八字转化八卦算命方法 八字算命必背经验

八字转八卦秘法：洞悉天机，预见未来

根本原理：八字与八卦的同源之契

世人皆知八字（四柱命理）与周易八卦乃玄学之两大支柱、八字定人之根本，如树之根，载明一生之荣枯信息，是静态的“命”、八卦则演万物之变，如风之向，占断一时一事之吉凶趋势，是动态的“运”、二者看似各行其道，实则同根同源，皆出自河图洛书，以阴阳五行为基石，以天干地支为语言。

将八字转化为卦象，其核心在于一个“理”字、八字的时空坐标（年、月、日、时）本身就蕴含着强大的能量场和数字信息、我们所做的，便是将这组固定的时空密码，通过特定的数理规则，翻译成周易六十四卦中的一卦，并找出其中的“动爻”，以此来窥探当下所问之事的玄机、此法之妙，在于用你与生俱来的“命”，去叩问当下的“运”，其感应之强，非铜钱、蓍草等外物起卦可比。

起卦之法：从四柱到卦象的转换

欲行此法，须先将自己的生辰八字排定、此为根基，毫厘之差，谬以千里、得八字四柱，即年柱、月柱、日柱、时柱，每柱一天干、一地支，共计八个字。

转换之法，依循“先天数”之理、先天数者，宇宙未判之数，万物生成之源。

天干先天数：

甲为1，乙为2，丙为3，丁为4，戊为5，己为6，庚为7，辛为8，壬为9，癸为10。

地支先天数：

子为1，丑为2，寅为3，卯为4，辰为5，巳为6，午为7，未为8，申为9，酉为10，戌为11，亥为12。

八卦先天序：

乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

铭记以上数理，即可着手起卦。

第一步：定上卦

取年柱与月柱之天干、地支，将其对应的先天数相加，得出一个总和。

公式：上卦数 = (年干数 + 年支数) + (月干数 + 月支数)

将此总和除以8，取其余数、此余数便是上卦的卦序、若整除无余数，则取8。

例如，余数为1，则上卦为乾卦；余数为6，则上卦为坎卦；若整除（即余数为0），则视为8，上卦为坤卦。

第二步：定下卦

取日柱与时柱之天干、地支，同样将其对应的先天数相加，得出另一个总和。

公式：下卦数 = (日干数 + 日支数) + (时干数 + 时支数)

将此总和同样除以8，取其余数定下卦、规则与定上卦完全相同。

如此，上下两卦已定，六十四卦中的“本卦”便已形成、例如，上卦为坎，下卦为坤，则得“水地比”卦。

第三步：定动爻

动爻，乃一卦之枢纽，吉凶变化之关键所在、无动则事静，有动则事显。

将前两步得出的两个总和（即未除以8之前的原始数字）相加，得到一个新的总和。

公式：动爻数 = 上卦数 + 下卦数

将此总和除以6（因一卦有六爻），取其余数、此余数便是动爻的位置，爻位自下而上数，余1为初爻动，余2为二爻动，以此类推、若整除无余数，则取6，为上爻动。

一卦既成，动爻已定，占断之基石便已稳固、接下来，便是解卦之功。

实战演练：以实例解惑

空谈理论，如纸上画饼、我们以一实例，将此法演练一遍，诸位便可一目了然。

假设有缘主前来问事，其八字为：

庚午年，戊寅月，丁巳日，甲辰时

第一步：求上卦

年柱庚午：庚(7) + 午(7) = 14

月柱戊寅：戊(5) + 寅(3) = 8

上卦总和 = 14 + 8 = 22

22 ÷ 8 = 2 ...... 余 6

余数为6，对应先天卦序为坎卦、此为上卦。

第二步：求下卦

日柱丁巳：丁(4) + 巳(6) = 10

时柱甲辰：甲(1) + 辰(5) = 6

下卦总和 = 10 + 6 = 16

16 ÷ 8 = 2 ...... 余 0

余数为0，视为8，对应先天卦序为坤卦、此为下卦。

组合本卦：

上坎下坤，卦象为水地比卦。

第三步：求动爻

将上卦总和与下卦总和相加：

动爻总数 = 22 + 16 = 38

38 ÷ 6 = 6 ...... 余 2

余数为2，故此卦为二爻动。

得出变卦：

“比”卦的第二爻（自下而上数）为阴爻（--），发动后，阴变阳，爻变为（—）。

坤卦（下卦）的第二爻由阴变阳，坤卦变为震卦。

八字算命对照表图

上卦坎卦不变，下卦由坤卦变为震卦，于是变卦为水雷屯卦。

至此，我们得到完整的占断信息：

本卦：水地比

变卦：水雷屯

动爻：二爻

此卦象已完整地将该缘主在问事当下的气运状态呈现出来、“比”者，亲辅、比和之意，象征着事情初期可能需要合作、团结、二爻动，爻辞曰：“比之自内，贞吉、”意指从内部寻求亲附，坚守正道可获吉祥、而变卦为“屯”，屯者，难也，万物始生之艰难、这预示着事情在发展过程中，会遇到初创的困难和阻碍，需要经历一番挣扎。

解卦精要：纳甲、六亲与用神

得出卦象仅仅是第一步，真正的玄机在于如何解读、需将八字命理与周易卦理再度融合，方能洞彻幽微。

一、装配纳甲与六亲

“纳甲”之法，是将天干地支装入卦中六个爻位，使卦爻具备五行属性、此法较为繁复，但乃解卦之根本、每一经卦（如乾坤坎离）所纳干支皆有定规，此不赘述，学者可查阅相关典籍。

