最简单的八卦算命法 八卦算命简易算法

世间万物，皆有其数，皆有其理、宇宙之大，不过阴阳二气流转、人生之惑，亦可于八卦之中寻得一二线索、老夫今日所传，非繁复之术数推演，乃是人人可学、可用的“三钱起卦法”，此法至简至易，却直指核心，能助缘主勘破迷津，洞见未来一隅。

八卦为何物？天地万象之缩影

欲学算卦，先识八卦、八卦并非玄虚之物，它是古人观察天地自然出的八种基本符号，代表了宇宙间八种最根本的力量与形态、每一卦由三条线（爻）组成，阳爻为一条长线“—”，阴爻为两条短线“--”。

乾卦 (?)：三爻皆阳、纯阳之体、代表天、君王、父亲、头部、马、金属、刚健、创造、方位在西北。

坤卦 (?)：三爻皆阴、纯阴之体、代表地、臣民、母亲、腹部、牛、土、柔顺、承载、方位在西南。

震卦 (?)：一阳在下，二阴在上、如春雷萌动、代表雷、长子、足部、龙、木、奋起、行动、方位在正东。

巽卦 (?)：一阴在下，二阳在上、如风行无踪、代表风、长女、股部、鸡、木、顺入、谦逊、方位在东南。

坎卦 (?)：一阳陷于二阴之中、如水流险涧、代表水、中男、耳部、猪、险陷、智慧、方位在正北。

离卦 (?)：一阴附于二阳之中、如火光外明、代表火、中女、眼部、雉、光明、附丽、方位在正南。

艮卦 (?)：一阳在上，二阴在下、如高山静止、代表山、少男、手部、狗、土、停止、笃实、方位在东北。

兑卦 (?)：一阴在上，二阳在下、如泽水喜悦、代表泽、少女、口部、羊、金属、喜悦、言说、方位在正西。

这八个基本卦象，两两相重，便演化出六十四卦，三百八十四爻，囊括了世间万事万物的变化规律、我们用铜钱起卦，就是要通过一个随机的过程，得到这六十四卦中的某一卦，从而解读当下的时运与未来的走向。

起卦之准备：心诚则灵，器简意深

备器：

寻三枚大小、质地相同的硬币即可、古法用铜钱，取其流通、蕴含人间烟火气之意、今人若无，用现代硬币亦可，关键在于“三”这个数字，三生万物，合乎天、地、人三才之道、为方便记录，可规定一面为阳，一面为阴、通常以有字或国徽的一面为“阴”，背面图案或面值一面为“阳”。

净心：

占卜非儿戏，心不诚则卦不灵、寻一安静之所，无人打扰、可静坐片刻，焚香沐手更佳、排除心中杂念，将所有精神专注于你所要问之事、这个问题必须是清晰、具体、且对你而言确有困惑的、切忌问一些无关痛痒或一念三变的问题、例如，问“我未来财运如何？”就过于笼统、不如问“我计划明年开春投资的这个项目，能否获利？”来得明确。

动念起卦：六摇而成一卦

准备妥当，便可开始。

1. 默念问题：双手合十，将三枚硬币捧于掌心、闭目，心中反复默念你所要问之事，至少三遍，确保你的意念已完全贯注于铜钱之上。

2. 摇而掷之：心中念毕，轻轻摇动掌中铜钱数下，然后随意撒在平整的桌面或布面上。

3. 记录初爻：观察三枚硬币的阴阳向背、记录结果时，要从下往上画、这第一次掷出的结果，是卦象的最下面一爻，称为“初爻”。

记录的规则如下：

一个阳面，两个阴面：此为“少阳”，记为阳爻“—”。

一个阴面，两个阳面：此为“少阴”，记为阴爻“--”。

三个阳面：此为“老阳”，是阳极而动，将要变为阴、记为阳爻，但在旁边做一个标记，如画个圈“— O”、此为“变爻”。

三个阴面：此为“老阴”，是阴极而动，将要变为阳、记为阴爻，但在旁边做一个标记，如画个叉“-- X”、此亦为“变爻”。

4. 重复六次：重复以上步骤，共掷六次、每一次的结果，依次从下往上记录、第二次的结果为二爻，第三次为三爻，以此类推，直到第六次得到最上面一爻，即“上爻”。

如此，一个由六条爻组成的完整卦象便呈现在你面前、这个卦，我们称之为“本卦”或“主卦”，它代表了你所问之事当下的状态和情况。

解读天机：本卦、之卦与变爻

卦象已成，解读才是关键、解读分为三个层次：看本卦，看变爻，看之卦。

1. 读本卦卦辞与爻辞

一个六爻卦，可以分为上下两个部分，每部分三爻，分别构成一个八卦中的基本卦象、下方的叫“下卦”或“内卦”，上方的叫“上卦”或“外卦”、例如，你得到的卦象，下面三爻是乾（?），上面三爻是坤（?），那么这个卦就是“地天泰”卦。

你需要查找《易经》原文（如今网络便捷，可直接搜索“六十四卦”），找到对应卦象的“卦辞”、卦辞是对整个卦象的总体论断，是大方向。

2. 关键在于变爻

如果你的六次投掷中，没有出现三个阳面（老阳）或三个阴面（老阴）的情况，那么这个卦就是“静卦”，没有变爻、解读就相对简单，只需看本卦的卦辞和与你问题最相关的爻的“爻辞”即可、例如，你问的是事业初创，可多关注初爻、二爻的爻辞；问的是事情发展到顶峰，则看五爻、上爻。

