世人皆问,三门峡算命准的先生在哪?此问,看似问地,实则问缘、天机非货品,岂能陈列于市,待价而沽?丙午流年,火土相生,人心浮躁,欲寻一盏明灯,更需静心、诚意与缘法。
所谓“大隐隐于市”,真正的高人,往往不居庙堂之高,不设醒目招牌、他们或许就在你我身边,红尘俗世中炼心、欲寻此等人物,有几处地方,可留心探访。
其一,可去陕州老城或是一些旧日的居民区、寻那些不起眼的老茶馆,午后阳光斜照,三五老者闲坐品茗、莫要直奔主题,唐突发问、你需坐下,点一壶清茶,静静聆听、言谈之间,若有一位老者,言语不多,但每每开口,总能点到人事关节,其言论不离阴阳五行、世事常理,此人或有真学、他们看的不是钱,是你的“根器”与“诚心”、你若心浮气躁,满身铜臭,即便送到面前,他亦只会摇头摆手,言“不知,不懂”。
其二,留意那些经营文房四宝、旧书古籍的冷清小店、此类店铺的主人,多是喜静之人,与笔墨纸砚、古卷残章为伴,心性沉稳、他们未必挂牌算命,但其对《易经》、《相书》的理解,往往远超常人、你可借口求购一本《周易》,与之攀谈、从文字、义理谈起,若话语投机,他或许愿意为你起上一卦、这种不为营生的推演,往往更为纯粹,所言也更为恳切。
便是山野之间的道观或清修之地、三门峡地处豫西,山脉连绵,黄河之水奔腾而过、有些修行之人,不喜尘嚣,结庐于山水之间、寻访他们,路途艰辛,更考验求问者的毅力、函谷关一带,自古便是道家渊源之地,虽游人如织,但深山之中,未必没有潜心修行之人、此路难行,非有大困惑、大决心者不能为、且山中之人,规矩更多,能否得见,见了能否得言,皆是未知之数。
寻人,不如识人、即便你找到了所谓的“大师”,又如何判断其“准”与“不准”?

真正的命理师,不会满口断言你明日发财、后日升官、命理是揭示你生命运行的轨迹与规律,如同天气阴晴、潮水涨落,是告诉你何时有雨,该备好雨具;何时天晴,可晒网捕鱼、他会细细剖析你的八字命盘,道出你的性格根源、先天格局的优势与短板,以及大运流年对你的影响、其言语,是引导,是点拨,而非恐吓或诱惑。
若遇上一位先生,言辞夸张,动辄以“大灾”、“横祸”相逼,劝你做法事、请神物以化解,此等多为借命理之名,行敛财之实,当敬而远之、高人论命,讲究“趋吉避凶”、“吉”需要你自己努力去争取,“凶”也是提醒你谨慎行事,而非让你坐等天谴、他会告诉你,你的财运在哪个方向、哪个行业,但路,还需你自己走;他会提醒你,某一年份需注意身体健康,但调养,还需你自己做。
看其为人、一个真正通晓天地至理的人,自身必然谦逊、平和、有静气、观其居所,无论大小,必然整洁清净、与之交谈,如沐春风,即便指出你的缺点,也让你心服口服,而非恼羞成怒、他们解读的是“命”,但最终落脚点,永远是“人”的作为与心性的修行。
求卦问卜,求问者自身的“心”最为关键、所谓“心诚则灵”,这个“诚”,不是指你带了多少钱物,而是指你是否带着一颗真诚、质朴、求解之心、不要抱着试探、刁难的态度,更不要问一些虚妄之事,譬如“我何时能中千万大奖”、“我能否长生不老”、天道酬勤,命理不助懒人、贪人。
你应该问什么?可以问事业前景,但重点应是“我适合往哪个方向发展,如何发挥自身长处?”可以问姻缘,但重点应是“我的缘分何时到来,我该如何改善自身以迎接良缘?”可以问健康,但重点应是“我身体的薄弱环节在哪,日常起居应注意什么?”、将关注点从“结果”转向“过程”,从“索取”转向“修行”,你得到的答案,才会真正有益。
三门峡,这片土地承载着虢国古韵,沐浴着黄河之风、此地的气场,沉稳而厚重、能在此地静心修习命理之人,必然也沾染了这份气韵、他们不会是街头巷尾咋咋呼呼的江湖术士,而是需要你用脚步去丈量、用诚心去感应的智者。
丙午年,火势炎炎,人心易燥、与其四处奔波,不如先向内求、将自己的生辰八字,仔仔细细地写在纸上,静心反思自己的前半生,得意与失意之处,性格的优点与缺陷、当你对自己有了三分了解,再去寻访明师,你才能问出真正的好问题,也才能听懂真正的“天机”、缘分到了,或许在某个渡口,某个柳荫下,指点你迷津的人,就出现了。