曾向苏秦问中州解签 苏秦的故事励志

于燕赵故地，或于洛阳尘嚣之中，一则流传于说书人口中的奇闻，恰如深秋的一片残荷，虽已枯槁，其脉络却愈发清晰、此事无关正史，却深探人心，名曰：曾向苏秦问中州。

设想有这样一位旅人，风尘仆仆，手握一枚自关帝庙或城隍阁中求来的中州灵签、签上诗文，或晦涩如山间云雾，或缥缈似水中残月、他踏破铁鞋，不寻高僧大德，不访隐世道人，偏偏寻至那位佩六国相印、以三寸不烂之舌搅动天下风云的纵横家——苏秦。

此举何其怪哉？求签问卜，所问者乃天机、神意、命运之流转、苏秦何人？他是将人性、利弊、时势算计到骨髓里的谋略家、他的世界里，没有虚无缥缈的鬼神，只有冰冷精准的利益权衡与纵横捭阖、让苏秦解签，无异于请庖丁解牛刀去雕琢一块璞玉，路数迥异，却别有洞天。

旅人呈上签文，或为龙陷浅滩，静待风雷，或为孤舟独行，浪急风高、寻常解签人，会言及时运不济，需蛰伏忍耐，或告诫其凶险将至，宜多加防范、此乃顺天应命之说。

苏秦接过签文，目光锐利如鹰，他不会去揣摩诗文背后的神明旨意、他所问的，必然是签文之外的东西。

你求此签，所问何事？是前程功名，还是身家性命？

这便是苏秦解签的第一步：明确目标、在他眼中，命运不是一个笼统的概念，而是一系列具体问题的集合、求功名者与求安稳者，面对同一支龙陷浅滩签，其解法与应对之策，判若云泥。

倘若旅人答曰：为前程所困，不知何去何从。

苏秦的手指会轻轻敲击桌面，仿佛在叩问天下的棋局、他会继续追问：你之长才为何？是能言善辩，可说诸侯；还是身怀武艺，能统三军？你之家底几许？是千金之子，可广结宾客；还是一介布衣，唯有自身可恃？你所处的邦国，其主是明是昏？其势是强是弱？

这一连串的追问，与签文本身已无半点关联、这正是苏秦解签的核心：将虚无的命运，转化为一系列可以分析、可以操作的现实条件、所谓的中州解签，在他手中，变成了一场深刻的自我剖析与环境评估。

龙陷浅滩，在苏秦看来，不是天意让你停滞，而是你的处境评估报告、龙，是你的才能与抱负、浅滩，是你当前所处的困境，或许是资源匮乏，或许是缺乏引荐，或许是时机未到。

苏秦背剑解签问学业

传统的解法是静待风雷、苏秦的解法则截然不同、他会说：风雷不会自行到来、所谓风雷，是时势，是变局、等待，是庸人之举、真正的龙，即便身处浅滩，也会搅动泥沙，令虾蟹不安，以此吸引天上云雨的注意、你需主动去创造‘风雷’。

如何创造？

苏秦会指向远方：天下七国，秦国正强，然六国尚可合纵、此为大势、你的‘浅滩’，若在强秦，则应西入函谷，以你的才能说服其君王，顺势而为，此为‘借东风’、你的‘浅滩’，若在弱韩，则应北上燕赵，南下楚魏，联络志同道合之人，形成联盟，共同抵御风险，此为‘造风雷’。

看，同一支签，解法天差地别、神明给予的是一个静态的画面，而苏秦则将其解读成一个动态的棋局、他解的不是天意，而是可能性。

再如孤舟独行，浪急风高、常人解为孤立无援，前路凶险，宜退不宜进。

苏秦则会冷笑一声：孤舟，说明你无派系掣肘，行动自如、浪急风高，说明变局已至，乱世之中方有英雄用武之地、若在太平盛世，一潭死水，你这叶孤舟，漂泊百年也无出头之日、正是这浪急风高，才有可能将你推向意想不到的彼岸。

他的策略会是：此时不宜求稳，而应寻那浪最高、风最急之处、那里固然危险，却也藏着最大的机遇、你要做的，不是躲避风浪，而是学会驾驭风浪、观察风向，判断水流，找到那股能载你青云直上的巨浪、所谓‘独行’，更要睁大双眼，寻找同样在风浪中挣扎的‘孤舟’，或结伴而行，或相互为号，这便是合纵之道的雏形。

在苏秦的语境里，中州并非地理上的中原，而是每个人心中的权力与欲望的角逐场、每一支签文，都是一份关于个人处境的战略简报、解签的过程，就是制定一份脱困或崛起的行动方案。

曾向苏秦问中州，这个看似荒诞不经的传说，实则蕴含着一种深刻的生存智慧、它将人们从对未知命运的敬畏与被动接受中解放出来，引入一个以自我为中心，以现实为棋盘，以谋略为棋子的主动世界。

它告诉世人，求神问卜，或许能给予心灵的慰藉，但真正能改变命运的，不是签文上的吉凶，而是你读懂签文背后所揭示的自身势与局之后，所采取的行动、苏秦解的不是签，是人心，是人性，是天下大势在个人命运上的投影、他不会告诉你未来会怎样，他只会告诉你，基于你现在的一切，你可以怎样去塑造你的未来。

当你手握一枚中州签，感到迷茫困惑时，不妨在心中向那位战国纵横家请教、他会剥去签文神秘的外衣，直指你内心最深的欲望与恐惧，然后告诉你：地图就在你脚下，罗盘就在你心中，所谓通往中州的康庄大道，无一不是靠着精准的计算和决绝的勇气，一步步走出来的。