2018年黄历地母经 黄历的讲解

时值二零二五年冬月，回望七载之前，戊戌狗年，诸多往事，恍如昨日、重拾故纸，翻阅二零一八年之《地母经》，其文辞质朴，却似藏有天地四时之规，人事农桑之律、今日，吾辈当以今时之眼，重解旧年之辞，探其究竟。

戊戌年《地母经》原文

诗曰：

太岁戊戌年，疾病稍纷纷。

吴越桑麻好，荆楚米麦臻。

春夏均甘雨，秋冬得十分。

桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。

人民渐苏息，六畜瘴逡巡。

卜曰：

戌年兆如何，龙头起风波。

鼠兔多啼哭，虎马二圣歌。

更看三冬里，米贵雪霜多。

稼穑无虚秀，六畜死作堆。

商贾价增重，直言处处祸。

逐句详察，以解其意

太岁戊戌年，疾病稍纷纷。

开篇之言，便定下了基调、戊戌年，五行属土，土气过旺，易郁结不通，反映于人事，则为疾厄、此纷纷二字，非指大疫横行，而是小恙不断，此起彼伏，令人心神不宁、回看彼年，流感较往年似有加剧，民间对于康健之忧虑，确有增多之势、此句亦可引申至社会心态，一种无形之病气，弥漫于众人之间，焦虑与不安并存。

吴越桑麻好，荆楚米麦臻。

甲辰年地母经全文详解

此为区域农事之断、吴越之地，今之江浙一带，传统上是丝绸桑麻之乡、荆楚之地，则为湖广两湖，自古乃鱼米之仓、经文预示此二处风调雨顺，物产丰饶、江南丝织与中原粮产，皆得其利、此种预测，深植于农耕文明之根基，将天下分为不同区域，各观其运，而非一概而论，体现了古人观察之细致。

春夏均甘雨，秋冬得十分。

此句延续农桑之题，描绘了理想的节气循环、春生夏长，需雨水滋润；秋收冬藏，盼圆满丰登、甘雨意味着雨量适中，恰到好处、十分则是圆满、十足之意、此言预示着从全国整体农业气象来看，大体上是平顺的一年，为物产丰足奠定了基础。

桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。

此句是对吴越桑麻好的具体描绘，画面感十足、桑叶青翠茂盛，养蚕人家自然笑逐颜开，预示着丝绸等相关产业的兴旺、这不仅是农业景象，亦是经济景象之一隅。

人民渐苏息，六畜瘴逡巡。

此联堪称戊戌年运势之关键，祸福相依，阴阳并存、一方面，人民渐苏息，意指经历了前些年的奔波劳碌，百姓或可稍得喘息，生活压力有所缓和，社会趋于一种表面的平稳、但六畜瘴逡巡，却是一个不祥之兆、瘴为瘟疫、病气，逡巡则有徘徊不去之意、此言直指禽畜养殖业将面临重大疫病挑战、七载之后回望，二零一八年八月，非洲猪瘟于中国境内首次爆发，随后迅速蔓延，对养猪业造成了沉重打击，正应了六畜瘴逡巡之谶、此句之精准，令人不得不审视古人智慧之深邃。

再观其卜曰，辞锋更锐

戌年兆如何，龙头起风波。

《卜曰》通常比诗文更为直接，预示重大转折、龙头所指，意象广阔、可指代都城中枢，可指代行业翘楚，亦可指代领军人物、无论何解，风波二字，已然点明其年必有动荡与纷争、回顾二零一八，中美贸易摩擦骤然升级，诸多龙头企业被卷入漩涡中心，国际关系波澜骤起、此风波之烈，影响深远，时至今日，余波未平。

鼠兔多啼哭，虎马二圣歌。

此乃以生肖论运、所属行业或人群，若与鼠、兔相关联者，其年多有不顺，故曰啼哭、而与虎、马相关者，则运势高涨，如唱凯歌，故曰二圣歌、此种说法，乃是民间术数常用之法，将复杂的人事变迁，以生肖符号加以归类，提供一种简明之参照、其背后逻辑，在于万物相生相克之理，某些领域受挫，必有其他领域顺势而起。

更看三冬里，米贵雪霜多。

此句将时间点聚焦于年末冬季、预示着彼时天气或将异常，多雨雪霜冻，影响农作物收成及运输，进而导致粮价（米贵）上涨、这不仅是气候预测，更是经济民生之警示。

稼穑无虚秀，六畜死作堆。

稼穑无虚秀，意为庄稼看似长势良好，但结果却可能华而不实，收成不如预期、此句与前文秋冬得十分看似矛盾，实则互为补充、诗文言大势，卜辞言隐忧、或许是部分地区丰收，但亦有地区看似繁茂，实则收成有损、而六畜死作堆一句，更是以极为严酷的笔触，再次强调了前文六畜瘴逡巡的凶险，将猪瘟等畜牧业灾祸的惨烈景象描绘得淋漓尽致。

商贾价增重，直言处处祸。

结尾两句，点明了社会层面的影响、商贾价增重，因生产、运输等环节出现问题，物价自然上涨，商人居中调停，价格更显沉重，通货膨胀压力显现、直言处处祸，则描绘了一种社会氛围、当风波骤起，局势不明之时，敢于说真话、直言不讳者，往往容易招致祸端、这反映了一种言路收窄，人人自危的社会心态。

综览戊戌年《地母经》，其诗卜相合，既有风调雨顺、人民苏息的平顺之景，又深藏六畜瘟疫、龙头风波的巨大隐忧、它并非简单的吉凶判断，而是一幅复杂多变的年度图景、其语言虽源于农耕社会，关注点多在农桑稼穑，但其背后所蕴含的，却是对天时、地利、人和之间微妙平衡的深刻洞察、七年之后再读此文，对照往事，不禁感叹，历史之演进，虽千变万化，却似乎总在某些古老的韵律中，找到依稀可循的节拍。