车牌吉凶原理 车牌号数字代表的风水

车牌吉凶原理之探究

车牌号码，悬于车身前后，昼夜随行、世人多以为其仅为一串标记，用以区分识别、实则不然，此方寸之间的字符组合，蕴含着深邃的数理与气场之变、所谓“好马配好鞍”，良车亦需佳号相配、其内在原理，并非空穴来风，而是根植于中华传统易学与五行文化之中。

数字即是气场：易经之源

万物皆有数，数理之中藏有吉凶祸福、车牌号码的根本，源于《易经》之理、《易经》八八六十四卦，衍生万象，其核心便是阴阳与数字的对应、后人在此基础上，演化出八十一数理吉凶之法，此法为车牌择号之重要基石。

此法如何运用？将车牌号码中的数字相加，得一总和、若总和大于八十一，则减去八十，取其残数，直至结果在八十一之内、此残数便对应着一个特定的数理卦象，各有其吉、平、凶之寓意。

譬如，数理之32，卦象为“宝马得金”，意指侥幸多望，贵人相助，功成名就，乃上吉之数、若一车牌数字之和，经演算后得32，则此牌被认为具有强大的正面引导力、反之，如数理之34，卦象为“破家亡身”，意指家破人亡，陷于逆境，乃大凶之兆，择号时自当避之。

字母亦可转化为数字、在数理演算中，通常遵循国际惯例，A为1，B为2，C为3，以此类推，J为10，K为11，直至Z为26、将字母对应的数字与号码中的数字一并相加，再行演算，所得结果更为精准。

五行生克：与车主之合

若说八十一数理是车牌自身的“体”，那么五行之法便是车牌与车主的“用”、一块上佳的车牌，不仅自身数理要吉，更要与车主的命理五行相生相合，方能发挥其最大助益。

数字与五行有其固定对应关系：

1、6 属水

2、7 属火

3、8 属木

4、9 属金

5、0 属土

五行之间，存有相生与相克之循环、相生者，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金、此为循环不息，相互滋养，为吉、相克者，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金、此为相互制约，彼此消耗，为凶。

选择车牌时，需先知车主本人命理之喜用、若车主命理喜金，则车牌号码中宜多用4、9，或用五行属土的5、0来生金，形成“土生金”的格局、此为“旺主”，能补益车主运势，助其行车平安，事业顺遂。

反之，若车主命理忌火，则应避免使用2、7，更要避免出现“木生火”（如32、37组合）或“火克金”（如29、74组合）的号码序列、此类组合，会形成气场上的冲突，潜移默化中对车主产生不利影响、一个车牌的尾数，其五行属性尤为关键，因其是整个气场的收束与落脚点。

谐音寓意：世俗之祈愿

除了深奥的易理与五行，民间流传最广的，便是谐音之法、此法简单直观，将数字的发音与带有吉祥或不祥意味的汉字联系起来，寄托了人们最朴素的趋吉避凶之心。

6：谐音“溜”或“禄”，寓意顺顺利利，官运亨通。

车牌最佳数字风水对照表

8：谐音“发”，寓意发财、发达，是商业人士最为青睐的数字。

9：谐音“久”，寓意长长久久，象征稳定、长寿。

1：寓意第一、领先。

518：谐音“我要发”。

168：谐音“一路发”。

666/888/999：此类叠数，因其将单一数字的吉祥寓意加倍放大，故而备受追捧。

同样，某些数字因谐音不佳而被人避讳。

4：谐音“死”，被认为是最不吉利的数字。

7：谐音“凄”，有凄惨、凄凉之意。

车牌中若出现“4”与“7”的组合，更是大忌。

谐音之法虽浅显，却是民俗文化的重要组成部分、它反映了人们对美好生活的向往，在择号时可作为辅助参考、但切记，不可本末倒置，完全以谐音定吉凶，而忽略了更为根本的数理与五行。

象形之道：形态之联想

数字的形态，亦会引发不同的心理暗示与联想。

0：形如圆圈，可看作圆满、完整，亦可视为空无，其吉凶需视前后数字搭配而定。

1：挺拔向上，有开端、领导之意。

8：形态对称稳定，横置则为无穷大符号“∞”，寓意无限的财富与可能。

在选择车牌时，号码的整体形态是否流畅、和谐，也是一个不可忽视的因素、一组排列杂乱、升降无序的号码，在视觉上便不具美感，其气场也难言顺畅。

择号之权衡

综览以上诸法，可知车牌吉凶之判断，并非单一维度、一个理想的车牌号码，应当是数理为吉、五行与车主相合、谐音寓意优美、形态观感舒适的综合体。

择号之道，应有主次之分、首重八十一数理，此为大局之吉凶，是根基、详察五行与车主命理的匹配度，此为个性化之调和，是关键、再以谐音与象形作为点缀与润色，求其锦上添花。

切不可偏执于某一点、例如，为求“888”之谐音，却忽略其数理可能为凶，或其五行与车主相克，如此便得不偿失、真正的吉祥，源于平衡与和谐、一个看似平凡的号码，若其数理上乘，五行相生，即便没有响亮的谐音，其潜移默化的正面影响，远胜于那些虚有其表的“靓号”、车牌随人，人车合一，气场顺畅，方是平安顺遂之大道。