怎么看八字的喜忌用神 八字用神对照表

洞悉天机：八字喜忌用神之奥秘全解

论命之法，千头万绪，然其核心不离阴阳五行之生克制化，而“用神”二字，便是解开整个命盘迷局的钥匙、所谓用神，即八字格局中最为需要之五行干支、寻得用神，则知命之所喜、所忌，进而明了人生起伏顺逆之根源、若不知用神，则如盲人摸象，纵论满盘金玉，亦是枉然。

第一步：定日主旺衰，此乃寻龙点穴之基石

看八字，首观日元，也即日柱天干，此为“命主”或“日主”，代表吾人自身、天地万物，讲求中和、日主过强或过弱，皆为失衡，人生便易多波折、判断日主旺衰，是找准用神的第一关，也是最关键的一步、旺衰之辨，主要从三方面入手：

1. 得令（时令之气）： 此为旺衰之首要、日主生于何月，月令（月柱地支）五行对其影响至巨。

若日主五行与月令五行相同或受月令五行所生，谓之“得令”或“当令”，此为旺、譬如甲木日主，生于寅月、卯月（木旺之春），或生于亥月、子月（水生木之冬），便是得令。

反之，若日主五行受月令所克、所泄、所耗，谓之“失令”，此为衰、譬如甲木日主，生于申月、酉月（金克木之秋），便是失令。

2. 得地（地支之根）： 审视年、日、时三柱地支、若地支中藏有与日主相同的五行（称为“根”，如甲木见寅、卯），或有生助日主的五行（称为“印”，如甲木见子、亥），则为“得地”、根基越多越强，日主之力也越厚实、若地支尽是克、泄、耗日主之物，便是根基浅薄，谓之“失地”。

3. 得助（天干之势）： 观察其余三柱天干、若有与日主五行相同之“比肩”、“劫财”，或生助日主之“正印”、“偏印”透出，谓之“得助”或“得势”、帮扶者众，日主自然气势壮大、若天干皆为异党，克泄交加，便是“失助”。

综合以上三点，得令、得地、得助者多，则日主为“身旺”；失令、失地、失助者多，则日主为“身弱”、此间权衡，需经验积累，月令之力权重逾五成，地支次之，天干又次之。

第二步：扶抑调候，辨明用神之大法

一旦日主旺衰已判，便可依据中和平衡之理，寻觅用神、此乃论命最普遍、最核心之法则。

一、扶抑法

此法为取用神之根本，其核心思想是“强者抑之，弱者扶之”。

身旺取用：

若日主过于强旺，犹如洪水猛兽，需加以疏导或约束，方能为我所用、取用神之道有三：

1. 官杀为用（克）： 以克我者为用神、譬如甲木日主过旺，木气冲天，最喜庚金、辛金（官杀）来雕琢砍伐，方能成栋梁之材、金即为用神。

2. 食伤为用（泄）： 以我生者为用神、譬如丙火日主过旺，烈焰熊熊，喜见戊土、己土（食伤）来泄其旺气，使其光辉普照万物，方显其功、土即为用神。

3. 财星为用（耗）： 以我克者为用神、此法稍次于前两者、譬如庚金日主过旺，锐气逼人，亦可用甲木、乙木（财星）来消耗其力，实现价值、木即为用神。

【例】

乾造：癸卯年 乙卯月 甲寅日 乙亥时

此命盘，日主甲木，生于卯月，为“帝旺”之地，得令、地支寅卯卯亥，皆为木或生木之水，根深蒂固，得地、天干乙木、癸水环绕，帮扶有力，得助、综合判断，日主甲木极旺，属“身旺”之命。

木旺成林，无金克伐则不成器、此时最需庚金（七杀）来修剪，方显峥嵘、可惜原局不见金，退而求可用火（食伤）来泄秀，使木之精华得以展现、故此命盘，用神首取金，次取火。

身弱取用：

若日主过于衰弱，犹如病体残烛，急需生扶，方能自立、取用神之道有二：

1. 印星为用（生）： 以生我者为用神、譬如庚金日主衰弱，生于夏月，火旺克金，急需戊土、己土（印星）来生金，并阻挡火势，此为“杀印相生”、土即为用神。

2. 比劫为用（助）： 以同我者为用神、譬如壬水日主衰弱，生于土旺之季，官杀混杂，身不能担，喜见亥水、子水或其余壬癸水（比劫）来壮大声势，共同抵御官杀、水即为用神。

【例】

坤造：戊午年 己未月 丙子日 庚寅时

此命盘，日主丙火，生于未月，火气已退，为失令、天干戊己土食伤透出，泄身太过、地支午未合土，子水官星坐下，克身、仅时支寅木为印星，可生丙火，但远水难救近火、综合判断，日主丙火衰弱，属“身弱”之命。

