福禄桐,其名自帶吉庆、福者,福气绵延;禄者,财禄丰厚;桐者,引凤之木、此植株叶片圆润,姿态优雅,四时常青,在家宅风水学中,向来被视为旺运增福的上佳之选、客厅,乃家之“明堂”,是藏风聚气、家人团聚、接待宾客的核心所在,其气场之优劣,直接关乎阖家老少的运势与安康、将福禄桐请入客厅,若能得其法,则可助家宅气场流转顺畅,生机盎然。择吉位而置,引财纳福客厅之中,方位各有其讲究,福禄桐的落脚点,万万不可随意。
观人手相,可知其运势之起伏,察其掌纹,可断其家宅之吉凶、掌中八卦方位,各有所主,其中艮宫之位,尤关阳宅风水,其重要性不容小觑、艮宫,位处大指之下,生命线之内,其形丰满隆起,色泽红润者,谓之“田宅丰腴”,主其人根基稳固,家业兴旺,所居之阳宅,亦必是藏风聚气,安稳和顺之所。然若艮宫之位,显现不吉之象,则其人所居之阳宅风水,亦多存隐患,甚或暗藏凶险。其一,艮宫低陷,根基不稳、艮为山,为根,为基、手掌中之
拨开迷雾:阴宅风水寻龙仪的原理与实操山川有灵,大地有气、自古以来,择一处上佳阴宅,安放先人骸骨,使其得以安息,同时荫庇后代,乃是中华堪舆文化中至为重要的一环、古之先贤,凭双足踏遍千山万水,以双目观星望斗,察山川之走向,辨水流之缓急,此谓之“寻龙点穴”、其过程艰辛,非数十年功力不可得、时至今日,科技发展,一种名为“寻龙仪”的器物应运而生,声称能辅助风水师寻觅龙脉,探查穴位、此物究竟是何方神圣?其理何
灶台门风水大忌:家宅安宁与财禄之本灶,乃立家之本,司命之源、在中华传统居家观念中,厨房之位,炉灶为心、灶火之旺衰,直接关乎一家人的康泰与食禄、而灶台之门,即是纳气吐火之口,其朝向尤为关键,稍有不慎,便可能触犯禁忌,影响家运。一、灶门忌对大门,财禄外泄古语有云:“开门见灶,钱财多耗、”大门是家宅气流最主要的通道,为纳气之口、灶台则主烹饪,象征着家庭的食禄与财库、若灶台门正对大门,从大门进来的气流会直
姻緣之事,半由天定,半憑人和、人之所为,可借风水之巧力,引動自身氣場,以應天地良緣、所謂“桃花”,並非僅指男女情愛,亦包含人際和諧、貴人相助之運、欲催旺桃花,當從淨化己身與居所氣場著手、待氣場清淨,方可請入法器,使其力得以彰顯。水晶玉石:大地精華,以氣養人水晶乃大地億萬年之結晶,內蘊乾坤,其能量頻率與人體磁場相應,善用之,可調和氣運。粉水晶(芙蓉石)此石乃催桃花之首選、其色溫潤,其氣柔和,主開發心
天人合一,是中国人骨子里的智慧、这智慧并非玄谈,而是体现在对生活方方面面的考量之中,其中,命、名、宅三者,尤为紧密相连、命,是生辰八字勾勒出的先天轨迹;名,是伴随一生的能量符号;宅,是安身立命的后天港湾、三者相互影响,共同谱写人生的乐章、所谓算卦起名家居风水,正是调和这三者关系的艺术。拨云见日,以卦知命人立于天地间,时常会感到迷茫,不知前路何方、算卦,尤其是基于生辰八字的推演,并非是窥探天机的迷信
世人常闻“山管人丁,水管财”,便以为有水就是好,水越多财越旺、这种看法,就如同只知其一,不知其二,失之毫厘,谬以千里、风水之道,讲求的是阴阳平衡,气之聚散、水,在风水学中被视为“气”的载体与界限,其形态、流向、清浊、远近,无一不深刻影响着居者的运势与健康、四周皆水,此格局在形法上称为“囚”,吉凶之辩,全在一线之间。吉水环抱:玉带缠腰与四水归堂我们先论其吉、何为吉水?清澈、平静、有情环抱。一、玉带
