抽得周易第十二签,乃是否卦、此卦象,上乾下坤,天尊地卑,天在九霄,地处深渊,其位虽正,其气不交、乾气上腾,坤气下沉,阴阳隔绝,背道而驰,遂成闭塞不通之象、故名否,意为止、为塞、为不通、得此卦者,当知时运不济,天地闭塞,万事须以退为进,以守为攻。
卦辞曰:否之匪人,不利君子贞,大往小来、此数言,道尽否卦之精髓、所谓匪人,非指人之恶,而是指此一时运,非君子可以大展宏图之时、天地之气既不交感,则人间正道亦难行、小人得势,谗言惑众,君子之道受阻、若君子强行坚守其正,逆流而上,非但无益,反受其害,故曰不利君子贞、大往小来,则是对时局最形象的描摹、阳刚、正大、有德之君子(大)逐渐隐退,而阴柔、邪僻、无德之小人(小)却纷至沓来,占据要津、此情此景,如寒冬凛冽,万物凋敝,生机尽藏。
欲解此签,须细品六爻之变,方能洞察时局之微妙,寻得出路。
初六爻辞:拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。
此为否卦之始,闭塞初现、茅草盘根错节,拔其一株,则众根相连而出、此象喻示,在困顿之初,君子当寻求志同道合之人,结成团体,互相扶持、虽身处逆境,但能坚守正道,与同类相聚,则能化险为夷,获得吉祥亨通、此时不宜单打独斗,而应抱团取暖,静待时机。
六二爻辞:包承,小人吉,大人否,亨。
闭塞加剧,小人当道、六二爻居中得正,有包容、顺承之德、小人善于逢迎,顺应时势,故而得吉、而君子(大人)心怀天下,道不同不相为谋,故感闭塞不通、然此亨,非指事功之亨通,而是指君子能安守其道,不与小人同流合污,其德行得以保全,此乃精神层面之亨通、此爻告诫,身处逆境,当容忍时局,固守内心之正,不求闻达,但求无愧。
六三爻辞:包羞。
此爻位置尴尬,处上下卦之间,阴居阳位,不正不中、其象如身陷泥潭,进退失据,心中怀有羞愧、或因与小人共事而感羞耻,或因无力改变现状而感羞愧、此爻警示,当人处于无可奈何之境地,易生负面情绪,然须谨记,此羞愧乃是良知未泯之证、切不可因此自暴自弃,破罐破摔,仍需心存正念,等待转机。
九四爻辞:有命无咎,畴离祉。

否卦过半,阳气开始回升,转机初现、九四爻为阳爻,与初六相应,象征着君子开始得到上层或权威的信任与命令(有命),奉命行事,则无灾祸、并且,能够团结同类(畴),共同附丽于福祉之上、这意味着闭塞的坚冰开始松动,君子若能抓住时机,秉持大义,团结力量,便能逐步打开局面。
九五爻辞:休否,大人吉、其亡其亡,系于苞桑。
此爻为全卦之主,阳刚中正,居于尊位、否塞的局面至此得以休止,故曰休否、对于德高望重的大人而言,这是扭转乾坤的吉兆、危机并未完全过去、其亡其亡,系于苞桑,意为时时警惕危亡,如同将安危系于一丛脆弱的桑树之上、桑树根深,看似稳固,实则仍需谨慎维护、此爻深意在于,即便时运转好,亦不可掉以轻心,须有忧患意识,居安思危,方能长治久安。
上九爻辞:倾否,先否后喜。
否极泰来,闭塞的局面被彻底倾覆、此爻已至否卦之极,物极必反、过去的种种不顺与困顿,都将成为过往、经历了一番艰苦卓绝的斗争与忍耐,先否后喜,最终迎来喜悦与通达、这是对所有在逆境中坚守正道者的最大慰藉、拨云见日,天地重交,万物复苏。
占问之事解析:
若问事业财运:得此签者,近期事业多有阻滞,项目推进困难,人际关系复杂,或有小人作梗、财运方面,不宜进行大规模投资或冒险求财,应以稳守为主,缩减开支,积蓄力量、核心策略是俭德辟难,提升自身专业能力与道德修养,等待时机、切忌急功近利,强行出头。
若问情感婚恋:双方关系可能进入一个沟通不畅的时期,误解增多,情感交流受阻、有如天地不交,各执一词,缺乏共鸣、单身者,此段时间非觅得佳偶良缘之机,强求无益、建议双方都冷静下来,反思自身,多些包容、君子之德在于内省,而非外求。
若问健康运势:否卦有闭塞不通之象,对应于身体,则需留意气血循环、消化系统等问题、精神上易感压抑、沉闷、应适当进行疏导,如散步、静坐,保持心境平和,避免郁结于心、饮食宜清淡,作息需规律,以助身体阴阳调和。
此签虽为否,然《周易》之妙,在于变、否之终则为泰、得此签者,不必忧心忡忡,而应视其为一次修炼心性的考验、当时运不济,外在环境无法改变时,君子所能做的,便是向内求索,收敛锋芒,修养德行,团结同道,静静等待坚冰融化、春回大地的时刻、这便是否卦君子以俭德辟难,不可荣以禄的至高智慧。