但大多数情况下，都会出现变爻、变爻是整个卦象的“题眼”，是事情发生转折和变化的关键所在。

有一个变爻：以这个变爻的爻辞作为你所问之事的最终判断依据。

有两个变爻：以这两个变爻的爻辞为判断依据，但以上面的那个变爻为主。

有三个变爻：以中间那个变爻的爻辞为主要参考。

有四个或五个变爻：此时情况复杂，变数太多，应参考变化之后形成的“之卦”的卦辞来判断。

八卦定穴法

六爻皆变：若是乾卦六爻皆变，则看“用九”之辞；若是坤卦六爻皆变，则看“用六”之辞、其他卦六爻皆变，也以“之卦”的卦辞为断。

3. 参看之卦（变卦）

何为“之卦”？就是你的本卦中，所有变爻都变成其相反的爻之后，所形成的一个新卦象、老阳（— O）变为阴爻（--），老阴（-- X）变为阳爻（—）、这个新形成的“之卦”，代表了事情未来的发展趋势和最终的结果。

一个完整的解读流程是：

本卦：看清事情当下的局面。

变爻：找到导致局面变化的关键点和行动指引。

之卦：预见事情演变下去的未来和结局。

实战演练：以一例解千愁

假设缘主王先生，在北京打拼多年，自觉事业遭遇瓶颈，萌生退意，想回南方故乡小城发展，但心中犹豫不决、于是以此事起卦，问：“我放弃北京工作回乡发展，吉凶如何？”

他心诚意正，连掷六次，得结果如下：

第一次：两阳一阴，为少阴（--），记作初爻。

第二次：一阳两阴，为少阳（—），记作二爻。

第三次：两阳一阴，为少阴（--），记作三爻。

第四次：三个阴面，为老阴（-- X），记作四爻，此为变爻。

第五次：一阳两阴，为少阳（—），记作五爻。

第六次：两阳一阴，为少阴（--），记作上爻。

从下往上组合，我们得到一个卦象：

上卦为坎（?），代表水、险。

下卦为兑（?），代表泽、悦。

此卦为“水泽节”卦、这是本卦。

“节”卦，有节制、节俭、停止之意、卦辞曰：“节，亨、苦节，不可贞、”意思是，节制是能亨通的，但如果节制得太过痛苦，就不能坚持正道了、这很符合王先生当下的处境：在北京的工作虽然看似光鲜，实则内心感到压抑和受限（苦节），已经到了一个需要做出抉择的关口。

此卦中，只有一个变爻，在第四爻、我们重点看“水泽节”的九四爻辞。

爻辞曰：“安节，亨、”

《象》曰：“安节之亨，承上道也、”

意思是，安然地实行节制，是亨通的、因为顺承了上面的阳刚之道、这里的“安节”，可以理解为顺应时势，做出让自己内心安宁的选择、回到家乡，或许物质上不如北京，但精神上能获得安宁，这本身就是一种“亨通”、“承上道”，五爻为阳爻，为君位，代表大势、顺应大势，内心安然，是吉利的。

再看之卦。

本卦的第四爻是老阴（-- X），它会变为阳爻（—）、其余五爻不变。

变化后的卦象是：

上卦为坤（?），代表地、顺。

下卦为兑（?），代表泽、悦。

此卦为“地泽临”卦、这是之卦。

“临”卦，有君临天下、亲自到来、大的机遇来临之意、卦辞曰：“元、亨、利、贞、至于八月有凶、”

这预示着，王先生回乡的决定，将迎来一个全新的、充满机遇的局面（元亨利贞），有如居高临下，大展拳脚、这是一个非常积极的信号，说明回去发展前景广阔、但同时提醒，事情发展到一定程度（八月，可以理解为鼎盛时期），可能会有风险，需要保持警惕。

综合解读：

王先生当下的困境（节卦）需要改变、变爻（九四）给出的行动指南是，顺应内心，做出让自己安然的选择是亨通的、而这个选择将导向的未来（临卦），是一个充满机遇和新开始的局面、卦象显示，他回乡发展的决定是吉利的。

占卜心法：非问卜，乃问道

切记，《易》为变易之学，非宿命之论、卦象所揭示的，是基于当下条件的一种可能性最大的趋势，而非铁板钉钉的命运、它如同一位智者，在你迷茫时为你点拨一二，让你看清脚下的路。

不动不占：心中无疑虑，无大事，不可随意占卜，以免亵渎。

不义不占：所问之事若违背道义、损人利己，卦象不会给予正面的指引。

一事不二占：对同一件事，得到了卦象，无论好坏，都应接受并据此思考、不可因结果不合心意而反复占问，此为对神明之不敬，所得之卦亦不再准确。

八卦算命之法，看似简单，实则蕴含着深刻的宇宙观和人生哲学、它教人知进退，明得失，在变化无常的世事中，找到一条合乎“道”的行事准则、缘主若能诚心以待，用心体悟，定能从中获益匪浅。