阴宅风水24立向 阴宅风水小格局图解

阴宅风水，事关家族兴衰、子孙福祸，其法门万千，然核心枢纽，始终在于立向、向者，乃阴宅之门户，气口所在、一墓之成败，七分在龙穴砂水，三分则定于此向、所谓“二十四山立向”，便是风水师手中罗盘之准绳，定夺吉凶之法度。

此二十四山，非凭空而来，乃古人仰观天文、俯察地理之智慧结晶、其构成，融汇了天干、地支与八卦之精髓、具体而言，包含十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；八个天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸（去戊己中央土）；以及四维卦：乾、坤、艮、巽、此二十四字，均匀分布于三百六十度之罗盘地盘之上，每一山各占十五度，共同构成了一个周密完备的时空坐标体系。

立向之根本，在于“坐山朝向”、所谓坐，即墓碑之后方，为阴宅之根基，如人之脊背，需有厚实稳固之山峦以为依靠，称之为“玄武”、所谓向，即墓碑之前方，为阴宅之视野，如人之明堂，需开阔明亮，有水流环抱或远山朝拜、坐与向，构成一条轴线，这条线便是承纳天地灵气之通道、坐山决定了阴宅所禀受的山龙之气为何种五行属性，而朝向则决定了其迎接何方之堂气、二者相辅相成，缺一不可。

确立一个上佳的朝向，其过程极其考究，绝非草率对准某个方位即可、风水师需亲临现场，手持罗盘，格定来龙，查验四砂，度量水口，方能下定论。

其一，须与来龙之气脉相合、龙脉自太祖山而来，层层剥换，至结穴之处，其气已定、立向必须顺应龙气之走向，不可冲撞，亦不可偏离、所谓“龙认向，向认水”，向若与龙脉相悖，犹如逆鳞而行，非但不能得气，反会招致煞气、譬如，龙脉自艮方而来，结木星之穴，则立向多取坤申，以求阴阳交媾，生生不息。

阴宅风水坐向的原理

其二，须与周围砂水相配、左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，此四象之砂，构成穴场之护卫、立向要能将吉祥之砂尽收眼底，如文笔峰、诰轴山等，皆为吉砂，能发文贵、要避开形煞，如尖射、破碎、反弓之山形，向之所对，尤为关键、水为财，水口乃一地之财源门户、立向需做到“收山出煞”，将秀美之水引入明堂，而将污秽、急湍之水排出煞方、水之来去，与所立之向，形成严密的生克关系，毫厘之差，祸福千里。

其三，更精微者，在于“分金”之运用、每一山十五度之范围，并非处处皆吉、古人又将此十五度细分为五格，配以纳音五行，称之为“穿山七十二龙”与“透地六十龙”、立向的中心线，压在何字之上，便是分金、此法用以接引最纯粹之地气，避开“空亡”、“差错”之线、同为“坐子向午”，压在丙子分金与庚子分金，其气运之亨通与否，吉凶效应截然不同、此乃风水术中上乘之秘，非精通者不能为之。

举一实例以明之、若得一穴地，后靠端正之壬山，前朝远方有秀美之午峰，左有甲卯之水环绕而来，右侧庚酉之砂护卫有情，水出巽口、此局堪称上格、立向便可取“坐壬向丙”、壬为玄武，得山之实；丙为朱雀，纳火之旺；甲卯为青龙之水，是为官旺；庚酉为白虎，护卫周全；水出巽口，合“乙丙交而趋戌”之局，为正库消水、如此立向，方能将此地之富贵之气尽数吸纳，荫庇后人，使其丁财两旺，科甲连绵。

反之，若立向稍有偏差，或为避让小石，或因目测不准，误立“壬山丙向兼子午”，压在了“空亡”线上、则此墓虽有龙真穴的美好基础，却因门户吸纳不纯之气，日久必生祸端，或人丁渐损，或家财败落，令人扼腕。

故而，阴宅风水之二十四立向，乃是沟通天地人三才之桥梁，是点穴之后画龙点睛之笔、它将无形之“气”通过有形之“向”进行导引与锁定，使先人之骸骨得以安栖于生气凝聚之所，其所散发之同气感应，方能真正福泽于后代、此中之理，深邃而严谨，非一朝一夕所能通晓，需穷究其理，慎之又慎。