鸟精乱宋朝家内签解签 王公灵签签文解释

宋人問卜，尤重家内之签、此非庙堂之器，乃藏于私宅，遇事不决，取竹筒摇之，一签落地，便是一家祸福之指引、然世事幽微，非人能尽察、若家宅气运低迷，或有外邪侵扰，则签文所示，未必是天意，恐为妖邪之戏弄、其中，尤以鸟精作祟，最为诡谲难辨。

鸟本轻盈之物，通灵性，然修行不正，或受惊吓怨念所化，则成精怪、其形无常，其声多变，喜匿于檐下梁间，窥探人家私密、鸟精之乱，不在于现身骇人，而在于扰乱气场，颠倒阴阳，使家内签所示之象，由明转暗，由吉化凶、解签者若道行不深，或心神稍有不宁，极易为其所惑，误解签文，致使家宅不宁，祸患接踵。

辨识鸟精乱签，需从数个方面入手。

其一，观签象之异、寻常求签，心诚则灵，签出之象，或上上，或下下，皆有其理数、若家中连日求签，无论所问何事，或为财运，或为姻缘，或为子嗣，所得之签皆为下下签，且签文内容多涉离散、破败、孤苦等惨烈之词，则需警惕、此非天意绝人，乃是鸟精以阴邪之气，引动最凶之兆，意在挫伤人心，吸食家中衰败之气、其象，犹如一盆清水，滴入数滴浓墨，满盘皆黑，已非原貌。

其二，察签文之谬、签文乃警世之言，字字珠玑，自有其章法与寓意、鸟精所扰之签，其文往往似是而非，细品之下，破绽百出、譬如，问家中长者健康，得一签，言枯木逢春，残花再发，看似吉兆，然解签时却总觉心中不安，眼见之春与发字，隐约有凋零之意、或问商贾之事，得签文讲雏鸟离巢，一飞冲天，本为大吉，但签上或签筒内，会无端出现细小羽毛、草屑，此乃鸟精留下的印记，其意在于暗示此一飞冲天乃是耗尽根基的虚浮之象，最终将力竭而坠。

其三，闻异声之扰、鸟精作祟，常伴异响、在家人诚心求签之际，窗外或屋檐下，会传来非时之鸟鸣、或为凄厉之哀啼，或为急促之尖啸，其声入耳，令人心烦意乱，无法集中精神、此时摇出的签，已受声煞所冲，其所示之象，多为心乱之果，而非天机之现、更有甚者，在解签之时，耳畔会响起窃窃私语，其声细如蚊蚋，仿佛有人在旁指点，诱导解签之人朝错误方向思索、此声非人非鬼，正是鸟精以妖力幻化，迷惑听闻。

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其四，感氛围之变、家宅气运，人居其中，必有所感、若家中原本和睦，自从频繁求签问卜之后，家人之间无端变得易怒、猜忌，小事亦能引发争吵，则说明家宅气场已乱、鸟精之属，最喜混乱、争斗之气，它会通过扰乱签文，制造家庭矛盾，从而吸取负面情绪为食、此时的家内签，已非问卜之器，而成招邪之媒、解签之人，亦会感到心神不宁，头脑昏沉，对签文的解读能力大减，往往做出最悲观、最负面的解释。

倘若察觉家中有上述迹象，当如何化解？

首先需停卜、立即停止在家中使用签筒问事、鸟精既是因签而来，断其根源，使其无机可乘、将签筒与签文用红布包裹，藏于柜中深处，至少一季不再取出、此举意在静宅，让被搅乱的气场，有时间自我恢复。

其次需净宅、备艾草、桃木，于午时熏燃，从家中里间开始，一路熏至大门，将秽气驱除、或用盐米水，洒于家宅四角及门窗之地、鸟精属阴，畏惧阳刚与洁净之物，此法可有效驱离、检查屋檐梁下是否有异常的鸟巢，若有，需择吉日小心清除。

再者需安神、家人心神不宁，是鸟精作祟的根基、可在家中供奉灶君或门神，早晚上香，祈求庇佑、阳气充足的神明，能镇压阴邪之物、亦可在窗边悬挂一枚小铜镜或八卦镜，利用其反射之力，抵挡外部邪气入侵、镜子不宜过大，也不可对床或门口，以免伤及自身气运。

最后是观鸟、注意观察家宅附近的鸟类、若是喜鹊、燕子等瑞鸟筑巢，则为吉兆，不必惊扰、若是乌鸦、夜枭等频繁盘踞，且叫声不祥，则需多加留意、可在窗台放置一些红色的饰物，因多数邪祟畏惧红色、待家中恢复平静，人心安定之后，若仍需问卜，最好前往香火旺盛的寺庙道观，借助神明道场的正气，所得之签，方为可信。