气,乃天地之本,万物之源、风水之学,核心在于“气”之一字、所谓风水,并非迷信,而是古人勘察天地、师法自然所出的环境学、磁场学与心理学之大成、上等风水,讲求“藏风聚气”,使人居于其中,能得天地之精气,从而身心康泰,家运亨通。阴阳五行:构建风水之骨架宇宙万物,皆分阴阳、天为阳,地为阴;动为阳,静为阴;明为阳,暗为阴、住宅之中,客厅、书房需阳气充盈,宜开阔明亮,人气旺盛,此为阳、卧室、储藏室则需阴气平和
风水之道,核心在于“乘生气”、龙、穴、砂、水、向,五大纲领,环环相扣,缺一不可、其中,“砂”之作用,尤为关键、古人云:“无砂不显贵,无水不富、”砂,并非仅指沙土,而是穴场四周环抱之山峦、岗阜、丘陵,乃至现代城市中的高楼、铁塔、烟囱等一切凸起之物、如何辨别这些“砂”的吉凶,并为我所用,便是风水学中的高深法门——“拔砂法”。在众多拔砂法中,宋代堪舆大家赖布衣(世称赖公)所创的“五行拔砂法”,以其理法精
独门别墅,一门定乾坤:吉凶祸福全解阳宅风水,视门为“气口”,如同人之口鼻,乃吐纳天地元气之要冲、别墅府邸,空间广阔,理应多设气口,使内外气场得以循环交融,生生不息、然现代建筑,或因设计所限,或为安全考量,常有仅设一扇大门之格局、此“独门”之局,在风水学中,实为一柄双刃剑,其吉凶之变,毫厘千里。独门之弊:气口单一,有纳无出古人云:“气乘风则散,界水则止、”宅内之气,需流动方能生旺、独门别墅,仅有一
两河交汇,是福是祸?丙午火马年风水大师深度解析山管人丁水管财、在风水古籍中,“水”之一字,地位至重、寻龙点穴,无非是为寻得一处能“藏风聚气”的宝地,而水之流向、形态、缓急,正是“气”之聚散的关键、世人常问,两河交汇之处,双水汇流,财运岂非双倍而来?此言看似有理,实则过于简略、两河交汇,其形万千,吉凶祸福,判若云泥。此格局,可为“金城环抱”之大吉,亦可成“剪刀割身”之极凶、欲辨其详,需观其形,察其
复式楼一层设主卧,是福是祸?丙午年风水布局全解地气过重,阴阳失衡:一层主卧的先天劣势风水之道,在于平衡阴阳,调和天地人三才之气、复式宅邸,其气场流动与平层截然不同、气属阳,轻清而上浮;地为阴,重浊而下沉、故而,复式楼上层阳气更足,下层则阴气、地气更重。主卧,乃一家之主的寝卧之所,是养气、聚气、生息的核心、主人如树之根,根基需稳固,更需吸收纯阳之气以壮声威、将主卧设于一层,无异于将“人”置于“地”
家宅不宁,夫妻反目,父子成隙,婆媳相争,其根源往往并非仅在人心,更与天地之气、宅内风水息息相关、时值丙午火马之年,阳火鼎盛,气场躁动,人心易浮,小事亦能化为燎原之火、若家宅风水本有缺陷,则内外夹攻,家无宁日、今日便从业理之根本,剖析家宅不和之风水败局,并示以化解之道。一、 大门为气口,祸福之枢纽大门,乃家宅纳气之口,如人之口鼻、气口不正,吸入的便是“病气”、“争吵之气”,家人焉能和睦?1. 两门相
时维二零二六年,岁在丙午、天运流转,地气变迁,世人居所之布局,较之往昔,更应审慎、今人多好光明,于宅内各处悬灯,或为华丽水晶,或为古雅灯笼,以求满室生辉、然,灯具之设,非止照明之用,其位、其形、其光,皆与宅主气运息息相关、其中,尤以“灯压顶”为风水大忌。何为“灯压顶”?其煞何在?所谓“灯压顶”,即人长时间停留之地,如沙发、睡床、书桌、餐桌之正上方,恰有一盏灯具悬挂、此局在风水形法上,构成“压顶煞