风水绝学:四大黄泉煞图解(庚丁、乙丙、甲癸、辛壬)- 2026年趋吉避凶必读谈及风水,绕不开一个令人闻之色变的词——黄泉、所谓黄泉,非指九幽地府,而是风水理气中一股能致败绝、招灾祸的“煞气”之水、在众多形煞中,黄泉煞被尊为“第一大煞”,其应验之速、为祸之烈,历来为风水师所忌惮、凡建宅、立坟,若犯此煞,轻则破财损丁、官非缠身,重则疾病连绵、家道中落,甚至有绝嗣之虞。时至2026丙午年,正值三元九运
一、寻龙点穴,择地为先万丈高楼平地起,根基若不稳,何谈上层之安泰、建筑风水,首重择地、此非迷信,乃古人对环境能量学的精辟、“龙”并非真龙,而是山脉的走势与起伏,是大地生气流动的脉络、寻龙,便是寻找生机旺盛的土地。理想的基址,讲究“四象拱卫”、何为四象?即左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。玄武:建筑的后方,需有厚实稳重的靠山、山不必高,但求形体端正,草木丰茂、这在现代城市中,可以是一座更高、更敦实的
三元九运是假风水?一位老先生的肺腑之言:读懂九运,莫让机缘擦肩而过现在是2026年,九运离火已经走了两年多了、世事变化之快,很多人还没回过神来、网络上、书本里,各路“大师”讲得天花乱坠,也有不少人听得一头雾水,甚至心生怀疑:这三元九运,每二十年换个“运”,听着像个说法,到底是不是真学问?是不是某些人编出来哄人的“假风水”?每当听到这种话,老夫总是笑一笑、东西真不真,不在于说的人多,也不在于信的人
宅运不稳,四角不平?丙午年家居缺角化解秘法天圆地方,乃华夏千年不易之宇宙观、落实于家宅,则以四平八稳、方正周全为上上之选、一栋宅邸,便如一人之身躯,格局方正,则五脏六腑各安其位,气血通畅,神清气爽、反之,若宅屋出现缺角,便如人体有所残缺,气场流转至此便会中断、偏离或逸散,形成风水上的“气煞”,久而久之,对应方位所象征的人事、健康、财运,皆会受到不同程度的侵蚀。所谓“缺角”,并非毫厘之差、判断之法
生辰八字断风水:揭秘个人命理与家居环境的深层链接所谓风水,并非孤立的环境之学,其根本在于“天人合一”、天,指时间宇宙;人,即你我之命盘;地,便是我们栖身的宅邸、生辰八字,如同我们与生俱来的宇宙密码,记录了我们出生瞬间金、木、水、火、土五行之气的盛衰强弱、而家居风水,则是后天环境的五行气场、将八字与风水结合,便是以“人”为本,调动环境之“地”气,来补益我们先天之“命”气,达到趋吉避凶、身心顺遂的境
梳妆台,闺阁之中的私密之物,不仅是整理仪容之所在,更是女子汇聚自身气运的“聚宝盆”、它承载着一个人的精、气、神,与主人的桃花姻缘、私房财库、身心康健息息相关、新物入手,如白纸一张,可任由主人描绘气运、而二手之物,则已然承载了前主人的岁月痕迹与能量烙印,其吉凶祸福、喜怒哀乐,皆会丝丝缕缕附着其上、请回一尊二手梳妆台,等同于接纳了一段未知的过往、是福是祸,端看缘法,更看你是否懂得其中的规矩与讲究。源