日主衰弱，食伤盗气，急需印星来生身制食伤、故此命盘，用神必取木（印星）、木可生火，亦可克制过旺的土。

二、调候法

五行之气，除旺衰外，尚有寒暖燥湿之别、命盘犹如一方水土，若过于寒冷或炎热，万物便难以生长、调候法，便是针对命局的“温度”与“湿度”进行调节，其重要性有时甚至超越扶抑。

命局过寒：

生于亥、子、丑月之人，八字中水、金多见，则命局天寒地冻，生机受阻、无论日主旺衰，皆急需火（丙火为上）来照暖，解其寒凝、这束火，便是“调候用神”。

譬如，生于冬月之甲木，纵然得水生而旺，但水冷木冻，亦难舒展、必须有丙火太阳透出，方能焕发生机，木火通明。

命局过燥：

生于巳、午、未月之人，八字中火、土多见，则命局烈日炎炎，土地干涸、无论日主旺衰，皆急需水（壬水为上）来滋润降温、这一瓢水，便是“调候用神”。

譬如，生于夏月之庚金，火旺炼金，金质脆弱、必须有壬水、癸水来克火润金，方能存其体性。

调候用神，关乎格局层次之高下、命局得调候者，往往气象不凡，人生更为顺遂。

喜忌用神表

三、通关法

当命局中两种五行势均力敌，形成激烈对峙，互不相让时，就需要一个“中间人”来斡旋，化干戈为玉帛、这个中间人，便是“通关用神”。

【例】

命局中，财星（如木）与印星（如土）两强相争，互为忌神，形成“财印交战”、日主夹在中间，左右为难、此时若命局中有火（官杀），则可以形成“木生火，火生土”的连续相生链条，使财星与印星之气流通，化克为生、这个火，便是通关用神。

又如，官杀（如金）与食伤（如火）对战，金火交攻，日主受损、此时若有土（印星）出现，则火生土，土生金，也能起到通关作用。

四、特殊格局：从格

扶抑法适用于大多数八字，但当命局五行力量极度失衡，日主或极旺、或极弱，已无法逆转其势时，便不能再用扶抑之法，而需顺其势，此即“从格”。

从强格： 命局中生助日主的力量（印、比）占据绝对优势，克泄耗之力量微弱无根、此时日主旺不可逆，只能顺其旺势、用神便取生助日主的印星和比劫。

从弱格： 命局中克泄耗日主的力量（官杀、食伤、财星）占据绝对优势，日主孤立无援，衰弱至极、此时日主弃命从势，只能顺从大流、用神便取克泄耗日主的官杀、食伤、财星。

从格之判断，须极为审慎、凡命局尚存一丝生扶之根气，皆不能轻易论从。

第三步：喜神、忌神、仇神之辨析

寻得用神，则喜忌自明。

用神： 命局中最关键、最需要的五行。

喜神： 生助用神的五行、譬如用神为火，则木为喜神（木生火）、用神与喜神，合称为“喜用神”，是命主一生中最有利的五行力量。

忌神： 克制、损害用神的五行、譬如用神为火，则水为忌神（水克火）、这是命主一生中最应规避的五行力量。

仇神： 生助忌神的五行、譬如用神为火，忌神为水，则金为仇神（金生水）、仇神乃忌神之帮凶，其为害亦大。

闲神： 对格局影响不大的五行，有时为吉，有时为凶，视大运流年组合而定。

第四步：知晓喜忌，趋吉避凶之方

知晓自己八字的喜忌用神，并非宿命论，而是为了更好地掌握命运的舵盘。

五行方位：

喜木者，宜向东方发展。

喜火者，宜向南方发展。

喜土者，宜在本地或中央区域发展。

喜金者，宜向西方发展。

喜水者，宜向北方发展。

五行颜色：

喜木者，多用绿、青色。

喜火者，多用红、紫色。

喜土者，多用黄、棕色。

喜金者，多用白、金色。

喜水者，多用黑、蓝色。

五行行业：

喜木者，利于文教、林业、纺织、出版等。

喜火者，利于电子、能源、餐饮、化工等。

喜土者，利于地产、建筑、农业、矿产等。

喜金者，利于金融、五金、机械、法律等。

喜水者，利于航运、水产、贸易、信息等。

人际交往：

可多与八字中你所需喜用神五行旺盛之人交往，能得其助益。

八字命理，博大精深，非一文可尽述、上述法则，乃是登堂入室之阶梯、真正的论命，还需结合大运、流年、神煞、格局组合等诸多因素，综合判断，方能窥其全貌、切记，命由天定，运在人为、知晓喜忌，是为了在顺境时乘风破浪，在逆境时固守待时，以智慧调整自我，方为命理学之真谛。