遭遇的困境，多是前人决策失误或管理不善所致、处理此事，须有担当，但亦不能全盘否定过去、应以审慎之心，继承其积极部分，修正其错误之处，方能化解危机，为公司发展扫清障碍。

九二爻动，爻辞为“干母之蛊”、此“母”象征公司内部的软性环境，如企业文化、人际关系、员工福利等、问题出在这里，往往更为棘手，因其柔弱而根深蒂固、处理时不可操之过急，宜用温和而坚定的手段，如春风化雨，慢慢渗透，纠正风气，凝聚人心、强制手段反而会引起巨大反弹。

九三爻动，爻辞为“干父之蛊，小有悔，无大咎”、这表示改革行动过于急躁刚猛，虽能解决问题，但过程中不免产生一些小的波折与悔恨，比如错怪了好人或手段稍显粗暴、但终究方向正确，不会酿成大错、提醒管理者在整顿之时，仍需刚柔并济，考虑周全。

六五爻动，爻辞为“干父之蛊，用誉”、此爻居于尊位，象征公司最高领导者亲自主持改革、凭借其威望与能力，成功清除了历史积弊，不仅解决了问题，还因此获得了上下的赞誉与拥戴、这是治蛊最理想的局面，预示着公司将迎来中兴。

上九爻动，爻辞为“不事王侯，高尚其事”、此为蛊卦之终、若公司内部败坏已极，积重难返，到了连最高层都无力回天的地步、此时的有识之士或高级人才，可能会选择洁身自好，辞职离去，不与腐朽同流合污、对公司而言，这是人才流失的最危险信号，意味着败局已定。

是以，二零二五年冬，公司占得山风蛊，当知此非末日审判，而是刮骨疗毒、凤凰涅槃的最后警钟、安于现状，则“虫”将噬空“皿”，大厦倾颓；勇于任事，依“先甲后甲”之道，则能荡涤污浊，正本清源，开创“元亨”之新局。