车库风水探秘:它到底算不算住宅的一层?在风水勘舆的古老智慧中,并无“车库”一说,但易理万变不离其宗、古人论宅,重在“藏风聚气”、一栋宅邸,如同一个生命体,有口鼻(门窗)纳气,有经络(通道)行气,有脏腑(房间)存气、那么,车库在这个生命体中,扮演着怎样的角色?它是否属于宅体的一部分,计入楼层,影响宅运?答案并非简单的“是”或“否”,而是要根据其形态、位置、与主宅的关系来具体判断、我们需从“气”的流
2026丙午年,七女一男风水局深度解析:阴阳失衡之下的趋吉避凶之道格局之本:阴盛阳衰的本质“七女一男”此局,无论是在家宅之内,或是在官署职场之中,其本质都是一个“阴盛阳衰”的格局、风水之学,究其根本,乃是探寻天地阴阳二气平衡的学问、孤阴不生,独阳不长、当阴阳二气严重失衡,气场便会紊乱,进而影响居于此地之人的运势、心性与康健。七女,为七数之阴、在河图洛书中,七为“火”之成数,但于人事之中,众女聚集,
今次,贫道便为你细细剖析这背后的玄机,让你明了家中是何处窃取了你的元气。一踏进家门就”电量耗尽“?2026丙午年,你家的气场可能出了问题你是否有过这样的体验:在外面奔波一天,无论是精神抖擞还是身心俱疲,心中总念着家是温暖的港湾、可当钥匙插入锁孔,推开家门的那一刻,一股无形的疲惫感瞬间将你淹没,仿佛全身的力气都被门框滤掉,只想瘫倒在沙发上,动弹不得、这不是懒,也不是矫情,而是你家宅的“气”在告诉你
门口种树,非同儿戏:气口纳财的双木乾坤家宅大门,乃一宅之气口,如同人之口鼻,吐纳之间,关乎满门兴衰、在门口之内,即玄关之地,布置两棵树,此举在风水布局中,名为“双木成林,气有所倚”、此法运用得当,可招财纳福,护佑家宅;倘若谬用,则可能引煞入室,得不偿失。“双”这个数字,本身就蕴含着平衡、和谐与圆满之意、好事成双、双喜临门,皆是此理、门口左右各置一树,形成对称之势,能稳固进入家宅的气场,使其平和、
镇宅之首,石敢当之源:风水六大名石揭秘——泰山石山川之精华,凝聚为石、在风水学中,石并非寻常顽物,而是承载天地灵气、镇守一方安宁的法器、六大名石各有其妙,然论及稳固根基、镇压百邪、安家定宅之功,无出泰山石之右者、泰山,五岳之尊,帝王封禅之地,其山体之石,历经亿万年风雨雷电,吸收日月精华,早已不是凡石,而是龙脉之髓,社稷之基。所谓“泰山安,则四海安”,此言非虚、一块真正的泰山石,其内蕴含的“气”是
金锁玉关,何解?过路阴阳,一语断乾坤风水学派,浩如烟海,有三元、三合、八宅、玄空等等,初学者望之生畏,不知从何入手、《金锁玉关》则为其中一朵奇葩,其学理至简至深,又名“过路阴阳”、何为“过路阴阳”?意指一位深谙此道的明师,哪怕只是路过一户人家,在门外稍作审视,便能对其家宅内部的吉凶祸福、人员状况了然于胸,断事之准,常令人瞠目结舌。其核心理论,摒弃了繁复的星盘飞泊与流年计算,回归到最朴素的峦头形势
