公历一九八八年五月七日,星期六、此日于中华传统历法中,记为戊辰龙年三月廿二、当我们于今日回望那个已然远去的时代,一张泛黄的旧历纸,便是一扇通往往昔岁月的窗、它不仅记录着日升月落,更承载着古人对于宇宙、自然与人世间关系的深刻理解。
一九八八年五月七日 黄历纲要
农历: 戊辰年三月廿二
干支: 戊辰年 丁巳月 庚午日
本日宜: 祭祀 祈福 求嗣 开光 嫁娶 出行 解除 伐木 拆卸 修造 动土 入宅 移徙 安床 上梁 栽种 纳畜
本日忌: 经络
干支五行之奥秘
岁在戊辰,戊属土,辰为龙,亦属土、此乃土气厚重之年,有大林木之称、生于此年之人,性情宽厚,有容人之量,然土重易固执,需水泽以润,金锐以疏、戊辰之龙,非腾飞于天际之神龙,更似盘踞于山川大地之厚德之龙,象征着根基、稳定与承载、一九八八年,正值华夏大地变革深入之际,万象更新,百业待兴,此戊辰之象,恰如其分为时代打下坚实的地基。
而五月七日这一天,日柱为庚午、庚,乃阳金,如刀剑斧钺,锋锐决断,主变革、肃杀、午,为阳火,是烈马奔腾,热情奔放,主光明、动力、庚金坐于午火之上,金受火炼,此为锻炼之象、这表明此日并非安逸平顺之日,而是充满了考验与机遇、想要成事,必须经历一番锤炼,方能成器、庚午日出生之人,多性格刚毅,目标明确,行事果决,但亦需防范火气过旺,导致性情急躁,言语伤人、金火交战,既是挑战,也是淬炼真金的熔炉。
生肖冲煞之警示
历法中,每一日的干支都与十二生肖存在着复杂的互动关系、庚午日,地支为午马,与子鼠正相冲克、子为水,午为火,水火不容,其势最烈、故而,此日对于生肖属鼠之人而言,气场相冲,运势波动较大、老黄历会明确注记冲鼠(甲子)煞北、这意味着属鼠者在这一天,应力求安稳,避免进行重大决策或参与高风险活动、行事需格外谨慎,言语宜平和,避开与人争执、煞在北方,意味着北方为此日之不利方位,无论是动土修造,还是远行求财,都应尽量避开此方向,以免招引不顺。
吉神凶煞之分野
择吉之学,在于趋吉避凶、每一天,都有无形之神煞随日月流转,影响着人间的气运。
吉神宜趋: 月德、天恩、时德、民日、三合、临日、天马、时阴、鸣吠。
月德贵人,乃慈祥和悦之神,能化解凶煞,使人转危为安、逢此吉神,办事多有助力,能得人和。

天恩,顾名思义,是上天恩泽之意,利于祈福、请愿,易得上苍垂怜。
三合,指地支相合,力量凝聚,主同心同德,利于团队协作、婚嫁结盟。
天马,主迁动、远行,此日若有出行、移徙之计划,有天马照拂,则行程顺利,马到功成。
凶煞宜忌: 死神、天吏、游祸、五虚、复日、白虎。
死神,听其名便知其凶,主疾病、伤灾,提醒人们注意身体健康,避免危险活动。
天吏,有刑罚、官非之意,此日需奉公守法,处理文书契约时尤要仔细,以防陷入纠纷。
游祸,流动之灾祸,暗示出行在外可能遇到意想不到的麻烦,故而出门在外需多加小心。
吉凶同在,并非绝对、古人智慧在于,知晓何为凶,则心存敬畏,行事谨慎;知晓何为吉,则抓住时机,顺势而为、这是一种与时偕行的生活哲学。
彭祖百忌之说
彭祖百忌是黄历中颇具趣味的一部分,它以天干地支为引,告诫人们某些日子不宜做某些事、一九八八年五月七日,为庚午日、其忌为:庚不经络,织机虚张;午不苫盖,屋主更张。
庚不经络,庚属金,有切割、变更之意;经络,可指人体的经脉,也可指织布机上的经线、此句意在提醒,庚日不宜进行针灸、疏通经络之事,亦不宜整理纺织经线,否则可能导致气血紊乱或织物错乱,事倍功半。
午不苫盖,午时为日中,阳气最盛,亦是马之属相、马性好动,不安定、在午日修葺屋顶、苫盖茅草,恐根基不稳,导致房屋未来需要频繁修缮更换,即屋主更张、这背后蕴含着一种朴素的象数思维,将时辰、动物习性与人事活动联系起来,以求天人合一。
回望那个年代的日常
在没有智能手机和天气预报软件的一九八八年,这样一本黄历,是许多家庭案头必备的读物、一个农人,或许会翻到五月七日,看到宜栽种、纳畜,便会放心地在这一天播下希望的种子,或将新的牲畜领进家门、一对新人,看到宜嫁娶,可能会将人生中最重要的仪式定在这一天,祈求一个美好的开端、一个工匠,看到宜动土、上梁,便会选定此日作为新屋开工或封顶的吉时。
这薄薄的纸页,以一种看似神秘的方式,为人们的日常生活提供了秩序感和心理上的慰藉、它并非僵硬的教条,而是一种生活的参考,一种与自然节律和谐共处的尝试、它将宏大的宇宙运行规律,浓缩于每日的宜与忌之中,让平凡的日子也充满了敬畏与考量。