为新生儿女择一嘉名,自古便是家庭中的一件大事,它承载着长辈的期许,蕴含着文化的印记、一个好名字,如诗如画,余音绕梁、与其在浩如烟海的汉字中漫无目的地寻找,不如回溯经典,从那些千古流传的佳句中,撷取一二灵光,赋予孩子一个既有底蕴又富新意的名字。
男宝篇:气宇轩昂,温润如玉
男儿之名,当有阳刚之气,亦不失谦谦君子之风、佳句中的字,往往能将这两种特质融为一体。
取自气魄与胸襟
“浩”与“然”:源自《孟子》:“吾善养吾浩然之气”、浩然之气,是天地间的正大刚直之气、单取一“浩”字,有广阔无垠之感,如浩宇、浩瀚;单取一“然”字,则有安然、信守之意、若组合为“浩然”,直接点明出处,寓意孩子未来能有博大胸怀与坚定品格。
“宸”:此字本指帝王居所,引申为王者的气度与威仪、如“北极之宸,众星共之”、用在名字中,显得大气非凡,寓意尊贵不凡,能成为栋梁之材、配以“宇”字为“宸宇”,有囊括宇宙之气魄。
“昂”:常见于词语“器宇轩昂”、此字有高涨、振奋之意,给人一种精神饱满、志向远大的感觉、如唐诗“昂首观八极,目瞻翔鸿鹄”,描绘了登高望远、心怀天下的豪情。
取自品德与才学
“谦”:出自《易经》:“谦谦君子,卑以自牧”、谦卦是《易经》中唯一六爻皆吉的卦,足见“谦”德之重、以“谦”为名,是希望孩子能虚心好学,品德高尚,待人谦和有礼。
“瑜”:指美玉,亦有玉的光彩、“瑕不掩瑜”,意为美玉上的小瑕疵遮不住它的光辉、此字寓意孩子如玉一般纯洁无瑕,拥有出众的才华与美德,即便遇到小挫折,也无法掩盖其光芒。
“允”:意为诚信、允诺、源自《尚书》:“允执其中”、意为真诚地把握中正之道、名字中用“允”字,是期盼孩子能成为一个言而有信、处事公允之人,在人生道路上不偏不倚。
女宝篇:蕙质兰心,灵动如诗
女孩之名,或取其秀美,或取其聪慧,或取其娴雅、古典诗词,正是这些美好意象的最佳源泉。

取自草木之芬芳
“芷”与“汀”:屈原《离骚》中有“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”、芷为香草,象征高洁的品行、“汀”为水边平地,常与花草相伴、二字组合成“芷汀”,仿佛眼前出现一幅水岸边香草丛生的清新画卷,意境悠远,气质脱俗。
“蕙”:蕙,香草也、成语“蕙质兰心”形容女子内心纯净,品德高尚、单取一“蕙”字,便有此美好寓意,典雅而不失灵气。
“伊”:来自《诗经·秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水一方”、“伊人”二字,千百年来成为人们对心中美好女性的代称、一个“伊”字,简约而饱含诗意,带有一种朦胧的美感与深情的向往。
取自光影与色彩
“晞”:此字意为天刚亮时的晨光、出自《诗经·邶风·匏有苦叶》:“深则厉,浅则揭、有瀰济盈,有鷕雉鸣、济盈不濡轨,雉鸣求其牡、雍雍鸣雁,旭日始旦、士如归妻,迨冰未泮、招招舟子,人涉昂否、人涉昂否,昂须我友、”其中的“旭日始旦”便是破晓之意、“晞”字比“曦”更显柔和,比“希”更具意象,寓意希望、光明与活力。
“窈”:同样源于《诗经》开篇之作《关雎》:“窈窕淑女,君子好逑”、“窈”字描绘了女子娴静美好的样子,有深邃、幽静之美、此字不常见于名,却极富古典韵味,能显出家庭的文化品味。
“玥”:古代传说中的一颗神珠、此字由“月”和“王”组成,既有月光的清辉皎洁,又有玉石的珍贵温润、用作女名,寓意孩子是父母的掌上明珠,珍贵而独特。
搭配之妙,在于和谐
得一佳字,仅是起步、佳名之妙,在于搭配、一个完整的名字,需要字与字之间在音、形、义上相互成就。
音律之美:名字的读音要响亮悦耳,平仄相间,富有节奏感、例如,姓氏为平声,名字最好有仄声字搭配,反之亦然、避免使用绕口的字词组合。
意境之合:两个字组合在一起,应当能够营造出一幅美好的画面或一种深远的意境、如“望舒”,出自《离骚》“前望舒使先驱兮”,是为月神驾车的御者,意境飘逸而浪漫、“江南”,直接取自“江南可采莲,莲叶何田田”,画面感十足,温婉柔美。
与姓氏相谐:名字与姓氏的结合,是浑然天成的第一步、有些字单独看很好,但与特定姓氏组合起来可能会产生不好的谐音或歧义、择字之时,务必将姓氏一并考虑,反复诵读,确保整体和谐。
择名之时,亦有几点思量,不可不察、应避免使用过于生僻、笔画繁复的字,以免给孩子未来的书写和社交带来不便、也要审慎对待当下的流行字,流行的风向瞬息万变,一个过于时髦的名字,数年后可能显得过时、真正的好名字,是那些经得起时间淘洗,无论何时品读,都能感受到其中蕴含的深厚情意与美好祝愿的字词。