阴宅风水先学什么 阴宅风水的基本知识

问及阴宅风水，世人多以为玄之又玄，或执罗盘一味推算，或寻山头貌似龙穴，皆未得其门而入、阴宅之事，关乎家族传承，福泽后代，非同儿戏，故而入门之基，尤为紧要、若根基不稳，所学皆为空中楼阁，一推即倒，甚至反受其害。

学者入门，不必急于通晓罗盘上百二十分金，亦不必强记天星卦例、当以眼为尺，以心为镜，先学两字：“形”与“气”。

一、观形察势，辨山水之真假

形，即峦头，是风水之体、天地间万物皆有其形，山川河流，草木土石，皆是风水师眼中之“字句”、初学者，当放下书中繁杂理论，走入山野，亲身感受。

何为龙？山脉连绵起伏，奔腾远赴，自有其走向，此为龙脉、龙有真假，有死活、活龙生动活泼，草木丰茂，如巨蟒行地，有脱卸，有束气，有起伏，层层护卫、死龙则山石嶙峋，草木不生，山体僵硬，无丝毫生气、寻龙，便是要寻得这生气勃勃的活龙。

何为穴？龙脉千里而来，必有停歇驻足之处、生气凝聚之点，便是穴、此地通常被群山环抱，如人坐椅，后有靠山，前有朝山，左右有砂手护卫，藏风聚气、点穴非易事，所谓“三年寻龙，十年点穴”，讲的便是这份功力、初学，先要学会辨认何处可能是结穴之地，看其是否符合“藏风聚气”的基本格局。

何为砂？穴场周围之山峦，统称为砂、左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武、青龙砂需蜿蜒回顾，白虎砂要驯服低头，朱雀为朝案之山，宜优美端正，玄武则为乐山，需高大厚实、四兽齐全且各司其职，方为吉格。

何为水？水为财，亦是界定生气之物、水之形态，至关重要、水宜环抱，讲求“玉带缠腰”，忌讳反弓直冲，所谓“反弓水，离乡退财”、水流宜缓不宜急，水声宜静不宜响、观水之来去，辨其吉凶，是看地之基本功。

学会观形，是把风水从书本搬到现实的第一步、能辨山水真假，识龙穴砂水之大概，方可谓入门。

二、理气为本，晓阴阳之变化

形为骨肉，气为血脉、有其形，未必有其气、真正的风水宝地，是形与气的完美结合。

气，看不见，摸不着，却是风水之核心、所谓“乘生气”，便是要将穴点在生气最旺盛的地方，让先人骸骨能接收到这股能量、初学者如何感知气？

风水阴宅顺口溜

可从阴阳动静入手、山为阴，属静；水为阳，主动、一静一动，阴阳交媾，方能化生万物，孕育生气、孤山无水，孤水无山，皆为阴阳不调，难结真穴、山水环抱之地，阴阳平衡，气场自然稳定。

可从草木土色入手、生气旺盛之地，土质必五色润泽，草木必繁茂青翠、若一地寸草不生，土质干枯或颜色怪异，即便山形再好，也多为虚花假穴，生气已泄。

要理解“气乘风则散，界水则止”、为何要藏风？因风能吹散生气、为何要得水？因水能使生气停聚、这便是为何好穴场都要求环山抱水，目的就是为了保护这股来之不易的生气。

三、精通罗盘，定方位之吉凶

当眼力与感知力具备一定基础后，方可学习使用罗盘、罗盘是风水师的眼睛，是沟通天地的工具、但若不解形与气，罗盘便只是一个刻满字符的圆盘，毫无用处。

学习罗盘，先从基础开始、明了二十四山方位，这是最基本的定向之法、知晓天干地支，了解其五行属性与相互关系、再逐步深入学习八卦、九星等理气派的理论。

罗盘的作用，是在已知形气俱佳的基础上，进行精确的立向、通过罗盘，可以确定穴场的坐山朝向，判断来龙、来水、去水位于哪个方位，从而根据理气公式推断其吉凶祸福、比如，确定墓碑的朝向，使其能接收到当运的旺气，避开衰败的煞气。

切记，罗盘是工具，是验证，而非根本、万不可本末倒置，离了罗盘便不会看地、真正的大家，心中自有一盘，眼观山水，吉凶已了然于胸。

四、心法为要，存敬畏之心

技法之上，更有心法、学习阴宅风水，须心存敬畏、一是对天地自然之敬畏，风水是探寻自然规律，顺应自然，而非改造自然、二是对先人之敬畏，为先人择地，是尽孝道，是求福荫，不可有丝毫轻慢与贪念。

德不配位，必有灾殃、若习得风水之术，心术不正，用以谋取不义之财，或伤天害理，其术法不仅不灵，更会反噬其身、故而，修习风水，亦是修炼自身品德的过程、心正则眼明，心善则福至。

综上，阴宅风水入门，当从峦头入手，以观形察势为基石；继而通晓理气，感知生气之所在；再后精研罗盘，以求精准立向；最终，以德养术，心法与技法并重、如此循序渐进，方能行稳致远，真正窥得堪舆学之堂奥。