中国古代十大风水名城 中国十大古城风水分析图

一、燕蓟锁钥，帝王之宅 —— 北京

论及帝都，北京城的气象格局，堪称千年堪舆学的集大成之作、其龙脉之源，发于西北昆仑，绵延千里，至燕山山脉与太行山脉交汇处，形成巨大的环抱之势、京城北倚燕山，如玄武垂头，稳固江山基业；西枕太行，似白虎盘踞，护卫京畿安宁、永定河与潮白河如两条玉带，自西北向东南环绕，是为“水抱”，正应了“山环水抱必有气”的古训。

北京城的设计，尤以其中轴线为魂、此线南起永定门，北至钟鼓楼，贯穿全城，长约八公里，仿佛一条无形的巨龙，将天、地、人之气串联、紫禁城坐落于中轴线的核心，坐北朝南，取离卦之象，象征光明与权力、午门为气口，太和殿为明堂，金水河弓形环绕，聚气而不散、景山是其绝佳的案山，亦是整条龙脉的点睛之笔，既挡住了北来的煞气，又使得皇城之气有所依靠，不至空旷、此等“背山面水，轴线分明”的格局，乃是人造风水与天然地势完美融合的典范，奠定了其数百年国都的命运。

二、八水绕长安，关中帝王乡 —— 西安

若言气运悠长，则无出长安之右者、古人云：“得关中者得天下”，此言非虚，其地理形势本身就是一处绝佳的风水宝地、西安地处关中平原腹地，南有秦岭为巨大的龙脉靠山，如同一道天然屏障，是为“终南龙脉”；北临渭水，泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八水自南向北，蜿蜒汇入，形成“八水绕长安”的奇景、这不仅仅是水源，更是流动的气脉，滋养着这片土地。

从风水四象来看，南之秦岭为朱雀（此为特例，以其高大作靠山玄武用，而北方平原则为远景朱雀），北面渭河为玄武（同理，以水为靠山），西有终南山脉延伸的丘陵为白虎，东有骊山为青龙、整个关中平原就是一个巨大的“藏风聚气”盆地、汉之长乐宫、未央宫，唐之大明宫、太极宫，无一不是在这片气场之上精心选址、大明宫含元殿，龙首原上俯瞰全城，帝王之气势尽显、其历史虽几经沉浮，但那份深藏于土地之中的王者之气，至今仍可感知。

三、龙蟠虎踞，金陵王气 —— 南京

南京的风水，雄浑险要，却也带着一丝悲壮、诸葛亮曾赞曰：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅也、”此言道尽了南京山川形势的精髓、长江从城西浩荡而过，如同天然的护城河，带来了充沛的水气、东有钟山（紫金山）如苍龙盘卧，是为“青龙”；西有石头山（清凉山）如猛虎雄踞，是为“白虎”、南面开阔，秦淮河蜿蜒流淌，形成了良好的“朱雀”明堂、北有玄武湖，正应“玄武”之位。

四象俱全，山水兼备，南京的格局堪称完美、明孝陵选址钟山之阳，独龙阜玩珠峰下，正是龙头所在，朱元璋以此奠定大明三百年基业、然南京风水亦有其缺憾、长江水势过于浩大，气流湍急，不易聚敛，导致其王气虽盛，却难以长久、明堂虽阔，但朝山（对面的山）略显不足，气场不够收束、故而历史上定都于此的王朝，多为偏安或短祚、其气刚猛有余，而厚重不足，这便是南京城命运的写照。

四、河洛之中，天下之枢 —— 洛阳

洛阳之贵，在于其“居天下之中”的地理位置与深厚的文化底蕴、“河出图，洛出书”，这里是中华文明的源头之一，风水之说亦与此地密不可分、洛阳盆地，四面环山，伊、洛、瀍、涧四水流贯其间，地势平坦，土壤肥沃。

其风水格局，以邙山为玄武靠山，山势连绵，守护着北方的安宁、洛水如玉带，自西向东横穿城南，形成天然的“朱雀”水、周公营建成周，便看中了这里的山水形势，认为此地“四方入贡道里均”，是控制四方的最佳地点、洛阳城的设计，强调的是一种中正、平和、包容万象的气场、它不像长安那般壁垒森严，也不像南京那般险峻逼人、它的气，是文化的“文气”与地理的“王气”相结合，温润而绵长，故能成为十三个朝代的都城，历经千年而不衰。

五、三面云山一面城，天堂福地 —— 杭州

杭州的风水，与北方都城的雄浑霸气截然不同，它是一派江南的温婉与富庶、其格局之妙，在于对“水”的运用达到了极致、杭州西、南、北三面环山，东面临钱塘江，形成一个面向东方和东南方的开口、天目山是其龙脉之源，一路蜿蜒而来，至杭州城边，生出武林山、凤凰山、玉皇山等余脉，环抱着一池碧水——西湖。

西湖，便是杭州风水格局的“明堂”，是整个城市的气眼所在、群山是“山环”，江湖是“水抱”，山水在此交融，生生不息、凤凰山在南，形如凤凰展翅，为南宋皇城之所在，是为“朱雀”、宝石山在北，如卧龙汲水，为“玄武”、湖西群山为“白虎”，城东平原则为“青龙”、这种格局，主的是财富与文采，而非金戈铁马、故杭州自古便是“人间天堂”，商贾云集，文人辈出、南宋虽偏安一隅，却也在此地创造了繁华的经济与文化。

