没有人天生就会看风水 虱母仙看潮州风水

世人常有一个误解，认为看风水凭的是一种与生俱来的“灵感”或“天赋”，仿佛某些人一出生，天眼就开了，能洞察山川河流间的气运流转、我常在北京的茶馆里，听到一些年轻人高谈阔论，说某某大师有“宿慧”，能一眼断人生死祸福、每当这时，我只是摇摇头，轻抿一口茶、这杯茶，从种植、采摘、炒制到冲泡，哪一步不是功夫？风水，比这杯茶要复杂千百万倍。

没有人，是天生就会看风水的。

这句话，是我入行五十余年来，对每一个弟子说的第一句话、风水，全称为堪舆之术，其根基并非虚无缥缈的直觉，而是一套传承数千年，融合了天文学、地理学、环境学、建筑学、人体生命科学乃至哲学的庞大而严谨的知识体系、它是一门“学问”，而非“异能”、一个真正的风水师，他的眼力、他的判断，是他用无数个日夜的苦读、无数次脚步的丈量、无数张图纸的推演，一点一滴“磨”出来的。

风水的基石：非天赋，乃是“理”与“法”

想弄明白为何风水需要学，就得先知道风水的骨架是什么、我们常说的风水，主要分两大派系：峦头派与理气派。

峦头派，讲究的是“形”，是肉眼可见的山川形势、江河走向、建筑布局、祖师爷管子说：“有形斯有气”、峦头看的是龙、穴、砂、水、向、何为龙？山脉的走势，如同神龙摆尾，要有起伏、有生气、在北京，我们看燕山、看太行山，这就是大的龙脉、城市里，一座高楼、一条街道，也可以看作是龙、何为穴？龙脉停驻、生气凝聚之所，是最佳的建宅或安葬点、何为砂？穴周围的护卫山丘，如青龙、白虎、朱雀、玄武，要环抱有情，不能逼压欺主、何为水？水管财，水的来去、形态、缓急，都至关重要。

这些知识，是天生的吗？一个人不学习，能分得清什么是“贪狼星峰”，什么是“破军星峰”吗？他能知道“水要屈曲有情，忌直射冲撞”的道理吗？他能明白“左青龙”代表的贵人与权力，为何宜动不宜静，而“右白虎”代表的威严与小人，为何宜静不宜高吗？这些都是历代先贤用生命和实践出的规律，是写在《葬经》、《地理五诀》这些典籍里的铁律，需要一字一句去啃，一山一水去印证。

再看理气派，它讲究的是“气”，是肉眼不可见的时间与空间能量、理气派的工具更为复杂，核心是一个罗盘、罗盘之上，层层叠叠，包含的不仅仅是二十四山向，还有天星、纳甲、净阴净阳、三元九运、玄空飞星等等。

比如玄空飞星，它认为时运是流转的、同一个房子，在2024到2043年的“九紫离火运”中可能是旺宅，但运势一过，吉凶可能就会发生逆转、我们需要用罗盘精确测量出房屋的坐向，然后根据建造年份起出“宅命盘”，再将流年、流月的飞星纳入其中，综合判断哪个房间旺财，哪个房间利文昌，哪个位置是五黄大煞需要化解。

这其中涉及到的计算，比如排山掌、九宫格的顺飞逆飞，完全是数学和逻辑的推演、一个没有经过系统学习的人，给他一个罗盘，他连天池里的指针为何轻微晃动都搞不清楚，更何谈根据磁偏角校准方位，分辨出是“壬山丙向”还是“子山午向”这细微的一线之差？而这一线之差，在理气风水中，可能就是吉凶的天壤之别。

所以说，风水的第一步，是摒弃掉所有关于“天生神通”的幻想，老老实实地承认，这是一门需要下苦功夫的“科学”与“术数”。

成为风水师的路径：书山勤为径，实践出真知

一个合格的风水师，他的成长之路，漫长而艰辛。

首先是“读万卷书”、风水的经典浩如烟海，从晋代郭璞的《葬经》奠定基础，到唐代杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经》开创形势派（峦头派）的辉煌，再到宋明理学影响下的理气派发展，各种口诀、经文、注疏，没有数年的寒窗苦读，连门都入不了、这些古籍文字晦涩，很多核心的口诀又是隐语，没有师父的指点，自己瞎琢磨，很容易就走火入魔，变成江湖骗子。

其次是“行万里路”、风水是实践的学问，古人称之为“地理”，就是用脚走出来的、一个风水师，必须亲自去寻龙点穴，去观察大自然的鬼斧神工、要爬上山巅，看山脉如何蜿蜒而来，如何剥换，如何结穴、要走到水边，看河水如何交汇，如何环抱，哪里是“水口”，关乎一地之兴衰、在北京，我会带弟子去十三陵，去故宫，实地讲解为何这里能成为皇陵、皇宫，它的选址、布局妙在何处、也会带他们去看一些败落的旧宅，分析其风水上的弊病、这种现场的教学和体悟，是任何书本都无法给予的、看一百张“玉带环腰”的图，不如亲身站在一条环抱水前，感受那股祥和安定的气场。

