观音灵签第六十五签,中签,宫位为卯宫、此签常以梅开二度为题,亦有作李广不封之解,其间寓意深远,尤其于问询六甲子嗣之事,更藏有菩萨点化世人之慈悲与智慧。
签文诗曰:
弃文就武欲求官,恰似园中载牡丹;
李广不封何是因,原来此事误心田。
解此签,需先品其字句之真味、首句弃文就武,描绘的是一种路径的转换,一种舍弃熟悉而奔向未知,且用心过猛的状态、于求子之事上,可解为求孕者心切,尝试了诸多方法,甚至有些方式已偏离了调养身心的根本,心力交瘁,犹如弃了温润的笔墨,转而拿起冰冷的兵器,虽目标明确,然方法与心态已然失衡。
次句恰似园中载牡丹,此为喻也、牡丹,国色天香,花中之王,象征着富贵、圆满与美好、将求得子嗣的心愿比作在自家园中栽种牡丹,足见此心愿之珍贵与正当、菩萨在此肯定了求子之心是美好的,是合乎人伦常理的期盼、家中庭院,即是身心与家庭环境,这说明孕育的基础与缘分本是存在的,并非全然无望。
三句李广不封何是因,此为典故,亦是此签点睛之笔、西汉名将李广,骁勇善战,功勋卓著,却终其一生未能封侯,时人叹惋李广难封、此句借古喻今,直指求签者当下的困境:明明付出了诸多努力,身体条件或许也不差,为何迟迟未能如愿?这与李广有赫赫战功却不得封赏的境遇何其相似,其中定有缘由。
末句原来此事误心田,便是观音菩萨给予的最根本的开示、问题的症结,不在于外部的努力不够,亦非命中注定无此福分,而在于心田二字、心田者,人之心念、情绪、精神之所系也、此事之所以久久不成,是因为过度的焦虑、执着、忧思,扰乱了内心的平和,使得本应顺其自然的孕育过程,变得障碍重重、心田一旦被忧虑占据,气血便难调和,身体这部精妙的庭园也难以让牡丹安然扎根、开花结果。
专解六甲求子之意

若得此签问六甲、求怀孕,乃是菩萨在轻声提醒:请先放下心中的执念与焦灼。
求子之路,许多人走得艰辛,正是应了弃文就武之象、四处求医问药,遍寻偏方秘法,精神高度紧张,将夫妻间的恩爱与亲密,变作了带有目的性的任务、这种心态,便是武,是刚猛的、带有强求意味的、而孕育本是文的过程,是温和的、滋养的、顺应天时的、当心态失衡,便是舍本逐末。
此签并非说求子无望,恰恰相反,园中载牡丹预示着希望与潜力是存在的、这株名为子嗣的牡丹花,需要的是一片宁静、肥沃的心田来滋养、过度的忧虑如同在心田上降下了冰雹,再好的种子也难以发芽。
抽到第六十五签,首要之事是治心、要学着将注意力从求不得的痛苦中移开,回归到生活本身、调养身体固然重要,但调养心神更为关键、夫妻二人不妨安排一次旅行,培养共同的爱好,重温恋爱的甜蜜,让身心彻底放松、当心境平和,喜悦自生,好孕自然而来、这便是此事误心田的破解之道。
至于梅开二度之说,更是此签带来的莫大慰藉、梅花于寒冬中绽放,已是坚韧不拔、而梅开二度,则意味着在经历了一段沉寂与等待之后,将迎来第二次更为盛大的绽放、对于求子者而言,这可以是:
1. 经历过失败或漫长等待后,终将成功怀孕。
2. 若已有一孩,求二胎者,此乃大吉之兆,预示好事成双。
3. 象征着心境转变之后,生命将迎来新的春天,喜事不止于求子一件。
问及生育男女,此签更重过程与心态的调和,而非结果的预示、牡丹雍容华贵,常喻女孩,但亦有富贵临门之意,可指男孩、故不必过于执着于此、能得子嗣,便是家中最大的喜气与福分,是那朵盛开在心田里的富贵牡丹,男女皆是无上珍宝、菩萨的指引在于点化过程,而非判定结果。
综观此签,对于六甲求子,乃是先苦后甜,需转念方得圆满之象、放下强求的兵戈,重拾生活的温情,用心呵护那片内在的心田,待到心花绽放,庭院中的牡丹,也便会在不经意间,悄然盛开,为家门带来双份的喜悦与春色。