算命中胎息是什么意思 吕氏胎息法创始人吕保国近况

探寻命理玄机：胎息究竟为何物？

问胎息，非问凡俗之事，乃探寻人之先天根气，是解开八字命盘深层密码的一把秘钥、世人论命，多重年月日时四柱，观其生克制化，察其旺衰喜忌，此为命理之常法，亦是正道、然，命理之学，浩如烟海，除了四柱本身，尚有诸多辅佐系统，用以窥探常法所不能及之幽微，胎息便是其中至为关键的一环。

所谓胎息，并非指母腹中胎儿的呼吸，那是形而下之物、在命理学中，“胎”是基始、是孕育、是万物之初；“息”是气息、是能量、是延续不断的生命律动、故而，胎息二字，合在一起，指向的是个人生命能量在孕育之初，那一瞬间凝结的先天之气、这股气，早于你的生辰八字，是你与天地宇宙交换的第一缕信息，它深刻地烙印在你的灵魂深处，影响着你的根基、禀赋、乃至最终的归宿。

若将八字命盘比作一栋已经建成的屋宇，年月日时四柱是其梁、柱、墙、瓦，清晰可见、那么胎息，便是这栋屋宇在打地基时，埋入地下的那块镇基之石、它虽不显露于外，却决定了整栋建筑的稳固程度与潜在的福祸、地基稳固，纵遇风雨飘摇，亦能安然无恙；地基虚浮，哪怕外观富丽堂皇，亦难免有倾颓之虞。

如何推算自己的胎息

推演胎息，有其严谨的法度，其法源自《三命通会》等命理古籍，流传至今，未曾更改、其诀窍在于以“月柱”为基准进行推演、月柱，代表一个人离世投胎时所秉承的节令之气，与受孕、结胎关系最为密切。

其法则是：月柱天干进一位，地支进三位。

听起来似乎玄奥，实则有规律可循、天干共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

“天干进一位”，即月柱天干顺着次序往后数一位、例如，月柱天干为“甲”，进一位则为“乙”；天干为“癸”，进一位则回到“甲”，循环往复。

“地支进三位”，即月柱地支顺着次序往后数三位、例如，月柱地支为“子”，进三位则为“丑、寅、卯”，取“卯”；地支为“戌”，进三位则为“亥、子、丑”，取“丑”。

我们以实例演练一番，便一目了然。

例一：

某人八字，其月柱为“丙寅”。

推算其胎息：

天干为“丙”，进一位为“丁”。

地支为“寅”，进三位为“卯、辰、巳”，取“巳”。

那么，此人的胎息便为“丁巳”、“丁巳”这一柱，就是他命盘中隐藏的镇基之石。

例二：

某人八字，其月柱为“癸亥”。

推算其胎息：

天干为“癸”，乃十天干之末，进一位回到首位，为“甲”。

地支为“亥”，乃十二地支之末，进三位为“子、丑、寅”，取“寅”。

那么，此人的胎息便为“甲寅”。

此法看似简单，却蕴含着阴阳五行、时空流转的深刻道理、月令为提纲，是整个八字旺衰的源头，胎息由此而出，其重要性不言而喻、求命者可根据自己的生辰八字，找出月柱，自行推演，便可知晓自己的先天根气所在。

胎息在八字命盘中的作用

知晓了胎息为何物，亦学会了推演之法，更重要的是要明白它在实际论命中有何功用、胎息的作用，幽深而久远，主要体现在以下几个层面：

一、补先天之不足，观禀赋之厚薄

八字命盘，讲求五行流通、阴阳平衡、若原局八字某个五行过于衰弱，或者完全缺失，常被视为命格中的一种缺憾、胎息的作用便凸显出来。

比如，一个八字日主为甲木，生于秋季，金旺木凋，全局克泄交加，身弱无依、若其胎息为“壬子”或“癸亥”，水气充盈，则此胎息便如沙漠中的甘泉，暗中滋养着甲木之根、这样的人，或许早年体弱多病，或处境艰难，但其生命深处自有一股生生不息的韧劲，总能在绝境中逢生，待到水旺运势来临时，便能焕发生机，成就一番事业、这便是胎息补足了先天五行之缺。

反之，若八字本身就火炎土燥，急需水来调候，而胎息恰好是“丙午”或“丁巳”这样的旺火，便是火上浇油、此象，主其人性格中潜藏着一股难以遏制的急躁与冲动，易有心脑血管、血液方面的隐患，一生起伏较大，难以心平气和。

二、观早年根基与家风传承

胎息，源于受孕之初，与父母、祖上之气紧密相连、胎息的状况，可以旁证一个人的早年运程、家庭环境与遗传素质。

若胎息的地支，与八字的年柱地支（代表祖上、根基）相生或相合，多主其人根基稳固，能得祖荫庇护，幼年时期家庭环境较为安定和谐、例如，年柱为“子”，胎息为“申”或“辰”（申子辰三合），或胎息为“丑”（子丑六合），皆为吉象。

胎息甲午什么意思

若胎息与年柱、月柱相冲、相刑，则暗示其人幼年时期可能多有动荡、或是父母关系不睦，或是从小离家，或是体质较弱，需要经历一番磨砺方能成长、例如，年柱为“午”，胎息为“子”，子午相冲，根基动摇，主其人一生奔波，不易安于一地。