再次是“拜明师”、师父领进门，修行在个人、风水学问中，有太多只可意会不可言传的“心法”、比如罗盘的用法，书上只会告诉你如何操作，但师父会教你在不同的环境下如何感知“地气”的微弱变化，如何排除周边环境的干扰、再比如断事，同样的风水格局，为何这家应验在长子身上，那家却应在女主人身上？这就要结合宅主一家的“八字命盘”来综合判断、这种复杂的、多变量的分析能力，正是师父口传心授、通过大量案例反复锤炼才能掌握的精髓。

最后是“阅人无数”、风水是为人服务的、一个风水师不仅要懂“天地”，更要懂“人”、要学会和人沟通，理解他们的诉求，看懂他们的“气色”，结合他们的命理，才能给出最适合、最有效的调理方案、一个只懂理论、不懂人情世故的风水师，就像一个只会开药方却不会问诊的医生，是治不好病的。

看山村风水视频

这四步，哪一步是“天生”的？没有、每一步都充满了汗水、艰辛和对智慧的敬畏。

直觉的真相：厚积薄发后的“盘感”

有人会反驳：那些厉害的大师，到了一个地方，不用罗盘，就能说出个七七八八，这难道不是直觉吗？

这的确是一种“直觉”，但这种直觉，并非空穴来风，我称之为“盘感”或者“气感”、它不是天赋，而是知识和经验内化于心后的一种高级表现形式。

举个例子、一个经验丰富的老中医，看到病人，望闻问切，他脑子里瞬间闪过的，是无数个他曾经诊治过的相似病例，是《黄帝内经》、《伤寒杂病论》里的条文，是他对各种药材药性的深刻理解、这个过程快到他自己都意识不到，表现出来的就是一种“直观判断”。

风水师也是如此、当我走进一间公寓，我看到门正对着长长的走廊，这是“穿心煞”；看到厨房和卫生间门对门，这是“水火相冲”；看到主卧的床头正对窗户，这是“靠山不稳”、我感觉到的“不舒服”，并不是什么神秘力量，而是我脑海中储存的无数风水知识点和案例库被瞬间激活了、我对光线、气流、声音、颜色、形状的敏感，已经和我所学的峦头、理气知识融为一体。

一个地方的气场好不好，其实是可以被量化的、比如藏风聚气的地方，气流一定是和缓的，冬暖夏凉、而“风煞”重的地方，气流一定很急，待久了人就会感到不适、一个好的风水师，他的身体已经训练成一个精密的“传感器”，能敏锐地捕捉到这些环境中的细微差别，并立刻与风水理论对应起来。

这种看似神奇的“直觉”，恰恰是“没有人天生会看风水”的最好证明、它是一万小时定律的体现，是知识积累到一定程度后，从量变到质变的必然结果、没有前期的“笨功夫”，绝不会有后期的“神来之笔”。

风水与个人：为何你的“感觉”不靠谱

很多人喜欢凭自己的感觉来布置家居、觉得这里放个沙发舒服，那里挂幅画好看、这种“感觉”固然重要，因为居住的舒适性是风水的基本要求之一、个人的感觉往往是片面的，甚至会欺骗你。

风水调整的核心，是让环境的“气”来补益人的“命”、每个人的“八字命盘”不同，五行喜忌也各异。

比如，一个人生于夏天，八字里火旺为忌，那么他的“感觉”可能会让他偏爱红色、紫色等暖色调，喜欢住在朝南的、阳光充足的房间、但从风水命理的角度看，这恰恰是火上浇油，会加剧他性格的急躁，甚至引发健康问题、对他来说，真正好的风水，是应该在他家的北方（属水）摆放鱼缸，多用蓝色、黑色的装饰，选择朝北的房间，用环境的“水”来平衡他命理中的“火”。

反之，一个生于冬天，八字水冷金寒的人，可能天生就不喜欢阳光，喜欢阴暗的环境、但这样会让他的运势更加低迷、性格更加孤僻、风水师则会建议他把房间的窗帘打开，多用红色、黄色的暖色调，甚至在南边（属火）摆放一盏长明灯，用环境的“火”来温暖他的命局。

你看，同样的环境，对不同的人，吉凶完全相反、如果你只凭自己天生的“感觉”去选择，很可能选到的恰恰是加重你命理缺陷的环境、这就是为什么风水调整必须是“个性化定制”，需要风水师结合你的命理进行精确计算，而不是给出一个放之四海而皆准的“万能公式”。

在2026年的今天，北京这座城市日新月异，高楼林立，生活节奏飞快、很多人渴望通过风水来改变运势，这无可厚非、但越是在这样浮躁的时代，我们越应该对这门古老的学问抱有敬畏之心。

风水不是投机取巧的捷径，更不是某些人口中玄之又玄的特异功能、它是一条严谨、扎实、需要用一生去求索的道路、那些宣称自己有“天眼”、能“通灵”的人，大多是利用了人们对未知的恐惧和对捷径的渴望。

真正的风水大道，就隐藏在那些看似枯燥的典籍里，在每一次对山川自然的观察中，在对每一个家庭布局的细致推敲里、它要求的是谦逊的学习态度，是严谨的逻辑思辨，是丰富的实践经验，是“为天地立心，为生民立命”的责任感。

请记住，没有人天生就会看风水、当你下次再遇到一个谈吐不凡的风水师时，他身上让你信服的，不应是什么神秘的光环，而应是他眉宇间因博学而透出的从容，是他言谈中因实践而沉淀的智慧、这份从容与智慧，才是风水学问真正的魅力所在。