阳宅风水主怎样使用罗盘 阳宅罗盘正确摆放位置图

罗盘，非止南针，乃天地人三才之缩影，阴阳五行之具象、执掌罗盘，如同执掌天地之法度，勘测阴阳之分界、阳宅风水，以人为本，以宅为体，罗盘则是沟通人与宅、宅与天地之桥梁、用之得法，则能趋吉避凶，不然则毫厘之差，谬以千里。

用盘之前，心存敬畏、雷雨天、阴晦时不可开盘、开盘之地，亦需洁净，远离高压电线、大型金属器物，以免磁场扰乱，海底针（磁针）不定、用盘之人，需静心凝神，摒除杂念、所谓“诚则灵”，心不诚，则天地不应，盘面虽有度数，亦为空谈、罗盘本身亦需护养，用毕以软布擦拭洁净，置于囊中，不可随意丢放。

第一步：立太极点

万物有心，宅亦有心、此心，即为“太极点”，亦称“立极点”，是整座住宅的中心枢纽，气场之源头、定太-极点是下罗盘的根本。

方形或矩形之宅，其太极点为两对角线之交点，此为几何中心，易于寻找、不规则之宅，如L形、凹凸形，则需用“补缺法”，将其在图纸上补全为一方形，再求其中心、倘若住宅内部格局复杂，难以寻找几何中心，则可以客厅或整宅中使用频率最高、最开阔之区域中心为太-极点、此法虽为权宜，但亦合“以人为本”之理、立定太极点后，此处便是测量整座住宅坐山朝向及内部布局方位的基准。

第二步：持盘与校准

立于太极点上，双足微分，与肩同宽，身体中正，不可偏斜、双手捧持罗盘，盘面端平，置于腰腹之间，约与丹田同高、双臂微夹，以求稳定、切忌将罗盘高举或低垂，盘面不平，则海底针受力不均，度数必偏。

盘面端平后，开始校准、缓转罗盘外盘（即地盘），使盘底的红色十字线（天心十道）对准自己身体前后左右的正方向、接着，轻拨内盘，让内盘底部的红色子午线，与海底针完全重合、关键在于，海底针指南的一端（通常为红色或有标记的一端），必须与子午线指标南的“午”字对齐；指北的一端，则与“子”字对齐、海底针与子午线合二为一，纹丝不动，盘面稳定，方为校准成功、此过程需耐心，反复微调，直至精准。

第三步：判定坐山朝向

坐山朝向是阳宅风水之纲领、校准罗盘后，人依旧立于太-极点，面向住宅前方（通常是采光最好、视野最开阔的一面，或主阳台、大窗户所在方向）、身体不动，转动内盘，使盘面正前方的天心十道竖线，对准正前方。

风水罗盘阳宅

压在天心十道竖线（朝向线）下的那个字，便是宅之“向”、比如，压住的是“丙”字，则此宅为“丙向”、而与“向”在同一直线、位于身体背后的那个字，便是宅之“山”、“丙”向之后，必为“壬”山，此宅即为“坐壬向丙”、山向已定，宅之气运根基便已明了、二十四山，一山管十五度，每个字都代表着不同的五行与气场，此乃后续分析之基础。

第四步：勘测纳气之口

宅以门为口鼻，纳气之所、大门、阳台、窗户，皆为气口、其中，大门的方位尤为重要，决定了整座住宅纳入的气是吉是凶。

测量大门，并非站在门口即可、需站在门外一米五左右的距离，面对大门，依上述方法持盘、校准，读取天心十道压住的字，此为门之朝向、再退回门内，背靠大门，面向宅内，同样方法读取度数，此为门之坐向、内外结合，方能准确判断大门所纳之气，以及此气如何在家中流转。

第五步：内局布局之法

外气导引，内气理之、阳宅内部布局，如卧床、书桌、灶台，亦需罗盘精确定位，以求趋吉。

测量卧床：人立于卧室中央，罗盘指向床头中心、读取度数，看床头所靠之山，是否与宅主命卦相合、床头靠山宜实不宜虚，方位须合吉位。

测量书桌：书桌关系文昌事业、以同样方法测量书桌的坐向，即人坐在椅子上时，身体的朝向、此向应朝向本命文昌位或流年文昌位，方能利于学业思考。

测量灶台：灶为食禄之源，关乎家人健康、测量时，以灶台的开关按钮方向为向、灶口之向，忌与门路相冲，亦有“坐煞向吉”之说，需配合宅之坐向与主人命卦综合判断，不可一概而论。

用罗盘，戒律有三：一戒近金铁之物，手机、钥匙、皮带扣皆需远离，以免干扰磁针；二戒身动盘摇，测量瞬间需屏息凝神，人与盘皆需稳定；三戒读数草率，同一位置可反复测量三次，取稳定之读数，以求精准无误、罗盘所显，乃天地之数，分毫之差，吉凶迥异。