车牌组合不吉化解 0到9车牌组合一共有多少个

车牌组合不吉之象与化解之道

车牌，方寸之间，数字与字母之合，然于华夏观念之中，其意义远超标记之用、它如影随形，与车主之气运息息相关、偶得一号码，若组合有碍，数字谐音不佳，常使人心生芥蒂，行车上路亦感不宁、此非迷信，乃心理之暗示，气场之牵引、若不幸得之，亦非无解，自有化解之道。

识“煞”：哪些车牌组合需留意？

欲解之，先识之、车牌之不吉，多源于三处：谐音、数理与形态。

其一，谐音之忌。

语言之妙，在于音同而意异、数字亦然、最为人所熟知者，莫过于“4”、其音近“死”，乃行车平安之大忌，令人闻之不安、故车牌中若有“4”，尤其是末尾，如“XX14”、“XX74”（气死）、“XX94”（九死），皆被视为不祥。

又如“2”，单独来看并无不妥，但若与“B”等字母组合，或出现如“250”此类特定组合，则带贬损之意，令人啼笑皆非、再有组合如“547”（我死妻），“531”（我散了），此类谐音直接指向家庭不睦与分离，极易造成心理负担。

其二，数理之凶。

此说源自《易经》之学，万物皆有其数，数皆有其理、数字被赋予五行属性：1、6为水；2、7为火；3、8为木；4、9为金；5、0为土、若车牌数字组合构成五行相克之局，则视为气场不顺。

譬如，车牌尾数为“29”组合，即为火克金之象（2为火，9为金）、火克金，主冲突、耗损，不利于车辆本身（金属之物）及车主财运、又如“18”组合，水克木乎？非也，此乃水生木，尚可、但若为“81”组合，则为木遇强水，有漂浮不定之感、判断数理吉凶，需观其生克制化，全局而论，较为繁复，但其核心在于追求五行之流通与平衡。

其三，形态之碍。

数字之形，亦有其说、车牌号码若呈递减之势，如“987”、“654”，被视为“走下坡路”，于事业、运势皆为不利之兆、虽有“物极必反”之说，但终究不符合人们积极向上的心理预期。

另有全“0”之组合，如“000”，有人视作“空”，一无所有，徒劳无功、然亦有人解为“圆满”、“无极”，起点之意，此乃见仁见智、但若车主正处事业困顿期，此号码恐增其心理之消极暗示。

转“煞”为“祥”：不换牌的化解之法

更换车牌，手续繁琐，非上上之选、多数情况下，可通过一些行之有效的方法进行调和，化解其不利之气场。

内饰调和法：以物转气

车内空间，乃车主之流动小乾坤、于此布置，可起到关键的调和作用。

择挂饰以安神、 车内挂饰，并非仅为美观、选择具有特定寓意的挂饰，是化解车牌不吉的最常用法门。

葫芦挂件：葫芦，谐音“福禄”，其形态口小肚大，能吸纳周遭不良气场，化煞于无形、尤其对谐音不吉之车牌，有极佳的转化效果、材质以天然木质或玉石为佳。

车牌号码测吉免费查询

平安扣：形似古钱，外圆内方，象征天地合一，寓意出入平安，锁住安康、其形简意深，能定心神，减少行车途中的焦躁之气。

貔貅瑞兽：貔貅有口无肛，吞万物而不泄，主招财、辟邪、若车牌号码有破财之象，或数字组合不利财运，可在车内中控台处摆放一尊小貔貅，头朝外，以吸纳八方之财，镇守车内气场。

五行补益法：以色补运

此法针对数理相克之车牌、原理在于，用后天之五行元素，补足或通关车牌号码中相克的五行。

辨别核心问题：先分析车牌数字组合的五行关系、如前述“29”组合，火克金、金为被克者，是为“病灶”。

寻找通关元素：在五行中，能调和火与金之矛盾者，乃“土”、火生土，土生金，加入土元素后，便形成“火生土、土生金”的流通局面，克变为生，凶相得解。

应用对应之物：五行之土，对应颜色为黄色、棕色、米色；对应材质为陶瓷、玉石、故可在车内增加黄色系的座套、脚垫，或摆放一个陶瓷工艺品、黄玉挂件，即可起到补土通关之效。

简易对应关系：

若需补金：用白色、金色饰物，或金属挂件。

若需补木：用绿色、青色饰物，或木质挂件（如菩提子）。

若需补水：用黑色、蓝色饰物，或水晶饰品。

若需补火：用红色、紫色饰物，或电子香薰设备（火之象）。

若需补土：用黄色、棕色饰物，或陶瓷、玉石制品。

心态正念法：以心转境

万法唯心造、一切外在的调整，终究要回归到驾驶者本身、车牌号码的吉凶，很大程度上是心理作用的投射、一个心怀坦荡、遵守规则的驾驶者，其本身就具备最强大的“平安”气场。

正向解读：尝试为不吉的数字赋予新的、积极的意义、譬如“4”，可以理解为“四季平安”；“53”可解为“我生”，生机勃勃、心念一转，天地皆宽。

专注驾驶：将注意力从对号码的忧虑中移开，专注于路况与驾驶本身、谨慎驾驶、遵守交规，是避免事故、确保平安的根本、任何风水布局，都无法替代良好的驾驶习惯。

行善积德：平日里礼让行人，不争不抢，保持平和心态、善行本身就能积累福报，抵消诸多不利因素、一个充满“路怒症”的司机，即便手握“8888”的吉祥号码，也难保平安顺遂。

车牌乃身外之物，其影响在于“象”与“心”、通过合理的风水物件与五行色彩进行调和，可以有效改善其“象”；通过端正自身心态与驾驶行为，则能从根本上稳固其“心”、二者结合，方为万全之策。