算命看八字看什么书好呢 算命排八字名片样板

问八字命理，当从何处下手，阅何典籍？此问甚好、世人多以为命理玄之又玄，或奉为圭臬，或斥为无稽、实则，八字乃一门严谨之学，有其法度，有其脉络，如同学医，需先明药理，再通脉象，方能悬壶、欲窥此门径，读书是为不二法门、老夫今日便为你梳理一番，从筑基到登堂，乃至精深，该看哪些书，又该如何看。

筑基之石：《渊海子平》

万丈高楼平地起，学八字，根基不牢，日后必是空中楼阁、初学者，绕不开一部《渊海子平》、此书可谓后世子平命理之总集与源头，阴阳五行、天干地支、刑冲会合、十神性情、神煞吉凶，凡八字所需之基础构件，书中无不备述。

读此书，切忌囫囵吞枣、你要做的，不是背诵那些拗口的歌诀，而是理解其背后的道理、比如，为何甲木为阳，乙木为阴？为何寅申相冲，卯酉相冲？为何食神主福寿，七杀带煞气？要把这些最基本的概念嚼碎了，化在自己心里、许多人学了多年，断事依然时准时不准，病根多半就在于此、基础不牢，看再多花哨技法也是枉然。

《渊海子平》成书年代久远，其中神煞之说驳杂，颇有糟粕、初学时，可先专注于五行生克、十神体系等核心部分，对于纷繁的神煞，暂且知其名即可，不必深究、最好能寻得今人所作的评注本，有良师为你披沙拣金，可省去不少弯路。

格局之梁：《子平真诠》

若说《渊海子平》是砖瓦木石，那么《子平真诠》便是构筑八字大厦的图纸与梁柱、此书乃清代沈孝瞻先贤之心血结晶，其最大贡献，在于将八字论命的思路，从之前杂乱的“看神煞”、“寻奇格”中解放出来，回归到月令提纲，以“格局”为核心，建立了一套极为清晰、严谨的分析体系。

读懂《子平真诠》，你才算真正开始登堂入室、你会明白，一个八字拿到手，第一步不是去看财官多少，不是去找桃花驿马，而是要先看月令，定其格局、是正官格，还是七杀格？是食神格，还是伤官格？格局一定，整个八字的气势、走向、高低层次，便有了大致的轮廓。

此书之精髓，在于“用神”二字、书云：“八字用神，专求月令”、它教会你如何围绕格局，去寻找扶抑、调候、通关的“用神”，判断格局的成败、明白了成格与破格，你就能理解为何两个看似相同的八字，一个富贵双全，一个贫困潦倒。

读《子平真诠》，需静心细品，反复推敲、其文字精炼，义理深邃，初读或感晦涩，但每读一遍，必有新的领悟、此书是真正区分“术士”与“学人”的试金石。

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精微之髓：《滴天髓》

有了《渊海子平》的根基，通晓了《子平真诠》的格局，此时你已非吴下阿蒙、若还想百尺竿头更进一步，探求命理之精微变化，则非《滴天髓》莫属、相传此书为京图所著，明代刘伯温作注，清代任铁樵进行疏解，方成今日之《滴天髓阐微》。

此书与其他命理典籍不同，它并非一部按部就班的教科书，而更像是一部充满哲思的命理总纲、开篇“欲识三元万法宗，先观帝载与神功”，便已将八字之学提升到了天地自然的高度、它不拘泥于格局，而更重干支之间的情意、气势的流通、以及旺衰的真伪。

《滴天髓》极重“体用”与“宾主”、它会告诉你，身强身弱并非简单的旺衰判断，要看日主是否得“势”；财官印食也非一成不变的吉凶符号，要看它们在命局中扮演的角色，是为我所用，还是与我为敌、书中大量的命例，配以任铁樵精辟入里的分析，是提升实战断命水平的无上宝典。

研读此书，不能再用学前两本书的方法、它需要你有大量的命盘实践经验，带着问题去看，将书中玄妙的口诀与你遇到的实际案例一一对应，方能心领神会、此书看懂了，论命方能出神入化，不为条框所缚。

今人之用与心法

古籍虽是根本，但时代在变，社会在变，人的生活形态亦在变、古人论命，多围绕“功名利禄”、“妻财子寿”，而今人则有职业规划、心理健康、情感模式等诸多新的困惑、在精研古籍之余，亦要博采众长，阅读一些当代优秀命理学者的著作。

这些著作的长处，在于用现代的语言和逻辑，去阐释古老的命理智慧，并将之与现代生活相结合、比如，如何从八字看一个人的职业天赋是适合互联网、金融，还是艺术创作？如何从十神组合看一个人的原生家庭影响与亲密关系模式？这些都是古书里找不到现成答案的、选择当代著作时，要择其善者，那些理论体系清晰，不故弄玄虚，且能与经典遥相呼应的，方为上品。

老夫要说一句心法、书看得再多，终究是纸上谈兵、命理之学，是实践之学，更是“悟”学、须多看、多练、多思、看一个八字，不要急于下断语，要先感受其五行之气的流转，体察其十神心性之偏向、断错了，莫要气馁，返回书中寻找依据；断对了，也莫要自满，思考其中还有哪些细节未曾察觉。

书是舟，渡你过命理之海、但真正的舵手，是你自己那颗沉静、客观、不断求索的心。