八字算命神煞断诀详解 八字算命四柱神煞大全

命理之学，深如渊海，五行生克为骨，神煞象法为肉、世人多重五行强弱，而常轻神煞之用、殊不知，八字若为一幅山水画，五行生克定其山川走势、骨架格局，而神煞则为画中之云雾、草木、飞鸟、人物，为其增添神采与灵气、无神煞，则命局虽有轮廓，却失之呆板，难断细微之事。

所谓神煞，乃是天星地气在命盘中的特殊交感所成之“象”、其名或吉或凶，然不可一概而论、吉神未必尽吉，凶煞亦非全凶，关键在于其在命局中所处的位置，以及与全局五行、喜忌之配合、若吉神坐于喜用之地，则如锦上添花；若坐于忌神之位，不过是画饼充饥，甚至反为所累、凶煞得制化，可化煞为权，成就非凡；若凶煞无制，党众攻身，则为灾祸之引。

断诀之妙，在于活看，切忌执一而论。

论吉神之用：

天乙贵人：此为众神之首，解厄扶危之星、诀曰：“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎马，此是贵人方、”查法以日干或年干为主、譬如，日干为甲，四柱地支中见丑或未，即为命带天乙贵人、贵人者，并非指你天生富贵，而是指一生之中，每逢危难，必有外力相助，或得高人指点，或遇良机化解，总能绝处逢生、贵人若临于喜用神之上，且不受刑冲，则助力尤大，其人相貌清秀，心地仁慈，多得众人爱戴、若贵人坐于忌神之地，虽有助，亦多为口惠而实不至，或助你之人自身亦有麻烦。

天德、月德贵人：此二星性情慈善，如天之德，月之光、命带天德、月德，其人一生少逢凶险，纵有祸事，亦能化解、此二星最具解厄之功，尤其对于命局中之凶煞，有极强的压制与转化作用、譬如命中带七杀、羊刃等凶煞，若有德神同柱或三合，则其凶性大减，反能显其威猛、果决之正面特质、女子命带天月二德，心性善良，多嫁贤夫。

将星：将星者，如军中之主帅，掌权司印之星、多由三合局中神之“帝旺”位而来、如寅午戌见午，申子辰见子、命带将星之人，若命局身强，或有官印相生，则天生具备组织领导能力，有威严，能服众，易在事业上掌握权力，成为一方之主、但若将星为忌神，或命局身弱不堪其力，则可能表现为好大喜功，志大才疏，反受权力之累。

论凶煞之辨：

羊刃：此煞极凶亦极强，乃旺极之产物、如甲木生人见卯，丙火生人见午、羊刃者，如悬在头顶的一把利刃，性情刚烈，好强争胜，为人果敢，但也极易惹是生非，招致刑伤、羊刃在命，最喜“制化”、所谓制，即是以七杀克之，成“羊刃驾杀”之格，主武贵，掌生杀大权，多出将帅、法官等权威人士、所谓化，即是以食神伤官泄其旺气，使其刚猛之力转为才华技艺、若羊刃无制化，又逢流年大运冲合，则易有血光、手术、官非之灾、尤其在日支（夫妻宫）见羊刃，婚姻多不顺，伴侣刚强，争吵难免。

驿马：驿马主动，主奔波、迁徙、变动、查法以年支或日支为主，“申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳”、驿马并非纯粹的凶煞，其吉凶取决于与命局的配合、若驿马星为命中所喜之财、官，则主动中求财、动中得官，越跑动越顺利，如外出经商、远地求官、出国发展等、若驿马为忌神，则一生奔波劳碌，身心不宁，多为生活所迫而四处奔走，却少有收获、驿马逢冲，则如快马加鞭，变动更剧、驿马与贵人同柱，则主出门遇贵，名利顺遂。

八字算命手诀

华盖：此星主孤高，亦主才华、其象如帝王车辇之上的宝盖，有远离尘嚣之意、命带华盖之人，聪颖好学，尤其对玄学、艺术、宗教、哲学等有特殊天分，第六感强、但其性情不免清高孤僻，内心世界丰富，却不喜与人交流，常有“知音难觅”之感、华盖若为喜用，则其才华得以施展，可成艺术家、学者、僧道之人、若为忌神，则易陷入孤芳自赏、遁世避俗的消极状态、华盖逢空亡，或命局僧道气息过重，则更易与尘世无缘。

实例简析：

试看一例，乾造：丙午年，庚寅月，丁卯日，壬寅时。

此命丁火日主，生于寅月，木旺火相，坐下卯木亦是印星，年月寅午又半合火局，身旺可知。

先看神煞、日干为丁，其天乙贵人为“猪鸡位”，即亥与酉，四柱不见。

再看羊刃、丁火之刃在午，恰在年支、此为“年上羊刃”，主其人祖上或早年家境非同一般，但亦主其人天性刚强，自尊心极强，有不服输的劲头、此刃得月令寅木之生，旺不可言。

看桃花、年支为午，桃花在卯、“寅午戌兔从茅里出”，此卯木桃花恰在日支夫妻宫、此为“日坐桃花”，主其人或其配偶相貌出众，富有情趣，但亦主婚姻关系中情感纠纷较多，需谨慎处理。

最后看将星、年支为午，寅午戌三合局，将星在午、年支自带将星，且为羊刃，二者合一，更增其刚毅、权威与领导欲。

综观此局，身旺印旺，年柱羊刃将星坐实，日带桃花、可断其人出身不凡，性格强势，有领导才能，但脾气急躁，锋芒毕露、其人生之关键，在于如何驾驭年柱这匹烈马（羊刃将星）、若大运走官杀（水）运，则成羊刃驾杀，可成就一番事业、若走火土食伤运，泄其旺气，亦可凭才华技艺扬名、其婚姻因日坐桃花，虽有浪漫，却也暗藏风波、此即神煞为命局增添之血肉，使人之性情、机遇跃然纸上。

八字论命，理象结合，方能通达、五行为经，神煞为纬，经纬交织，方成命运之锦绣篇章、执着于神煞之名而忽略全局之理，则为偏颇；专论五行生克而无视神煞之象，则失之空泛、神煞之妙，存乎一心，活看活用，方是正道。