我们得到的“水地比”卦为例，其纳甲装配如下：

（上卦坎）

上爻 ─ ─ 子水（兄弟）世

五爻 ─── 戌土（官鬼）

四爻 ─ ─ 申金（父母）

（下卦坤）

三爻 ─ ─ 酉金（父母）应

二爻 ─ ─ 亥水（兄弟）

初爻 ─ ─ 丑土（官鬼）

装配好纳甲地支后，便要安上“六亲”、六亲非指现实中的亲人，而是五行生克关系在人事上的投射、其以问卦人本命八字的日元（即日柱天干）为“我”，来定卦中各地支的六亲属性。

我们例子中的日元是丁火。

克我者为官鬼：水克火，故卦中子水、亥水爻为官鬼、（注：此处与传统六爻以卦宫五行定六亲不同，八字转卦法以日元为核心，更具个人针对性）

我克者为妻财：火克金，故申金、酉金爻为妻财。

生我者为父母：木生火，卦中无木，故父母爻空缺。

我生者为子孙：火生土，故戌土、丑土爻为子孙。

同我者为兄弟：火同火，卦中无火，故兄弟爻空缺。

（注意：此处的六亲排法是直接以日元与爻辰五行的生克来论，是诸多流派中的一种，旨在体现与命主本人的直接关联、传统京房易则以卦宫五行来定，两者皆可参考，以验者为准、）

修正一下，为更贴近传统六爻解法，我们以卦宫五行来定六亲，这样体系更为完备。

“水地比”卦，上坎下坤，坎为水，坤为土，土克水，故属坎宫“游魂卦”、坎宫属水。

水为“我”（兄弟）：

卦中子水、亥水，五行属水，与我同，为兄弟。

戌土、丑土，五行属土，克我，为官鬼。

申金、酉金，五行属金，生我，为父母。

寅木、卯木（卦中无），五行属木，我生，为子孙。

巳火、午火（卦中无），五行属火，我克，为妻财。

如此，卦爻所代表的人事关系便清晰了。

二、找准用神

用神，即所问之事的对应点、问何事，便以何六亲为用神。

问功名、事业、官司：以官鬼爻为用神。

问财运、生意、买卖：以妻财爻为用神。

问父母、长辈、文书、学业：以父母爻为用神。

问子女、下属、心情、解忧：以子孙爻为用神。

问兄弟、朋友、同辈竞争：以兄弟爻为用神。

在我们的例子中，假设缘主问的是近期事业发展、那么用神就是官鬼爻、卦中有两官鬼爻：五爻戌土和初爻丑土。

三、分析卦局与动爻

解卦的核心，在于分析用神之强弱、动静，以及与其他爻、日月建、动爻、变爻之间的生克冲合关系。

用神强弱：看用神爻是否得月令、日辰的生扶、例如，若问卦之日在辰月丑日，则官鬼丑土得月令比扶，又得日辰扶助，为旺相，主事业根基稳固。

动爻之意：二爻兄弟亥水发动，兄弟爻发动，通常有耗财、竞争之象、亥水动，去生助卦中本不存在的子孙爻（木），同时也会克制妻财爻（火）、对于事业而言，兄弟发动，可能代表有同事、竞争者出现，或需投入成本、精力。

动化之机：二爻动，变出震卦、震为动、为雷，象征着一种奋起、突破的力量、这说明，虽然有竞争，但变化之后，局面会转向一种更具开创性的状态、变卦“屯”亦有“先难后易”之意。

世应关系：“世”爻代表问卦人自己，“应”爻代表所问之事或对方、此卦世爻在上爻子水，应爻在三爻酉金、应爻酉金生世爻子水，这是吉象，代表事情本身对自己是有利的，或者说外界环境、合作方对自己是有帮助的。

综合判断：此人问事业，本卦“比”为合作之象、用神官鬼爻两现，说明事业机会不止一个、世应相生，大环境有利、唯独二爻兄弟发动，暗示过程中有竞争或需要破费，但爻辞“比之自内，贞吉”提示应从内部团结、坚定信念着手、变卦为“屯”，预示着初期会有困难，但最终能破土而出、故可断言：事业前景看好，但需谨慎处理人事关系，做好初期投入和克服困难的准备，不宜急于求成。

灵活变通：心易之道的奥秘

上所述，皆为“法”、然易学之道，存乎一心、真正的推断，不能死守教条。

审时度势：解卦之时，必须结合问卦当时的节气深浅、社会环境，以及问卦人自身的性格、处境、例如，同样是“水地比”卦，在寒冬亥子月问，水势滔天，则比和之力过盛，反有内耗之忧、在炎夏巳午月问，火旺土燥，则卦中之水力弱，合作之事恐难长久。

洞察人心：问卦者一念起，卦象随之而生、其所问之事，心中必有纠结、解卦者需察言观色，从其提问的方式、神态中，捕捉关键信息、所问之事越是具体，卦象的指向性就越是明确、模糊地问“运气如何”，所得之卦也必然是笼统的。

道法自然：八字转八卦之法，乃是以人之小宇宙，感应天地之大宇宙、其根基在于“诚”与“静”、心不诚，则念不专，气机不通，所得之卦亦真伪难辨、起卦之时，需净手焚香，屏息凝神，心中默念所问之事，一气呵成。

此法将命理的深度与周易的广度融为一体，既能看到一个人长期的命运趋势，又能精确剖析眼前一事的来龙去脉、习此法者，需有扎实的命理与易学功底，更需有清净之心与济世之德、方能以易道通神明，以术数辅人事。