凳子,看似寻常,实则在家居风水中的地位不容小觑、它不仅是日常休憩之物,更承载着能量的流动与气场的汇聚、合理的凳子摆放与选择,能为家庭带来安宁、健康与财富、凳子的材质与五行:凳子的材质直接影响其所代表的五行属性、木质凳子: 五行属木,代表生机、活力与成长、适合放置在东方(木位),有助于家庭成员的健康成长,特别是家中的孩子、木质凳子也象征着正直与向上,能为家中注入积极的能量、金属凳子: 五行属金,代表
客厅鱼缸定乾坤:二零二五年乙巳冬月招财开运布局心法风水之道,在于引动天地之气为我所用、客厅之中,人息汇聚,气场流转,乃一家运势之中枢、欲以鱼缸催财,非止于观赏,实为借“水”之灵动,引财气入宅、古语有云:“山管人丁,水管财”,一泓活水,置于吉位,便能拨动财运之弦。方位之选,乃布局之根本鱼缸之设,首重方位、位置得当,如画龙点睛;位置错谬,则可能引水破财,事与愿违。客厅财位,通常指入门对角线之处,此为“
镇宅化煞,黑曜石的风水之道黑曜石,又名“龙晶”,质地沉静,色泽如墨、它并非水晶,而是火山熔岩迅速冷却凝结成的天然琉璃、其形成过程历经烈火与大地的锤炼,因此在风水学中,它被赋予了极阳刚猛的能量,是守护与净化的利器。黑曜石在风水中的核心功用黑曜石最为人称道的,是其刚猛的辟邪化煞之能、风水上所说的“煞”,可分有形与无形、有形的,如窗外正对的壁刀煞、天斩煞,或是门前直冲的路冲煞、无形的,则是环境中积累的负
阳宅地基风水禁忌,立宅安身之本万丈高楼平地起,宅之根基,如树之根,人之本、根基不正,则百事难兴、择地立宅,首重地基,其中关窍禁忌,不可不知、若误犯之,轻则家宅不宁,财丁耗损,重则人离财散,后患无穷。一、地势环境,外煞为先宅基地之选,需先观其四野,辨其气场、外围环境之形煞,如利刃悬顶,时刻影响宅内气运。忌临孤阴之地、 所谓孤阴,便是医院、庙宇、殡仪馆、墓地之所、此类地方阴气汇聚,煞气沉重,久居其旁,
芭乐风水禁忌:家有此树,福气难住?庭院栽植,向来是家宅风水中的一环重地、草木荣枯,关乎气运流转、寻常花木如桂、竹、橘等,皆有祥瑞之意、然有一种果树,虽果实甘美,却在风水学说中颇具争议,此即芭乐、乡间俚语常道:“家有芭乐,事事都拉杂、”此言虽略显粗鄙,却也道出了民间对于此树的一些顾忌。芭乐树,亦称番石榴、其风水上的忌讳,根源并非树本身带有邪气,而是多重因素交织而成的象征寓意。其一,在于其名、在闽南一
绿青蛙摆件风水禁忌:招财变破财,只因摆错位青蛙,于田间林下,本是生机与活力的象征,其“呱呱”之声,也被引申为“挂挂”来财的吉兆、故而,许多人喜欢在家中或商铺摆放绿青蛙造型的饰物,以期增添财运与生气、然万物皆有其阴阳两面,风水之道,尤重规矩与方位、绿青蛙摆件虽有吉意,若摆放不当,触犯禁忌,非但不能纳福,反而会引动湿寒之气,招致破财损运之虞。方位之忌,定宅运之基石宅中方位,如人体之穴位,一丝一毫皆有牵
潮汕家居风水探秘:从“下山虎”到现代人居的智慧潮汕之地,人多地少,濒海而居,宗族观念根深蒂固、此地民居之建构,非仅为遮风避雨,更是家族精神与生存智慧的凝结、其家居风水之学,不尚玄虚,字字句句皆是生活经验的沉淀,关乎人丁兴旺,亦关乎商海沉浮。宅第格局:气之所聚潮汕传统民居,以“四点金”与“下山虎”最为典型、所谓“四点金”,格局方正,中庭开阔,四角屋室对称,形如“金”字、此布局之妙,在于“藏风聚气”、