卫生间长明灯的风水奥秘:以阳化阴,镇煞旺宅宅之风水,如人之气血,周流不息,方为安康、家宅之中,各处功能不同,气场各异、客厅如心,主掌全局;卧室如脑,静养精神;而卫生间,则被视为家宅之“独阴之所”,其风水格局,对整座家宅的影响,远超常人想象。卫生间,古称“厕”,又名“湢”、“雪隐”,乃是藏污纳垢、汇聚水汽之地、在风水学中,其具备两大先天属性:一为“水”,五行属水,且是“浊水”,非活水、清水、水性本
风水大师揭秘:寻龙点穴,我们究竟在看什么?看地,不是迷信,是老祖宗数千年来观察天地、顺应自然的智慧结晶、一行有一行的规矩,一门有一门的道法、我们风水先生出门看地,无论是为阳宅选址,还是为阴宅觅穴,心中都有一套严谨的法度,眼中自有一片山川丘壑、这套法度,概括起来,离不开“峦头”与“理气”两大纲领,再辅以水法、择日,并与宅主命理相结合,方能算得上是一次完整的堪舆。一、峦头为体,形法之基:眼见为实的山
两家一门,气口相争?丙午年化解之道一、气口为宅之喉,一宅一户,天经地义宅者,人之所居,气之所聚、大门,乃一宅之气口,如人之口鼻,吐纳之间,定夺家宅兴衰、古人云:“宁造十座坟,不造一座门、”此言并非危言耸听,实乃强调门之重要,毫厘之差,气运千里。“两家一门”之格局,在现代楼宇中屡见不鲜,或因建筑设计,或为后期改造,然此格局从风水形法而言,已然犯了“气口不纯”之忌、一门之内,两户人家,如同两人共用一
论三角形屋顶之风水形局,此乃阳宅风水学中至关重要的一环,其形其势,直接牵动整座宅邸的气运流转,更与宅中之人的旦夕祸福、流年运势息息相关、时值2026丙午火马之年,天干地支皆属烈火,此种屋顶形煞之影响,愈发显著,不可不察。三角形屋顶的五行根本与“火形煞”风水之道,万物皆有其形,亦有其五行归属、三角形,其形尖锐,其势向上,在五行之中,明确对应“火”、《黄帝宅经》有云:“宅以形势为身体,以泉水为血脉、”
三元九运之天时心法三元九运,乃是宇宙星辰与地球磁场交感运行的时间法则、古贤仰观天象,俯察地理,洞悉土星与木星每二十年相会一次,此为一“运”、三次交会,历时六十年,为一“元”、上、中、下三元,共计一百八十年,构成一个完整的时空循环、此循环中,北斗七星与左辅、右弼二隐曜,合称“九星”,轮流入主中宫,执掌二十年天地之气。一白贪狼水星、二黑巨门土星、三碧禄存木星、四绿文曲木星、五黄廉贞土星、六白武曲金星
地球仪的材质与五行奥秘在谈论方位之前,必先明其体,方能用其神、地球仪的材质,直接对应五行之气,与家宅主人的命理、所求之事息息相关,不可不察。金属地球仪(五行属金):市面上最常见的黄铜、镀金或银色金属地球仪,五行属金、金,主决断、权威、规则与财富、对于从事管理、金融、法律、军警武职之人,或是命理喜金的缘主,此为首选、金能生水,水为财,有源源不断的财富之意、将其摆放在办公桌上,可增强领导气场,令决策
三角院落风水形煞总论:火形煞与尖角冲射宅经有云:“宅形以方正为上,不宜缺角,亦忌尖锐、” 庭院作为家宅气场之内明堂,其形与势,直接关乎阖家之运程、三角形院落,在风水形法之中,被归为“火形煞”。何为火形煞?五行之中,木为条直,金为圆融,水为曲折,土为方厚,火则为尖锐、三角形,其形尖锐,棱角分明,正应火象、居于此形院落之内,家宅气场便会带上火的特性:燥烈、动荡、不稳、久而久之,对居住者的心性、健康、