世人常言,阴阳两隔,宅分阴阳、阴宅为逝者安息之所,阳宅为生者繁衍之地,二者不可混同、此言虽为常理,却未尽道出风水之玄妙、上佳的风水宝地,其理本一,生气流转,无论是安顿先人,或是庇佑子孙,皆求一处能藏风聚气、龙脉贯注的吉壤、活人若能觅得此等原本可用作阴宅的宝地而居,非但无害,反能得地气之厚泽,人丁兴旺,富贵绵长。
所谓阴宅宝地,并非指其阴森可怖,而是指其地势沉静、气场内敛,能将天地间的生气牢牢锁住,使其不散、这股生气,是万物生发之本、葬经有云:“气乘风则散,界水则止、”上佳的穴地,必定是山环水抱,将生气凝聚于内、活人居于此地,如同胎儿在母腹之中,得天地精气之滋养,自然神清气爽,百事顺遂。
要论此等宝地之形貌,须观其山水格局。
其一,在于龙脉真切、龙脉即山脉之走向,是生气运行的通道、寻龙点穴,首重龙脉之来源与起伏、真龙之脉,必是蜿蜒而来,生动活泼,层层剥换,由粗变细,直至结穴之处,方才停蓄、此等龙脉所结之穴,生气最为旺盛、阳宅若能建于龙脉止息、生气凝聚之处,居者便能承接整条山脉的精粹,小则身心康健,大则发家发业,非同凡响、城市之中,虽无真山,但高楼大厦、道路桥梁亦可看作山水、连绵起伏的建筑群落可视为龙脉,宅邸若能坐落于此“龙脉”的平缓聚气之处,同样能得其利。
其二,在于砂水有情、穴地周围的砂,即是环抱四周的群山或建筑、左有青龙,右有白虎,前有朱雀,后有玄武,此为四象俱全,缺一不可、玄武之山,要厚实高耸,以为靠山,主基业稳固,贵人相助、青龙之砂,要蜿蜒柔顺,略高于白虎,主得男性贵人之力,财运亨通、白虎之砂,要驯服俯首,不可过高或形貌凶恶,否则易生事端、朱雀,即前方之案山与朝山,案山要近而秀丽,如御案在堂,主文采斐然;朝山要远而端庄,如臣子朝拜,主气度恢弘。

环抱穴地之水,称为“水城”,主财禄、水贵在曲折有情,而非直射湍急、所谓“玉带缠腰”,便是指河流或道路如腰带般环抱宅邸,此乃上吉之局,主财富汇聚,绵延不绝、反之,若水流直冲而来,是为“枪煞”;若反向弯曲,形如弓背,是为“反弓煞”,皆主财来财去,人丁不安。
其三,在于明堂开阔、明堂,即穴前空地,是生气汇聚之所、明堂宜开阔平坦,不宜狭窄闭塞,亦不可有巨石、枯木或破败建筑等不祥之物、明堂宽广,则居者心胸开阔,前途无量、水聚于明堂之内,称为“水聚天心”,更是大富大贵之征兆、现代住宅前的公园、广场,便是天然的明堂,若能得之,裨益无穷。
其四,在于土质与生气、上佳的穴地,其土必是五色润泽,质地紧密,草木茂盛、此乃地气旺盛的外在表征、掘地三尺,若见土质坚润,色泽鲜明,是为吉土、反之,若土质干枯、松散,或颜色暗沉,则为地气衰败之象,不堪为用、居于生气充盈之地,草木皆有灵性,人居其中,自然耳聪目明,精神焕发。
活人住在这样的“阴宅宝地”,实则是享受了最为精纯的地气滋养、阴宅选址,标准严苛,差之一厘,谬以千里,其对藏风聚气的要求,比寻常阳宅更高、因为逝者已无自身之气,全凭地气荫庇后人;而生者气息流动,尚能与环境周旋、故能用作阴宅的极品佳地,其格局之稳定、地气之醇厚,远非普通阳宅可比。
居住于此,心神易于宁静、此等格局之地,气场沉稳,能过滤外界嘈杂纷乱之气,使人内心平和,不易烦躁、心静则思虑明晰,决策果断,于事业、学业皆有助益、其地势内敛聚气,亦利于财富的积累,不易耗散。
择地亦有禁忌、阴宅宝地,求的是生气,而非死气、阴气、真正风水宝地,必是生机盎然之地,绝非阴森潮湿、不见阳光之所、若一地松柏常青,鸟语花香,虽可用为阴宅,活人居之亦无妨、但若一地阴风阵阵,草木枯萎,即便形貌上符合山环水抱,亦是虚有其表,乃大凶之地,无论阴阳,皆不可用、宅内采光通风必须充足,以阳气调和,方能阴阳平衡,生生不息、避开正对寺庙、医院、屠宰场等阴气、煞气过重之所,也是题中应有之义。