山风蛊,上艮下巽、艮为山,为止;巽为风,为入、风行山下,受山所阻,气不得通,万物郁结,遂生腐败、器皿久不用,则生三虫,此为蛊之象、公司占得此卦,多预示内部已积弊丛生,沉疴已久,表面看似平静,实则根基已受侵蚀。
蛊者,事也、非无事可为,乃大有事可为、此卦虽主凶,却非绝境,而是揭示问题、促使整顿的警示之卦、如同良医诊病,虽告病重,意在施药救治、故而,逢蛊卦,公司决策者切不可掉以轻心,亦不必惊慌失措,当务之急是寻根溯源,以雷霆手段,行拨乱反正之举。
蛊卦之本象与公司积弊
公司的“蛊”在何处?
一在人心涣散、巽风无孔不入,象征着流言蜚语、消极情绪在内部蔓延、员工安于现状,不思进取,派系林立,各自为政、管理者与基层脱节,上下无法同心,此为“人”之蛊。
二在制度僵化、艮山为止,象征着陈旧的规章、过时的流程阻碍了公司的发展、创新精神被压制,部门墙高耸,效率低下,应对市场变化迟缓、此为“制”之蛊。
三在战略迷失、风行山下而不得出,公司可能陷入过去的成功经验中无法自拔,或在某个 unprofitable 的项目上持续投入,方向不明,资源空耗、此为“道”之蛊。
察知蛊在何处,方能对症下药、蛊卦的玄机,尽在六爻变动之中,每一爻都揭示了处理公司弊病的特定阶段与方法。
爻辞精解:洞察公司运势之阶段
初六,干父之蛊、有子,考无咎、厉,终吉。
此爻为蛊之始、所谓“父之蛊”,乃指公司创立之初遗留下的历史问题,或是前任管理者留下的烂摊子、此时弊病初显,根基未深、公司若有得力的新生力量或继任者(有子),能够勇于承担,着手整顿,虽有风险(厉),但最终能化险为夷(终吉)、对于决策者而言,此为必须接手的烫手山芋,回避不得、此时的改革,虽会触及一些元老或旧有势力,但只要目标明确,方法得当,便能获得好的结果。
九二,干母之蛊,不可贞。
“母之蛊”与父之蛊的刚性问题不同,它源于过度仁慈、姑息、优柔寡断所滋生的弊病、例如,对绩效不佳的员工一味纵容,对不合理的请求处处迁就,导致规矩废弛,纪律松散、九二爻虽居中得正,但过于柔和、爻辞警示“不可贞”,意为此种弊病,不可用过于中正柔和的方式去纠正,必须适度强硬,展现原则、否则,一时的心软将导致更大的祸患、管理者需收起无谓的温情,严明赏罚,方能重塑团队风气。

九三,干父之蛊,小有悔,无大咎。
此爻阳居阳位,行事刚猛有余,而思虑或有不足、面对父之蛊,采取了较为激进甚至粗暴的手段进行改革、这种大刀阔斧的行动,难免会引发一些反弹和非议,使自己“小有悔”,比如得罪了某些人,或在流程上造成了短暂的混乱、但其志在匡正时弊,动机纯正,故“无大咎”、对于公司而言,这代表了一个痛苦但必要的改革期,短期内或有阵痛,长期看则利于清除沉疴、关键在于事后安抚,及时修复改革中产生的裂痕。
六四,裕父之蛊,往见吝。
此爻为蛊卦中最危险的一爻、裕者,宽裕、放任也、六四阴居阴位,失位无力,面对积弊,非但不想办法解决,反而粉饰太平,听之任之,甚至从中取利、这是公司衰败的明显迹象、决策层若处于此境,意味着对内部的腐化已经麻木,或无力整治、爻辞直言“往见吝”,继续这样下去,必将陷入困境,前途堪忧、公司若占得此爻,是最高级别的警报,必须立刻换人或进行颠覆性的变革,否则倾颓之势难免。
六五,干父之蛊,用誉。
此为蛊卦最吉之爻、六五为君位,柔中带刚,德才兼备、能以中正之道,整治父之蛊、不仅能发现问题,更能知人善任,以贤能之士辅佐自己,共同推行改革、其手段高明,既能清除弊病,又能安抚人心,最终获得上下赞誉(用誉)、这代表公司迎来了一位英明的领导者,能够带领企业走出泥潭,革故鼎新,开创全新局面、此时的公司,正处于一个由乱到治的伟大转折点。
上九,不事王侯,高尚其事。
蛊之终极,弊病已除,功成名就、上九为有道之士,已超然物外、对应到公司,可能指创始人或核心领导在完成整顿之后,功成身退,追求更高层次的精神价值,不再纠缠于世俗的权位、也可能指公司在解决了内部问题后,跳出了原有的竞争格局,开拓了全新的、具有更高社会价值的业务领域,其格局与境界已非昔日可比、这是一种超脱的智慧,是解决蛊患的最高境界。
蛊卦运势下公司的应对之道
公司逢山风蛊卦,首要在于“干”,在于行动。
审时度势,查明根源、 深入内部,广泛听取意见,不可偏信偏听、要弄清楚问题的核心是人、是事、还是流程、如同医生切脉,诊断务求精准。
刚柔并济,破而后立、 整治积弊,既要有九三的果决,也要有六五的智慧、对侵蚀公司肌体的毒瘤,需用霹雳手段;对可团结的力量,则需春风化雨、不破不立,要敢于打破旧有利益格局与思维定式。
设定时限,果断行动、 卦辞有云“先甲三日,后甲三日”,意指在采取重大行动前后,都需深思熟虑,做好周密部署、一旦决定,则需立即执行,切忌如六四般拖延放任,错失整顿良机、时机一过,小病成癌,悔之晚矣。