善信祈求观音灵签,得一签筒,摇曳心事,落地成文、所得之签,非仅有上上、中下之别,其签文之内,蕴含玄机,尤以宫卦二字,为解签之纲领,运势之骨架、不明宫卦,则解签如盲人摸象,只得片面,难窥全貌。
所谓宫卦,乃十二宫位与八卦之合称、每一支观音灵签,皆有其对应的宫位与卦象、宫位定其时节地理,犹如人命之坐标;卦象显其气运变化,恰似风云之流转、二者合参,方能洞悉菩萨所示之深意。
十二宫位之解
十二宫位,源于地支,应天时流转,定人事基调。
子宫:五行属水,位在正北、时当冬至,夜半更深,万物静藏待生、此宫之签,多示初始、潜伏、孕育之象、事在萌芽,需静心守候,不可急于求成、如问前景,则前路尚有寒意,然生机已在内蕴。
丑宫:五行属土,位在东北、时当寒冬腊月,土冻而坚、此宫之签,喻坚忍、固执、或受困之境、事情进展缓慢,阻滞重重,需有牛一般的耐性与毅力,方能破土而出。
寅宫:五行属木,位在东北、平旦之时,阳气初升,虎啸风生、此宫之签,象征新生、勇气、与即将到来的转机、困境将过,大有可为,宜抓住时机,果敢行动。
卯宫:五行属木,位在正东、日出之时,春意盎然、此宫之签,气象祥和,代表生发、繁荣、人缘和睦、求谋顺利,所问之事如沐春风,自有贵人扶持。
辰宫:五行属土,位在东南、食时之分,龙行布雨、此宫之签,变化莫测,吉凶相伴、看似康庄大道,或有暗流;看似山穷水尽,或有转机、需审时度势,灵活应对。
巳宫:五行属火,位在东南、隅中之时,日渐升高,蛇行于草、此宫之签,多带虚惊、纠缠、或暗中之变、事情表面看似平静,内里却复杂多变,须防小人,谨慎行事。
午宫:五行属火,位在正南、日中之时,烈日当空,阳气至盛、此宫之签,乃运势顶峰之兆、光明、热烈、声名远播、然盛极必衰,当防意气用事,保持谦逊,方能持久。
未宫:五行属土,位在西南、日昳之后,暑气渐消、此宫之签,寓意安稳、平和,然略带迟滞、事情发展平顺,却难有大的突破、宜守不宜攻,静待时移。
申宫:五行属金,位在西南、晡时,日头西斜、此宫之签,含有变动、奔波、与萧索之意、利于出行、变革,然须防言语纷争,结果未必圆满。
酉宫:五行属金,位在正西、日入之时,金鸡报晓、此宫之签,主口舌、是非、或收获之象、若问财运,多有所得;若问人事,则需防口角之争。
戌宫:五行属土,位在西北、黄昏,犬守家门、此宫之签,多涉守护、等待、或官非之事、需有忠诚之心,坚守岗位、若遇纷争,宜和解,不宜诉讼。

亥宫:五行属水,位在西北、人定之时,夜深人静、此宫之签,为终结与新始之交替、事情将告一段落,是好是坏,皆成定局、亦代表需沉潜反思,为下一阶段做准备。
八卦气运之辨
卦象源于《易经》,显事物之动态、宫位如舞台,卦象则是上演的剧目。
乾卦(天):纯阳至健,象征创造、力量、权威、得此卦,宜积极进取,主动而为。
坤卦(地):纯阴至顺,象征包容、承载、柔顺、得此卦,宜顺其自然,以柔克刚。
震卦(雷):一阳生于下,象征震动、奋起、声名、得此卦,时机已至,应迅速行动。
巽卦(风):一阴潜于下,象征顺从、深入、不定、得此卦,需谦逊行事,随风而动。
坎卦(水):一阳陷于中,象征险陷、艰难、智慧、得此卦,身处困境,须以智谋脱身。
离卦(火):一阴附于中,象征光明、附丽、美丽、得此卦,事态明朗,但也需防虚华不实。
艮卦(山):一阳止于上,象征停止、稳固、阻碍、得此卦,诸事停滞,宜静不宜动。
兑卦(泽):一阴见于上,象征喜悦、言说、毁折、得此卦,多有口舌之辩,亦有欢欣之事。
宫卦合参之法
解签时,须将宫位与卦象结合、譬如,同为上上签,若在午宫,则如日中天,需防盛极而衰;若在子宫,则是潜力无限,尚需时日方能显达。
又如,得一坎卦之签,已知其有险陷之意、若此签宫位在亥宫,水上加水,险象环生,须加倍警惕,深居简出、若宫位在未宫,土能克水,虽有险阻,但尚有制约,凭耐性可安然度过。
签文之偈语与典故,则是对宫卦所示大势的具体描绘与人事指导、宫卦定下吉凶框架,偈语则填充血肉,指示迷津、善信当细细品味,将自身所问之事代入其中,三者合一,方得菩萨之真意。
世人求签,多执着于上上或下下、须知菩萨慈悲,签无绝对好坏、下下签乃警示,示人避祸之道,若能依言改过,则凶可转吉、上上签乃期许,勉人精进向善,若骄奢淫逸,则福亦能成祸、故求签在于问心,解签在于悟道、心诚则灵,非是签筒之灵,乃是自性与菩萨感应之灵。