古人董仲寻亲解签 董仲简介

时维葭月，京城已是寒意入骨、北风卷着残败的落叶，在胡同里打着旋，发出呜呜的声响、这样的天气，最易勾起人心底的愁绪，尤其是那些关于离别与寻觅的往事、灯下展卷，一则关于古人董仲寻亲解签的旧事，便在这寒夜里显得格外温润。

故事的主人公董仲，自幼便是孤儿、养父母待他视若己出，恩重如山，但他心底总有一处空缺，那便是对自己身世的迷惘、他身上唯一的信物，是一块温润的羊脂玉佩，上面刻着一个模糊的柳字、年岁渐长，寻亲的念头便如野草般疯长，再也按捺不住、于是，他告别养父母，怀揣着那块玉佩，踏上了漫漫寻亲路。

山一程，水一程，董仲走过了无数的州府县城，见过了形形色色的人，却始终没有半点线索、盘缠用尽，衣衫褴褛，他心中的希望之火也渐渐微弱、一日，他踉跄着走到一座名为甘露寺的古刹前、寺院藏于深山，青瓦红墙在萧瑟的秋林中若隐隐现，钟声悠远，仿佛能涤尽人心中的尘埃。

董仲身心俱疲，便想入寺讨一碗斋饭，歇歇脚力、他步入大雄宝殿，见佛像庄严，香火缭绕，善男信女们虔诚叩拜，祈求着各自的愿望、董仲看着眼前景象，心中百感交集，自己前路茫茫，何去何从？他忽然看到殿角一隅设有签筒，旁有老僧闭目打坐、一个念头涌上心头：何不求签问卜，请神明为自己指点迷津？

他净手焚香，双膝跪在蒲团上，口中默念着自己的困惑与祈愿，双手捧起签筒，心神合一，轻轻摇动、随着啪的一声轻响，一根竹签应声而出、董仲拾起一看，乃是第七十四签，上上签、他将竹签呈给那位解签的老僧。

老僧须发皆白，双目微睁，眼中似有洞穿世事的清明、他接过竹签，并未直接解读，而是凝视着董仲风尘仆仆的脸庞，缓缓开口：施主所求，关乎血脉之缘，此签文曰：‘玉出昆岗凤还巢，血脉相连渡远桥、莫问西东南北事，故园只在柳梢头、’

董仲听罢，心中一震、这签文的前两句，分明应和了他的处境、玉出昆岗，岂不正是指他身上那块来历不凡的玉佩？凤还巢，正是他寻亲归宗的渴望、可后两句却让他陷入了更深的迷茫、莫问西东南北事，自己一路不正是东西南北地胡乱寻找吗？故园只在柳梢头，柳梢之上，又能有什么故园呢？

董仲寻亲完整版

见董仲面露困惑，老僧微微一笑，指着签文道：解签，非解天命，而是解心结、佛法指引，路还需自己走、你一味向外奔走，踏遍千山万水，却可能忽略了最切近的线索、签文说‘莫问西东’，是让你停下盲目的脚步，向内观照、而那句‘柳梢头’，便是你心结的锁钥。

老僧顿了顿，继续说道：‘柳’，可以是姓氏，可以是地名，更可以是一种意象、‘梢头’，乃末端，亦是起点、你那块玉佩上的‘柳’字，便是你寻亲的根本、你为何不回想一下，你是在何处被养父母发现的？那地方可与‘柳’有关？

一语惊醒梦中人、董仲如遭雷击，呆立当场、他只记得养父母说，是在一个春日里，于城外十里亭的巨大柳树下捡到了尚在襁褓中的他、那地方，当地人称之为柳荫渡、这些年他一心向外，总觉得亲生父母定在遥远的富贵之乡，竟从未想过，答案或许就在自己出发的地方、他苦苦追寻的远桥，或许就是那座小小的柳荫渡口。

董仲向老僧深深一揖，感恩之情溢于言表、他不再迟疑，立刻启程返回故里、回到柳荫渡，他四处打听，果然问到一户姓柳的大户人家、二十年前，柳家夫人诞下一子，因家道中落，遭遇变故，孩子不幸失散，唯一的信物便是一块刻字的玉佩、董仲取出玉佩，两相对照，玉佩的缺口与柳家珍藏的另一半严丝合缝、母子相认，抱头痛哭，一段离散的骨肉亲情，终得圆满。

董仲寻亲的故事，看似是一次机缘巧合的解签奇遇，实则蕴含着深刻的古人智慧、寺庙求签，并非简单的迷信活动，它更多时候扮演的是一种心理疏导的角色、当人们陷入困境，茫然无措时，签文便如同一面镜子，映照出问卜者内心的焦虑与渴望、解签的过程，更像是一场与智者的对话，它不直接给予答案，而是提供一个全新的视角，引导人们打破思维的僵局，从已知的信息中发掘被忽略的关键。

签文的语言往往充满譬喻和象征，这正是其魅力所在、它迫使求签者调动自己的全部智慧与人生经验去领悟、去联想、董仲的柳梢头，若无老僧点拨，或许只是一句风雅的诗句；可一旦与他自身的经历联系起来，便成了开启身世之谜的钥匙、这种东方式的启发与暗示，讲究悟，而非教，体现了对个体能动性的尊重。

命运的罗盘，指针永远握在自己手中、无论是董仲的寻亲，还是今人面临的学业、事业、情感困惑，其本质并无不同、我们常常像董仲一样，耗费大量精力向外驰求，却忘了审视内心，整理已知、古人的智慧，通过解签这样的形式流传下来，提醒着我们：答案有时并不在远方，它或许就藏在一个被遗忘的地名、一句不经意的话语，或是一段早已模糊的记忆里、停下来，静下心，那把解开心结的钥匙，便会自然浮现。