古代中国十大风水宝地

六、天府之国，宝瓶聚气 —— 成都

成都平原，号称“天府之国”，其富饶安逸，与其独特的风水格局密不可分、它位于一个巨大的盆地之中，四周被龙门山、邛崃山等高山环抱，形成了一个天然的、巨大的聚宝盆、这种地形，完美地实现了“藏风聚气”的最高境界，使得外界的罡风煞气难以侵入，内部的生气得以长久留存。

成都风水的点睛之笔，在于都江堰、李冰父子修建的都江堰，不仅仅是一个水利工程，更是一个伟大的风水杰作、它将岷江这匹桀骜不驯的“水龙”驯服，通过宝瓶口精确地控制水流，既分流了洪水，又灌溉了平原、宝瓶口成了一个巨大的“气口”，将来自岷山龙脉的生气，均匀地引入成都平原，滋养万物、府河与南河如两条环抱的臂弯，围绕着古城，进一步锁住了气运、成都虽地处内陆，却历经战乱而屡次重生，始终保持着富庶与繁荣、它的气，是安逸、丰饶、生生不息的生活之气。

七、汴水秋声，平原都会 —— 开封

开封的风水，是平原城市的一个特例、它不像其他古都那样有明显的山脉作为依靠，其兴衰荣辱，皆系于一条大河——黄河、在风水学中，无山则以水为龙、黄河便是开封的“水龙”，是其龙脉所在、城市选址于黄河大堤之南，以黄河为天然的“玄武”屏障。

隋唐大运河的开通，使得汴河（通济渠）穿城而过，将南北方的财富与人气汇集于此，开封由此成为四方通衢的水陆码头、北宋定都于此，营造东京汴梁城，其繁华程度达到了古代社会的顶峰、《清明上河图》所描绘的，正是这种由水运带来的鼎盛气运、成也黄河，败也黄河、黄河水龙的脾性暴躁，历史上多次决口泛滥，给开封带来了毁灭性的灾难、其气运大起大落，繁华如梦，瞬间即逝、这种无山可靠、全凭水运的格局，注定了其运势的不稳定。

八、殷墟龙骨，龟甲卜地 —— 安阳

谈论风水古城，不可不提安阳、这里是商朝后期的都城——殷、其风水格局，体现了上古先民对地理环境最朴素的认知与敬畏、殷墟遗址位于洹水之滨，洹河自西北而来，在都邑之北形成一个“几”字形大弯，将整个宫殿宗庙区环抱其中、这形成了天然的“水抱”格局，符合“水主财”与“曲水有情”的风水理念。

宫殿区背靠洹水，面向南方开阔地，是典型的“负阴抱阳”之势、虽然安阳周边没有巍峨的高山作为靠山，但古人以河流、台地为依托，已经构建了理想的居住环境、更重要的是，安...阳作为甲骨文的发现地，其选址本身就是通过占卜问天得来，蕴含着“天人合一”的早期思想、它代表了中国风水文化从神巫时代向形态堪舆过渡的雏形，其历史价值与风水意义同样深远。

九、八卦奇局，江南名邑 —— 衢州

衢州，地处浙、闽、赣、皖四省交界，名气虽不如前几座都城响亮，但其城市风水格局，却是一座活着的堪舆学教科书、衢州古城，严格按照风水理论和八卦学说进行布局，被誉为“江南风水第一城”。

城市选址于信安溪和江山溪交汇之处，三面环水，一面临山，形成一个半岛状的聚气之地、城北的府山公园是城市的“玄武”靠山，虽不高大，但起到了镇护作用、古城的设计，巧妙地利用了地形，街道并非正南正北，而是顺应水流和地势，形成一种自然的曲折，以缓和气流，留住生气、城内的水亭街、钟楼，都暗合八卦方位、尤其是那九条主街，形似一个巨大的“八卦阵”，将城市的气场牢牢锁住、这种精巧入微的布局，使得衢州在历史上免于许多大的兵燹战乱，百姓安居乐业，文风昌盛。

十、山水甲天下，画卷活龙脉 —— 桂林

桂林的风水，是大自然鬼斧神工的杰作，人只是顺势而为、这里的风水，看的不是帝王之气，而是人与自然的和谐共生之气、“千峰环野立，一水抱城流”，这句诗便是对桂林风水格局最精准的描述。

漓江是桂林的母亲河，也是其气脉所在、它从城中蜿蜒而过，水流清澈平缓，是为“有情水”、两岸的喀斯特峰林，一座座拔地而起，形态各异，如笔架，如骆驼，如老人，这些都是有情的“砂山”、它们不是连绵的山脉，而是独立的“星峰”，在风水学中称作“剥换龙”，贵不可言、独秀峰在城中平地而起，有“南天一柱”之称，是城市的镇山，也是王气所在、象鼻山则如巨象汲水，将漓江的生气源源不断地吸入城中、整个桂林城，就坐落在这幅天然的山水画卷之中，山为骨，水为血，城在山水中，山水在城中，形成了一个气韵生动、无比和谐的生命场、生活于此，自然心旷神怡，延年益寿。