解观音灵签第九十七签 观音灵签87签解签

签文

当风点烛空疏影，恍惚猿猴捞水月。

三般思想你莫行，一番懒惰身有祸。

仙机

此签为下下签，属水利冬、凡事不宜，亦当修省。

签语详解

此签所言，乃是虚幻不实之象、犹如立于风中点燃蜡烛，烛火摇曳不定，光影稀疏，顷刻间便有熄灭之虞、这象征着您当前所谋之事，基础不稳，时机未至，犹如风中残烛，看似光明，实则岌岌可危。

次句恍惚猿猴捞水月，更是将此虚幻之象描绘得淋漓尽致、此典故源于佛经，说一群猿猴见井中月影皎洁，误以为是真月落入水中，便首尾相连，结伴下井捞月，最终纷纷坠亡、此喻指人错将虚幻当成真实，执着于镜花水月般的追求，耗费心力，却终究是一场空忙，甚至招致灾祸、您目前心中的计划、眼前的机遇，恐怕正如这水中之月，看似触手可及，实则遥不可及。

三般思想你莫行，是在明确地告诫、何为三般思想？可解为过去、现在、未来三种思虑，亦可指代心中盘算的各种计谋、方案与捷径、签意是说，所有这些复杂的、投机的、妄念丛生的想法，都应当立刻停止、因为这些想法的根基，便是建立在对水中月的错误判断之上、继续沿着这些思路走下去，只会离正道越来越远，深陷泥潭。

末句一番懒惰身有祸，此句最为关键，也最易被误解、签文前三句皆言莫行、莫动，为何此句又言懒惰有祸？此处的懒惰，并非指身体上的不作为，而是精神上的怠惰与麻木、它指的是，明知前路虚幻，却不愿费心去审视现实、反省自身，依然沉溺于幻想之中，不肯做出改变、这种懒惰，是放弃了辨别真伪的责任，是拒绝面对现实的逃避、签意警示，若因循守旧，不思悔改，安于现状的虚假，那么灾祸便会因此而生、此签要求的不动，是停止追逐虚幻的妄动；而要动的，则是审视内心、认清现实的心动。

古人典故：六出祁山

观音九十七签全文解签

本签典故出自《三国演义》中诸葛孔明六次出兵祁山北伐中原的故事、诸葛亮为报刘备三顾之恩，为兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后已、他六次率领蜀汉大军北伐，意图克复中原、论才智，孔明当世无双；论决心，他坚如磐石、天时、地利、人和，终究未能尽合、或因粮草不济，或因部将失误，或因司马懿坚守不出，次次大业都功败垂成、最终，孔明心力交瘁，病逝于五丈原，留下出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的千古遗憾。

这个典故与签文意境高度契合、诸葛亮的北伐大业，就如同当风点烛，虽然一度照亮了希望，却始终在各种不利的风中摇曳、他所追求的兴复汉室，在当时的情势下，也如同水中月，虽是他毕生信念，却难以捞取、尽管他智计百出（三般思想），但逆天时而行，终究无力回天、他的结局，也印证了强行而为，必将耗尽心血，身遭困顿、求得此签者，当思孔明之境遇，切不可自恃其能，强求那本不属于自己的时运。

人生各事占断

功名事业：时运不济，谋望难成、目前所追求的职位或事业目标，看似美好，实则多有阻碍，难以达成、不宜在此刻进行大的投资、扩张或跳槽、保守经营，稳固根本，是为上策、犹如诸葛亮北伐，时机未到，强行出兵只会空耗国力。

婚姻姻缘：镜花水月，情感虚浮、若是寻觅对象，眼前所遇之人可能并非良配，其所展现的或许只是美好的表象，难以长久、若是已有伴侣，则需警惕关系中存在不切实际的幻想或未解的隐患，沟通不畅，看似和谐，实则根基不稳。

钱财求富：财运虚空，切勿强求、正财尚且不稳，偏财更如捕风捉影、任何看似能轻易获利的投资机会，多半是陷阱、此刻应以守财为主，开源之事需从长计议、妄图一夜暴富，只会如猿猴捞月，人财两空。

自身安危：修心养性，防患未然、心绪不宁，易被外界迷惑，从而做出错误判断、签文警示懒惰身有祸，意在提醒须时刻保持警醒，反省自身言行，切莫因思想上的懈怠而招来无妄之灾、安分守己，方能保平安。

家宅运势：家宅不宁，恐有虚惊、家中或有口舌是非，或有看似严重但实则无碍的风波、重要的是稳定家人心绪，不为流言所动，不作轻率决定、家事处理需脚踏实地，不可听信不实之言。

寻人寻物：方向有误，寻之渺茫、所寻之人或物，如同水中之月，线索多为虚假，难以找到、或已遗失，或在完全意想不到之处、与其耗费精力四处寻找，不如静待时机，或许会有新的消息出现。

疾病健康：病情反复，根源难寻、所患之疾，可能病因复杂，难以确诊，或治疗效果时好时坏、此刻需要的是耐心静养，而非盲目尝试各种疗法、保持心境平和，对病情恢复至关重要。

官司诉讼：理亏势弱，宜和为贵、官司前景不容乐观，看似有理之处，实则证据不足，难以获得支持、若执意相争，只会耗费更多钱财精力，结果亦难如人意、寻求和解，或许是当下最好的出路。

移居出行：时机不宜，暂缓为佳、无论是搬家、出差还是远行旅游，此刻都不是好时机、行程中易生变数，所到之处亦可能与预期不符，劳而无功、建议暂缓计划，等待更合适的时机。