怎样学阴阳宅风水 风水宝典秘籍全套出售

欲习风水之术，必先筑其根基、此非一蹴而就之学，乃需循序渐进，由浅入深、其核心在于认知天地人之关系，洞察自然气场之流转。

固本培元，通晓理气之基

学习任何玄学，理法为先、风水学建立在一套完整的哲学体系之上，若不明其理，则如无根之木，终难参天。

阴阳是万物之本、天地、日月、男女、动静，无不分阴阳、在风水中，山为阳，水为阴；高为阳，低为阴、阴阳平衡，方为吉地、理解阴阳的对立、互根与转化，是勘舆学的第一步。

五行乃阴阳之细分，即金、木、水、火、土、五行之间有相生与相克的关系：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金、世间万物，从方位、颜色、季节到人体脏腑，皆可归于五行、风水布局的调整，很大程度上就是运用五行生克制化的原理，使环境气场达到平衡与和谐。

河图、洛书与八卦是风水学推演的数学模型、河图揭示了五行生成之序，洛书则为后天八卦之本源，九宫飞星即由此演化而来、乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦象，分别对应家庭成员、身体部位、自然万物、通晓八卦之象，才能理解不同方位对人事的具体影响。

峦头与理气，形法与心法

风水之道，派系繁多，然万变不离其宗，总归峦头与理气两大脉络、初学者当两者兼顾，不可偏废。

峦头派，又称形势派，重在观察山川地理的形态、所谓“峦头”，即是眼见为实的山脉、河流、建筑、道路等、古人讲“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”，这便是峦头功夫的核心、龙，指山脉的走势；砂，指穴场周围的护山；水，指河流或道路的流向、峦头是风水的“体”，是气场的物质基础、一个地方有无生气，首先要看其山水形态是否藏风聚气、学习峦头，需要多走、多看，亲身感受山川的灵气，培养对地理环境的直观判断力。

理气派，则重在运用罗盘，通过精密的计算来确定气场的吉凶、它涉及时间与空间维度，如三元九运、玄空飞星、八宅明镜等、理气是风水的“用”，它揭示了无形之气的运行规律、一个好的峦头格局，若在理气上失运或犯煞，其吉亦会大减、学习理气，需要静心钻研，掌握罗盘的用法，熟悉各种公式和口诀、罗盘是风水师的眼睛，分不清天干地支、辨不明二十四山，便无从谈起理气。

阴阳宅风水知识大全

峦头为体，理气为用、无形之峦头，理气无所依附；无理之峦头，亦只是空壳一具、两者相辅相成，方为风水正道。

由近及远，先安己居

纸上谈兵终觉浅，真知须从实践来、学习风水，最直接的起点便是自己的居所——阳宅、从自家开始勘察、分析、布局，既安全，又能获得最直观的反馈。

先观外局、住宅周围的环境，即是外六事、门前是否有路冲、巷冲？窗外是否有壁刀煞、天斩煞？附近是否有高压电塔、医院等形煞？这些都是影响宅运的重要因素、仔细观察记录，并用所学峦头知识分析其吉凶。

再审内局、进入宅内，核心是“阳宅三要”——门、主、灶、门为气口，是全宅气场流转的枢纽，其朝向与位置至关重要、主，指主卧室，是人休息纳气的地方，其位置与床的摆放直接影响健康与运势、灶，指厨房炉灶，为食禄之源，关系到全家人的健康与财运、将这三者安置在宅内的吉方，是阳宅布局的基础、也要检视家中梁柱、采光、通风、色彩搭配等是否符合风水原则。

读万卷书，行万里路

风水学博大精深，非朝夕可成、要不断精进，离不开两件事：研读经典与拜师实践。

欲穷其源，必读古籍、晋代郭璞的《葬书》是风水学的开山之作，提出了“气乘风则散，界水则止”的核心观点、唐代杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经》等奠定了形势派的基础、这些经典是历代先贤智慧的结晶，反复研读，方能领悟其精髓。

古人云，“名师指路，胜读十年书”、若有机缘，寻一位德行与学识兼备的明师指点，可以少走许多弯路、风水学中有许多口传心授的诀窍，是书本上难以学到的、师父的言传身教，尤其是在实践中的经验，是千金难买的财富。

习风水者，更需修心养德、风水是助人之术，非谋私之器、心正则术正，若心术不正，纵得真传，亦恐用于歧途，反受其害、保持谦卑、敬畏之心，以善为本，才能真正掌握这门趋吉避凶的东方智慧，为己为人造福。