第七十四签解签求婚姻 求姻缘第九十二签解签全文

时维后土，节届立冬、京城之内，秋韵未尽，冬寒初临、有信士诚心问卜，得观音灵签第七十四签，求解婚姻之事，余受其托，笔墨释之。

观音灵签第七十四签

签诗原文

譬若初三四月时，半无半有未全辉；

待得十五圆满月，到处光明到处期。

仙机

此签家宅小吉，自身待时，求财半遂，交易迟，婚姻迟，六甲虚，行人迟，田蚕晚丰，六畜晚丰，寻人见，讼亏，移徙守旧，失物西方，病待秋愈，山坟吉。

典故出处：崔子玉等待

解此签，须先明其典故、崔子玉，汉时名士，才华横溢，学富五车，然仕途多舛，屡试不第、旁人或有讥讽，或有惋惜，唯其心志不移、后遇异人点拨，言其时运未至，命数当在中晚年方得显贵，切不可心急妄动、崔子玉闻之，豁然开朗，遂归隐田园，静心治学，修身养性，不再强求功名、光阴流转，数十载倏忽而过，当年同辈早已或显或沉，而他依旧布衣草履，心静如水、终有一日，朝廷征辟贤才，其名声学问为当政者所闻，一纸诏书，拜为高官、其一生之境遇，恰如签诗所言，早年如初三四之月，光华未显，历经漫长等待，方迎十五月圆之辉煌。

专解婚姻缘分

将此签理，用于婚姻一事，其意深远，需视问卜者自身境况而论。

单身问卜，姻缘何时至？

得此签者，若为单身，叩问良缘，签意明示：时机未到，姻缘尚迟。

譬若初三四月时，半无半有未全辉、此句描绘的正是你当下的情感状态、心中或许已有对姻缘的期盼，甚至隐约感觉身边有潜在可能，但终究如初生之月，朦胧不明，似有若无、这并非是说你无缘分，而是缘分尚未成熟，如同花未到盛开之时，果实未到蒂落之日、此刻强求，如同揠苗助长，反会错失良机，或遇上不合适之人，空耗心力。

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待得十五圆满月，到处光明到处期、这是希望所在、签文给予的并非拒绝，而是一个等字、这个等待并非消极枯坐，而是如崔子玉般，在时机未到之时，专注于自身、男当立业，女善其身、提升自我之内涵与价值，待自身光华具足，如月满盈，届时不用刻意寻觅，自有光明普照，良缘自会显现、签中待得二字，暗含需有耐心与毅力、姻缘之事，往往在不经意间水到渠成、急躁与焦虑，只会让心湖混浊，看不清真正该来的人、此签所应时节，多在秋后，月桂飘香之时，或有佳音。

已在情缘中，可否结连理？

若问卜者已有伴侣，商议婚嫁之事，得此签则预示过程或有波折，好事多磨。

你们的感情基础或许尚可，但总有一方或双方家庭，乃至现实条件上，存在某些未全辉的因素、可能是事业未稳，可能是长辈意见未合，也可能是彼此心性尚需磨合、这种半无半有的状态，让婚事难以一蹴而就、此刻若强行推进，恐会引发矛盾，使原本的感情生出裂痕。

签意劝解，不妨将节奏放缓、待双方内外条件皆备，如十五之月，圆满无缺，届时再议婚嫁，则水到渠成，光明坦荡，人人称羡、这个等待的过程，正是考验彼此情比金坚的试金石、若能携手度过这段蛰伏期，未来的婚姻根基将更为牢固、切莫因一时之急，为婚而婚，致使明月未圆，留下长久遗憾。

欲求旧情复合，可否有转机？

对于分手离异，祈求复合者，此签之意则更为审慎。

半无半有未全辉，正点出现状、旧情虽有余温，但破镜难重圆，彼此间的问题与隔阂依然存在，并未真正消解、这使得复合之路晦暗不明，心中无底、此时若主动强求，极可能是一厢情愿，枉费心机、对方的心意，如同那初三四的月亮，光芒微弱，甚至根本没有回转之意。

待得十五圆满月，在这里并非指等待对方回头，更多是指等待一个全新的开始、或许是等待自己彻底走出阴霾，或许是等待另一段截然不同的崭新缘分、签意倾向于劝人放下执念，顺其自然、时间是最好的良药，它会冲淡伤痛，也会带来新的机遇、强行挽回一段已经残缺的关系，不如静下心来，提升自己，等待属于你的那个圆满月的到来、那个月，或许是同一个人在彼此都成熟之后的再次相遇，但更可能是一位全新的、更适合你的有缘人。

行事指引

持此签者，问婚姻之事，核心在于一个待字、此待非空待，而是：

一曰，修身以待、缘分未来之时，正是提升自己的最佳时机、专心于学业、事业，培养情操，锻炼心性、你若盛开，蝴蝶自来、当你自身变得如明月般皎洁，自然能吸引到同样优秀的光芒。

二曰，心静以待、戒骄戒躁，切莫因年龄或外界压力而乱了方寸、姻缘是宁缺毋滥之事、心浮气躁，容易被表象迷惑，做出错误抉择、保持平和之心，顺应天时，相信最好的总在最合适的时候出现。

三曰，审时以待、月有阴晴圆缺，人有运势起伏、当时机来临时，自有预兆、或许是贵人引荐，或许是偶然邂逅，届时感觉自会不同、要培养一双慧眼，在月满之时，果断把握，莫让良机擦肩而过。

此签名为崔子玉等待，实为一中上签、其吉在于未来之圆满可期，其磨砺在于当下之耐心等待、婚姻非朝夕之戏言，乃一生之承诺，值得用最好的自己，去等待最合适的时机。