袁天罡称骨算命法详解,古文命书之奥秘
夫天地为炉,造化为工,阴阳为炭,万物为铜、人之生于世,各有其命,此乃不易之理、唐时方士袁天罡,精通相术,洞晓天文,创“称骨算命”之法,流传至今,为命理学中一脉别支、此法不似八字推演之繁复,亦非紫微斗数之星罗棋布,独辟蹊径,以人之生辰称其骨重,以定一生荣枯贵贱,简明扼要,直指命理之大概。
推算之法
称骨之法,全凭生辰、年月日时,各有其重,四者相加,便得总骨之数,以“两”与“钱”为单位。
其法:将出生之农历年、月、日、时,各自对应之骨重数值相加,得出总数。
年之骨重:以六十甲子为序,各有其重、譬如甲子年为一两二钱,乙丑年为九钱,丙寅年为六钱、查表可知。
月之骨重:按正月、二月至十二月,亦有定数、如正月为六钱,二月为七钱,三月竟达一两八钱,其数之变,暗合天时节气之理。
日之骨重:自初一至三十,每日均有其重、初一为五钱,初二为一两,如此递增递减,至三十日为六钱。
时之骨重:以子、丑、寅、卯十二时辰为计、子时一两六钱,丑时六钱,午时一两,未时八钱、时辰之重,定人终局之运。
四者之数相加,所得总重,即为先天之命格、其重自二两一钱始,至七两一钱终,轻重之间,判若云泥。
骨重之解
骨重既得,便可查阅对应之批语、此批语多为四言或七言韵文,辞藻古朴,意蕴深远,道尽一生之起伏。
例一:二两六钱
批语原文:“平生衣禄苦中求,独自营谋事不休、离祖出门宜早计,晚来衣禄自无忧、”

解曰:此命为人,性情孤介,心高气傲,然时运不济,祖业难承、一生劳碌,须自力更生,白手成家、早年离乡背井,在外闯荡,方为上策、犹如孤雁离群,须历经风霜,方能寻得栖身之所、然其志坚,中年之后,运途渐开,积蓄渐丰,晚景可享安泰,衣食无虞、此乃先苦后甜,磨砺而成之命。
例二:四两五钱
批语原文: “名利推求竟若何,前番辛苦后奔波、命中难养男和女,骨肉扶持也不多、”
解曰:此命格者,心思巧慧,为人精明,然于名利场中,却常是镜花水月、前半生为学业、为事业,耗尽心力,然收效甚微、及至中年,又为家计生计而四处奔波,少有安宁之日、命中子嗣缘薄,或得子甚晚,或子女缘分不深,难享天伦之乐、纵有兄弟手足,亦是各自营生,难得鼎力相助、一生如舟行浅滩,进退皆需费力,所求之事,多为虚名虚利,终究所得有限。
例三:五两一钱
批语原文:“一世荣华事事通,不须劳碌自亨通、弟兄叔侄皆如意,家业成时福禄宏、”
解曰:此命格可谓上佳、为人天性聪颖,气度不凡,胸有丘壑、其一生运势顺遂,无论学业、事业,皆能水到渠成,无需过多劳心费神、犹如顺水行舟,自有东风相送、家门之内,兄友弟恭,叔侄和睦,能得六亲之力、家业根基稳固,且能不断光大,财源广进,福禄绵长、此乃天生富贵之格,生来便立于高处,俯瞰众生。
例四:六两五钱
批语原文:“细推此格秀而清,必定才高学业成、甲第之中应有分,扬鞭走马显威荣、”
解曰:此命格极为尊贵,乃文曲星降世之象、命主天资过人,神清气秀,博闻强记,文采斐然、自幼便显露不凡之才学,于读书求学之道上,无往不利、若逢科举取士之世,定能金榜题名,名列前茅、其后出仕为官,平步青云,可掌一方权印,造福黎民、其一生功名显赫,富贵双全,受人敬仰,可谓“扬鞭走马,威荣一生”,是栋梁之材,社稷之臣。
命理之思
称骨之法,虽看似以数定命,然其深意,非在束缚,而在启迪、所谓“骨重”,乃先天之禀赋,如同田地之肥沃或贫瘠、上等之命,如沃土良田,稍加耕耘,便能五谷丰登、下等之命,如贫瘠沙地,需付出百倍辛劳,方能有所斩获。
然命由天定,运由己生、知命,非为听天由命,而是为了解自我之长短,扬长避短、命轻者,知其路途坎坷,当愈发勤勉,戒骄戒躁,以毅力补先天之不足、命重者,知其天之所厚,当心怀谦卑,珍惜福报,广结善缘,以德行承载富贵。
此法乃古人智慧之结晶,是概率与经验之总和,为人生提供一种参照、可信,而不可迷信、人之命运,终究掌握在自己手中、一命二运三风水,四积阴德五读书、先天骨重几何,已成定局;后天如何作为,方是人生成败之关键、观其批语,取其警示,勉励自身,方不负此生。