三、与神煞的联动，定福祸之深浅

在命理学中，除了五行生克，还有一套复杂的神煞系统，如天德贵人、月德贵人、华盖、驿马、空亡等、胎息与这些神煞的结合，会产生奇妙的化学反应，极大地影响命格的层次。

胎息临贵人： 若胎息恰好为命中的天德、月德贵人，此为上上之格、主其人宅心仁厚，一生多有神佛庇佑，纵使遇到天大的灾祸，也总能化险为夷，有惊无悔、这种福气是与生俱来的，是刻在骨子里的。

胎息临驿马： 主其人天生好动，思想活跃，一生注定与远方有缘，适合在外地、外国发展事业，或从事需要经常走动、变动的行业、静守一隅反而会限制其发展。

胎息坐空亡： 空亡，代表虚无、不实、缘分浅薄、胎息落入空亡之地，若无吉神解救，常主其人童年时期健康状况不佳，或与父母缘分较浅，内心深处常有一种漂泊无依的孤独感、做事有时会显得不踏实，缺乏恒心。

胎息被刑冲： 若胎息干支被命局中的年柱或日柱严重刑冲，这是一种非常不利的信号、它代表先天之气受到了损害，如同树根被斩断、这样的人，一生中容易遭遇意想不到的灾厄或严重的健康问题，尤其是在与胎息相同或刑冲的流年大运，更需加倍小心。

胎息与胎元的区别与联系

论及胎息，常有一个与之相伴随的概念，即“胎元”、二者虽仅一字之差，其意涵与用法却大相径庭，不可混为一谈。

胎元，又称“受胎之月”，其推算方法是：月干退一位，月支寻相合、例如，月柱为“丙寅”，天干“丙”退一位是“乙”；地支“寅”的六合是“亥”、故其胎元为“乙亥”。

二者的核心区别在于：

胎元主“形”： 胎元更多地代表了受孕那个月的物质基础，关联着父母的遗传基因、身体素质、体貌特征、它好比是孕育生命的“土壤”，决定了种子的物理形态、胎元旺相，则主其人身体强健，发育良好；胎元受损，则易有先天性的身体缺陷或遗传疾病。

胎息主“气”： 胎息则超越了物质层面，代表了凝结生命那一刻的宇宙能量、先天元气、它好比是注入种子内部的“生命力”，决定了种子的精神内核与发展潜力、胎息纯粹，则主其人精神饱满，聪慧有悟性；胎息混杂，则心性不定，思绪易乱。

简单来说，胎元是生命的根，胎息是生命的气、 根深则叶茂，气足则神旺、在论命时，通常将胎元、胎息与命宫、身宫结合起来，合称为“隐四柱”，与年月日时“显四柱”相互参照，才能更全面、立体地洞察一个人的命运轨迹、胎元受克，多应在身体健康；胎息受克，则多应在心性、运势和莫名的灾祸上。

实例解读：从胎息看命格层次

空谈理论，终是纸上谈兵、我们通过几个虚构的命例，来直观感受胎息在实战中的威力。

命例一：绝处逢生格

乾造：辛酉年 丁酉月 乙巳日 戊寅时

此八字乙木日主，生于酉月，七杀当令，年柱辛酉，官杀重重，克身太过、日支巳火伤官，时干戊土正财，皆为耗泄之物、乙木如狂风中的一根弱柳，摇摇欲坠，看似格局不高，一生压力重重，难有作为。

我们来查其胎息、月柱为“丁酉”。

天干“丁”进一位为“戊”。

地支“酉”进三位为“戌、亥、子”，取“子”。

其胎息为“戊子”。

“子”水，是乙木的正印，是滋养木的源头活水、这个“戊子”胎息，如同一股深藏不露的地下暗河，在命局最需要水的时候，给予了乙木最根本的滋养、戊子纳音为霹雳火，亦有生发之象、虽然原局不见滴水，但因有此胎息，命主内心自有主张，韧性极强、其人早年困苦，但中年行北方水运时，印星得助，必然能抓住机遇，一飞冲天、胎息在此，起到了“扭转乾坤”的关键作用。

命例二：根基动摇格

坤造：甲子年 丙寅月 庚申日 壬午时

此八字庚金日主，自坐申金禄位，看似不弱、生于寅月，财星当令，年柱甲子食神生财，时柱壬午食神坐官，似乎是福禄双全之象。

再查其胎息、月柱为“丙寅”。

天干“丙”进一位为“丁”。

地支“寅”进三位为“卯、辰、巳”，取“巳”。

其胎息为“丁巳”。

问题出在这个“丁巳”胎息上、年柱为“甲子”，胎息为“丁巳”、巳与年支子，在五行上水火相克、更关键的是，日柱为“庚申”，胎息为“丁巳”，巳与申相刑（巳申刑），且巳申亦为六合（合中带刑，关系复杂）。

此象何解？胎息巳火，是庚金的官星，代表着约束、规则，也代表女命的丈夫、它与代表根基的年支子水相克，与代表自身的日支申金相刑、这预示着命主先天根基不稳，与祖上缘分不深，且其人生中最大的困扰往往来自于规则、工作以及情感关系、巳申刑，主其内心纠结，婚姻关系多有口舌争执，易因感情之事而影响事业与健康、这种刑克，源自胎息，是与生俱来的课题，需要一生去修行和化解。

胎息之学，是传统命理学中的一块瑰宝、它让我们明白，人的命运，不仅由出生的那一刻决定，更可追溯到生命孕育之初、它提醒我们，除了关注外在的成就与得失，更要观照自己内在的根气与禀赋、知晓自己的胎息，便是知晓了自己生命最初的能量密码，从而更好地顺应天时，培护元气，趋吉避凶。